- نجات 6
- دلیل عقلی بر نجات 12
- ادیان 15
- اشاره 24
- اشاره 26
- مفهوم موعود یهود یا ماشیح 27
- زمینه پیدایش طرح ماشیح در یهود 28
- سیر تحول مفهوم ماشیح قومی نگر به یک اندیشه فراقومی یا فراملی 30
- پیامد موعود باوری در یهود 35
- ویژگی های ماشیح 36
- 1. تشکیل حکومت و استقلال سیاسی 37
- 2. داوری نهایی بین همه اقوام و سهل گیری بر بنی اسرائیل 37
- کارکردهای اندیشه ماشیح در یهود 37
- 3. نابودی امت های مشرک 38
- 5. زنده کردن مردگان 39
- 4. اعطای قدرت جهانی به بنی اسرائیل 39
- محاسبات ظهور ماشیح و دیدگاه های موجود 40
- گونه شناسی یهود درباره ماشیح 42
- موعود در نگاه منابع یهود 43
- نفی و نهی از محاسبه زمان ظهور ماشیح 44
- مدعیان دروغین ماشیح یهود 44
- وضعیت جهان در عصر ظهور ماشیح 46
- عقیده به ماشیح در میان یهودیان معاصر 50
- اشاره 58
- مفاهیم و کلیات 59
- مصداق این موعود 62
- اشاره 63
- مسیحا در عهد جدید 63
- چهره اول موعود: موعود یهودی مسیحی 64
- اشاره 64
- پیش فرض های نجات بخشی در موعود چهره اول (یهودی _ مسیحی) 68
- گونه شناسی موعود 71
- اشاره 72
- چهره دوم موعود: موعود مسیحی 72
- 1. پذیرش ایمان داران 75
- اهداف و ثمرات بازگشت مسیح 75
- 2. بازگشت دوباره عیسی مسیح علیه السلام برای دادرسی و دادن پاداش 76
- 3. نجات بنی اسرائیل 76
- 4. داوری در میان همه امت ها 77
- 6. برقراری ملکوت 77
- 5. آزاد ساختن و برکت دادن 77
- پیش گویی هایی مورد ظهور مجدّد مسیح (رجعت) 78
- اشاره 78
- 1. فراگیر شدن ایمان انجیلی 78
- اما حوادث بعد از ظهور مسیح یا علائم ظهور 79
- 3. ارتداد اول 79
- هزاره گرایی در مسیحیت 81
- زمان بازگشت موعود مسیحی 82
- تفاوت های موجود بین موعود مسیح و موعود یهودی _ مسیحی 82
- اشاره 86
- 1. جامعیت دین 87
- مقدمه 87
- اشاره 91
- فرق بین تمام و کمال 91
- 3. خاتمیت دین 93
- 4. جاودانگی دین اسلام 94
- کاربرد نخستین واژه مهدی 100
- نسب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 102
- اشاره 116
- اوصاف و ویژگی های فردی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 116
- اوصاف و ویژگی های کلی موعود اسلام در نگاه عامه و خاصه 117
- الف) قرآن و نجات 125
- جایگاه نجات در اسلام 125
- اشاره 125
- الف) وضعیت اجتماعی عصر ظهور 157
- جهان در آستانه ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 157
- اشاره 157
- علایم ظهور 160
- 1) صیحه یا ندای آسمانی 160
- اشاره 160
- 2) خروج سفیانی 160
- 3) خسف بیداء 162
- 5) شهادت نفس زکیه 163
- 4) قیام یمانی 163
- 6) قیام سید حسنی 165
- الف) قرآن 166
- امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در منابع اسلامی 166
- ب) روایات 167
- اشاره 173
- اشاره 176
- مقدمه 177
- واژه سوشیانت 179
- ادوار تاریخی در نگاه مزدیسنان یا زرتشتیان 182
- موعود سه گانه زرتشت 186
- اوضاع جهان پیش از ظهور 188
- جهان در آستانه آمدن هوشیدر 191
- جهان در آستانه آمدن هوشید ر ماه 193
- جهان در آستانه ظهور سوشیانت 195
- ویژگی های موعود زرتشتی 199
- 1. نابودی اهریمن و بازگشت به جهان پاک و عاری از ظلم و ستم 201
- 3. تشکیل حکومت جهانی 201
- اشاره 201
- 2. گسترش دین و اخلاق 201
- فرجام جهان در اندیشه زرتشتی 201
- 5. فراوانی نعمت و آسایش 202
- منابع و متون زرتشتی 202
- 4. اجتناب ناپذیر بودن جنگ 202
- تفاوت موعود و منجی خواهی میان زرتشتیان و مسلمانان 208
- اشاره 210
- مقدمه 211
- ادوار جهانی هندو 213
- ویژگی کلکی یا کلکین 218
- ویژگی های عصر ظهور 220
- 1. وضعیت عمومی بشر قبل ظهور کلکی 220
- 2. عصر ظهور در دوره چهارم است: 221
- اشاره 221
- بشارات ظهور منجی در منابع هندوان 222
- اشاره 226
- مقدمه 227
- واژه میتریه و مفهوم آن 229
- ادوار تاریخی در نگاه بوداییان 232
- ویژگی های میتریه 234
- جهان در عصر ظهور میتریه 235
- الف) جهان قبل از ظهور 235
- ب) جهان بعد از ظهور 237
- میتریه در منابع و متون بودایی 238
- اشاره 240
- نتیجه 248
و) این روایات در کتب معتبر و اصلی عامه و خاصه آمده؛ مثلا غیر از صحیح بخاری و صحیح مسلم، بقیه صحاح و سنن اهل سنت روایات را آوردند، نظیر: صحیح مسلم، سنن ابن ماجه، سنن ابی داوود سنن ترمذی، سنن نسائی.(1)
ز) اصالت روایات مهدوی به قدری بود که در آثار ادبی، مثل شعر شعرای عرب و عجم به وفور مشاهده می شود.(2)
ح) تأثیر پذیری عرفا از علمای عامه بیشتر از دیگر علمای عامه بوده است و این با توجه به آثار افرادی نظیر محی الدین عربی، (3) صدر الدین قونوی، (4) عزیز الدین نسفی، (5) سعد الدین حموی(6)و... قابل مشاهده است.
ط) بیشترین روایات به مهدویت اختصاص دارد که بدون تکرار، می توان گفت قریب 1500 روایت را شامل می شود، البته با طرق
1- مثل سنن ابی داوود، ج2، ص 422، سنن ابی ماجه، ج2، حدیث 4086، (البته صحیح بخاری و مسلم، حدیث نزول عیسی را آورده اند.)
2- مثل عطار نیشابوری، جلال الدین رومی بلخی، شیخ احمد جامی، کمیت بن زید الاسدی، ابو محمد سفیان بن مصعب العبدی، ابو احمد قاسم بن یوسف العجلی.
3- الفتوحات المکیه، باب 366، ج2، ص 327، 328.
4- قونوی، صدر الدین.
5- نسفی، عزیز الدین، انسان کامل، ص 21.
6- حموی، سعد الدین، مفاتیح الغیب.