- پیشگفتار 4
- اشاره 7
- فصل اول: واژه شناسی 7
- مقدمه 8
- واژگان 10
- اشاره 10
- 1. جدید 11
- 2. سلطان 13
- 3. أمر 14
- 4. کتاب 15
- 5. قضاء 17
- 6. سنت 19
- 7. سیره 20
- 8. دعاء 21
- 9. مثال 21
- فصل دوم: بررسی مصادیق «جدید» در روایات ظهور 23
- اشاره 23
- اشاره 24
- روایت اول: 24
- 1. قضاء جدید 24
- روایت دوم: 25
- روایت سوم: 27
- روایت چهارم: 28
- 2. سلطان جدید 29
- اشاره 30
- 3. دعاء جدید 30
- روایت اول: 31
- روایت دوم: 33
- روایت سوم: 34
- روایت چهارم: 36
- روایت اول: 37
- 4. کتاب جدید 37
- روایت دوم: 42
- 5. سنت جدید 43
- روایت اول: 44
- 6. مثال جدید 44
- روایت دوم: 45
- روایت اول: 46
- 7. أمر جدید 46
- روایت دوم: 47
- روایت سوم: 48
- روایت چهارم: 49
- اشاره 52
- فصل سوم: دلایل رد «دین جدید» 52
- اشاره 53
- تعریف خاتمیت 53
- گفتار اول. خاتمیت 53
- دلایل خاتمیت 55
- گفتار دوم. روایات معارض 61
- 1. امام مهدی علیه السلام از امت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و جانشین او 61
- اشاره 61
- 2. امام مهدی، حاکم جامعه اسلامی 63
- 3. مذهب امام مهدی علیه السلام 64
- 4. امام مهدی علیه السلام احیاگر «کتاب و سنت» 66
- 5. امام مهدی علیه السلام نابودگر بدعت ها 71
- 6. امام مهدی علیه السلام مبین قرآن 73
- 7. سیره امام مهدی علیه السلام سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 75
- 8. امام مهدی علیه السلام و برنامه های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 78
- قضای جدید 84
- گفتار سوم. توجیه روایات 84
- اشاره 84
- سلطان جدید 91
- دعای جدید 93
- کتاب جدید 94
- سنت جدید 98
- مثال جدید 99
- امر جدید 100
- دین جدید 101
- فصل چهارم: احکام جدید در عصر ظهور 102
- اشاره 102
- اشاره 103
- گفتار اول. بررسی روایات احکام جدید 103
- 1. بازگرداندن مسجد الحرام و مسجد النبی به ابعاد نخستین 103
- اشاره 106
- 2. تخریب مساجد 106
- روایت اول: 107
- الف. مسجد کوفه و تعدیل قبله آن 107
- روایت دوم: 108
- روایت سوم: 109
- ب. مساجد اربعه در کوفه 110
- ج. مساجد مُشرف 112
- د. مساجد سد راه مردم 113
- ه. سقف مساجد 115
- روایت دوم: 115
- روایت اول: 115
- روایت سوم: 116
- و. مناره ها و مقصوره ها 118
- ز. زینت مساجد 122
- 3. امور اقتصادی 126
- الف. مبارزه با ثروت اندوزی 126
- اشاره 128
- روایت اول: 128
- ب. قطایع 128
- روایت دوم: 129
- روایت سوم: 130
- ج. رهن و وثیقه 132
- د. گرفتن سود از مؤمن 133
- ه. ارث بردن برادران دینی 134
- اشاره 134
- روایت اول: 135
- روایت دوم: 136
- روایت سوم: 136
- اشاره 139
- و. اعدام منع کننده از زکات 139
- روایت اول: 140
- روایت دوم: 141
- عدم پذیرش جزیه 147
- اشاره 147
- ز. جزیه 147
- پذیرش جزیه 151
- جمع بندی نهایی امور اقتصادی 156
- 4. واگذاری دایره مطاف 156
- 5. اعدام زناکار 158
- اشاره 158
- روایت اول: 158
- روایت دوم: 159
- 6. کشتن دروغ گویان 160
- اشاره 162
