- نجات 6
- دلیل عقلی بر نجات 12
- ادیان 15
- اشاره 24
- اشاره 26
- مفهوم موعود یهود یا ماشیح 27
- زمینه پیدایش طرح ماشیح در یهود 28
- سیر تحول مفهوم ماشیح قومی نگر به یک اندیشه فراقومی یا فراملی 30
- پیامد موعود باوری در یهود 35
- ویژگی های ماشیح 36
- کارکردهای اندیشه ماشیح در یهود 37
- 1. تشکیل حکومت و استقلال سیاسی 37
- 2. داوری نهایی بین همه اقوام و سهل گیری بر بنی اسرائیل 37
- 3. نابودی امت های مشرک 38
- 4. اعطای قدرت جهانی به بنی اسرائیل 39
- 5. زنده کردن مردگان 39
- محاسبات ظهور ماشیح و دیدگاه های موجود 40
- گونه شناسی یهود درباره ماشیح 42
- موعود در نگاه منابع یهود 43
- نفی و نهی از محاسبه زمان ظهور ماشیح 44
- مدعیان دروغین ماشیح یهود 44
- وضعیت جهان در عصر ظهور ماشیح 46
- عقیده به ماشیح در میان یهودیان معاصر 50
- اشاره 58
- مفاهیم و کلیات 59
- مصداق این موعود 62
- اشاره 63
- مسیحا در عهد جدید 63
- اشاره 64
- چهره اول موعود: موعود یهودی مسیحی 64
- پیش فرض های نجات بخشی در موعود چهره اول (یهودی _ مسیحی) 68
- گونه شناسی موعود 71
- اشاره 72
- چهره دوم موعود: موعود مسیحی 72
- 1. پذیرش ایمان داران 75
- اهداف و ثمرات بازگشت مسیح 75
- 2. بازگشت دوباره عیسی مسیح علیه السلام برای دادرسی و دادن پاداش 76
- 3. نجات بنی اسرائیل 76
- 4. داوری در میان همه امت ها 77
- 5. آزاد ساختن و برکت دادن 77
- 6. برقراری ملکوت 77
- اشاره 78
- پیش گویی هایی مورد ظهور مجدّد مسیح (رجعت) 78
- 1. فراگیر شدن ایمان انجیلی 78
- اما حوادث بعد از ظهور مسیح یا علائم ظهور 79
- 3. ارتداد اول 79
- هزاره گرایی در مسیحیت 81
- زمان بازگشت موعود مسیحی 82
- تفاوت های موجود بین موعود مسیح و موعود یهودی _ مسیحی 82
- اشاره 86
- مقدمه 87
- 1. جامعیت دین 87
- اشاره 91
- فرق بین تمام و کمال 91
- 3. خاتمیت دین 93
- 4. جاودانگی دین اسلام 94
- کاربرد نخستین واژه مهدی 100
- نسب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 102
- اشاره 116
- اوصاف و ویژگی های فردی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 116
- اوصاف و ویژگی های کلی موعود اسلام در نگاه عامه و خاصه 117
- جایگاه نجات در اسلام 125
- اشاره 125
- الف) قرآن و نجات 125
- اشاره 157
- جهان در آستانه ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 157
- الف) وضعیت اجتماعی عصر ظهور 157
- علایم ظهور 160
- 1) صیحه یا ندای آسمانی 160
- 2) خروج سفیانی 160
- اشاره 160
- 3) خسف بیداء 162
- 5) شهادت نفس زکیه 163
- 4) قیام یمانی 163
- 6) قیام سید حسنی 165
- الف) قرآن 166
- امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در منابع اسلامی 166
- ب) روایات 167
- اشاره 173
- اشاره 176
- مقدمه 177
- واژه سوشیانت 179
- ادوار تاریخی در نگاه مزدیسنان یا زرتشتیان 182
- موعود سه گانه زرتشت 186
- اوضاع جهان پیش از ظهور 188
- جهان در آستانه آمدن هوشیدر 191
- جهان در آستانه آمدن هوشید ر ماه 193
- جهان در آستانه ظهور سوشیانت 195
- ویژگی های موعود زرتشتی 199
- اشاره 201
- 3. تشکیل حکومت جهانی 201
- 1. نابودی اهریمن و بازگشت به جهان پاک و عاری از ظلم و ستم 201
- فرجام جهان در اندیشه زرتشتی 201
- 2. گسترش دین و اخلاق 201
- 4. اجتناب ناپذیر بودن جنگ 202
- 5. فراوانی نعمت و آسایش 202
- منابع و متون زرتشتی 202
- تفاوت موعود و منجی خواهی میان زرتشتیان و مسلمانان 208
- اشاره 210
- مقدمه 211
- ادوار جهانی هندو 213
- ویژگی کلکی یا کلکین 218
- 1. وضعیت عمومی بشر قبل ظهور کلکی 220
- ویژگی های عصر ظهور 220
- اشاره 221
- 2. عصر ظهور در دوره چهارم است: 221
- بشارات ظهور منجی در منابع هندوان 222
- اشاره 226
- مقدمه 227
- واژه میتریه و مفهوم آن 229
- ادوار تاریخی در نگاه بوداییان 232
- ویژگی های میتریه 234
- جهان در عصر ظهور میتریه 235
- الف) جهان قبل از ظهور 235
- ب) جهان بعد از ظهور 237
- میتریه در منابع و متون بودایی 238
- اشاره 240
- نتیجه 248
می فرستد تا به ظهور آن حضرت بشارت دهد، ولی مردم او را بین رکن و مقام به شهادت می رسانند؛ این شهادت 15 شب قبل از قیام حضرت اتفاق می افتد.
روایات فراوانی در این باره وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می شود:
1. امام صادق علیه السلام می فرماید: «بین قیام قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم و کشته شدن نفس زکیه تنها 15 شب فاصله است.»(1)
2. امام صادق علیه السلام می فرماید: «...خروج السفیانی من الشام و الیمانی من الیمن و خسف البیداء و قتل غلام من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم بین الرکن و المقام اسمه محمد بن الحسن و لقبه النفس الزکیّه... فعند ذلک خروج قائمنا»(2)؛ هنگامی که سفیانی از شام و یمانی از یمن قیام کند و فرو رفتن در سرزمین بیداء رخ دهد و جوانی از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که نامش محمد بن حسن و لقبش نفس زکیه است، در میان رکن و مقام کشته شود... در این هنگام قائم ما قیام خواهد کرد.
3. امام علی علیه السلام در بیان نشانه های ظهور می فرماید: «و لفذلک آیات و علامات... و المذبوح بین الرکن و المقام...»(3)؛ یعنی برای این واقعه (ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ) نشانه ها و علایمی است... کشته شدن کسی که بین رکن و مقام سربریده
1- صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج2، باب 57، ح2، ص552.
2- کورانی و همکاران، معجم احادیث الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ج3، ص493، روایت 1063.
3- کورانی و همکاران، معجم احادیث الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ج3، ص224، روایت 1645.