- 7. کشتن فرزندان قاتلان امام حسین علیه السلام 162
- روایت اول: 162
- روایت دوم: 165
- 8. وجوب کمک به برادران دینی 168
- 9. قضاوت 170
- اشاره 170
- روایت اول: 170
- روایت دوم: 171
- روایت سوم: 172
- روایت چهارم: 173
- روایت پنجم: 174
- اشاره 178
- روایت اول: 178
- 10. برداشته شدن حکم تقیه 178
- روایت دوم: 179
- 11. تخریب بالکن ها و... 181
- روایت اول: 182
- 12. عدم طلب توبه 182
- اشاره 182
- روایت دوم: 183
- روایت سوم: 184
- 13. تقسیم اموال کعبه 189
- 14. طلاق 190
- گفتار دوم: توجیه احکام جدید 191
- اشاره 191
- 1. احکام و اقتضائات زمان و مکان 192
- اشاره 192
- اشاره 198
- ب. تبعیت احکام از ملاک ها 199
- الف. تناسب حکم و موضوع 199
- ج. خاتمیت دین اسلام 201
- د. مسائل مستحدثه 201
- ه. روایات 202
- اشاره 205
- الف. تغییر موضوعات 205
- ب. جهت صدور نصوص 209
- ج. تغییر ملاک حکم 211
- د. تطور مفاهیم و مصادیق 213
- الف.زکات 214
- ب. تشریح جسد 216
- ج. احتکار 217
- اشاره 218
- 2. تحریف و آسیب احکام 218
- الف. امر به معروف و نهی از منکر 223
- اشاره 223
- ب. حجاب 224
- ج. آرایش زنان 225
- د. روابط زن و مرد 226
- ه. موسیقی و غنا 227
- و. رقص 228
- ز. ربا 229
- ح. رشوه 230
- 3. خطا در اجتهاد 231
- 4. رفع شرایط خاص 234
- 6. فعلیت برخی احکام در عصر ظهور 235
- 5. اجرا نشدن برخی احکام 235
- 7. عدم نسخ احکام گذشته 236
- 8. عدم بینش صحیح 237
- 9. اجتهاد معصومان 240
- نتیجه 243
- اشاره 244
- فصل پنجم: بررسی شبهات 244
- 1. شبهات مربوط به آیات 246
- 2. شبهات مربوط به روایات 254
- خاتمه 272
- فهرست منابع و مآخذ 274
مفسده ای است که به یک شخص بر می گردد. مانند معامله شخصی که میان دو نفر منعقد می شود و نیز نماز و روزه و کثیری از احکام عبادی. این امور، آثار و فوائد اجتماعی نیز دارد؛ اما ملاک اساسی آن مصلحتی است که به اشخاص بر می گردد.
4. احکام مربوط به حکومت: این نوع احکام، ارتباط وثیقی با احکام حکومتی و ولایتی دارند. برخی ادعا کرده اند که نسبت این احکام با احکام شخصی، بسیار زیاد است و برخی احکام جزایی و قضایی در فقه، از این نوع به شمار می روند. بدیهی است ملاک اساسی در این احکام، حفظ دین و نظام و اجتماع است و ضرورتاً در شرایط مختلف و زمان های متفاوت، مصالح نیز متفاوت است.
با توجه به تقسیمات و بیانات فوق می توان چنین نتیجه گرفت که زمان و مکان به معنای اصطلاحی آن، صلاحیت تأثیر در ملاکات احکام شرعی را دارند؛ ولی در احکام عبادی و شخصی، بسیار محدود و در معاملات و احکام مرتبط با حکومت و نظام، تأثیر آن فراوان می باشد.
د. تطور مفاهیم و مصادیق
بهترین معنایی که برای این عنوان بیان شده آن است که با مرور زمان و پیشرفت علوم، فهم صحیح تر و جامع تری را می توان از ادله شرعیه حاصل کرد. این نوع تأثیر، هم صحیح بوده و هم واقع شده است. روایاتی که می گوید قرآن دارای بطن است و هر بطنی نیز بطنی دارد، در همین زمینه قابل توجیه است، یا روایتی که دلالت