- نجات 6
- دلیل عقلی بر نجات 12
- ادیان 15
- اشاره 24
- اشاره 26
- مفهوم موعود یهود یا ماشیح 27
- زمینه پیدایش طرح ماشیح در یهود 28
- سیر تحول مفهوم ماشیح قومی نگر به یک اندیشه فراقومی یا فراملی 30
- پیامد موعود باوری در یهود 35
- ویژگی های ماشیح 36
- کارکردهای اندیشه ماشیح در یهود 37
- 2. داوری نهایی بین همه اقوام و سهل گیری بر بنی اسرائیل 37
- 1. تشکیل حکومت و استقلال سیاسی 37
- 3. نابودی امت های مشرک 38
- 5. زنده کردن مردگان 39
- 4. اعطای قدرت جهانی به بنی اسرائیل 39
- محاسبات ظهور ماشیح و دیدگاه های موجود 40
- گونه شناسی یهود درباره ماشیح 42
- موعود در نگاه منابع یهود 43
- مدعیان دروغین ماشیح یهود 44
- نفی و نهی از محاسبه زمان ظهور ماشیح 44
- وضعیت جهان در عصر ظهور ماشیح 46
- عقیده به ماشیح در میان یهودیان معاصر 50
- اشاره 58
- مفاهیم و کلیات 59
- مصداق این موعود 62
- مسیحا در عهد جدید 63
- اشاره 63
- اشاره 64
- چهره اول موعود: موعود یهودی مسیحی 64
- پیش فرض های نجات بخشی در موعود چهره اول (یهودی _ مسیحی) 68
- گونه شناسی موعود 71
- چهره دوم موعود: موعود مسیحی 72
- اشاره 72
- اهداف و ثمرات بازگشت مسیح 75
- 1. پذیرش ایمان داران 75
- 2. بازگشت دوباره عیسی مسیح علیه السلام برای دادرسی و دادن پاداش 76
- 3. نجات بنی اسرائیل 76
- 4. داوری در میان همه امت ها 77
- 6. برقراری ملکوت 77
- 5. آزاد ساختن و برکت دادن 77
- اشاره 78
- پیش گویی هایی مورد ظهور مجدّد مسیح (رجعت) 78
- 1. فراگیر شدن ایمان انجیلی 78
- اما حوادث بعد از ظهور مسیح یا علائم ظهور 79
- 3. ارتداد اول 79
- هزاره گرایی در مسیحیت 81
- زمان بازگشت موعود مسیحی 82
- تفاوت های موجود بین موعود مسیح و موعود یهودی _ مسیحی 82
- اشاره 86
- 1. جامعیت دین 87
- مقدمه 87
- اشاره 91
- فرق بین تمام و کمال 91
- 3. خاتمیت دین 93
- 4. جاودانگی دین اسلام 94
- کاربرد نخستین واژه مهدی 100
- نسب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 102
- اشاره 116
- اوصاف و ویژگی های فردی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 116
- اوصاف و ویژگی های کلی موعود اسلام در نگاه عامه و خاصه 117
- جایگاه نجات در اسلام 125
- الف) قرآن و نجات 125
- اشاره 125
- الف) وضعیت اجتماعی عصر ظهور 157
- جهان در آستانه ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 157
- اشاره 157
- علایم ظهور 160
- 2) خروج سفیانی 160
- اشاره 160
- 1) صیحه یا ندای آسمانی 160
- 3) خسف بیداء 162
- 5) شهادت نفس زکیه 163
- 4) قیام یمانی 163
- 6) قیام سید حسنی 165
- امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در منابع اسلامی 166
- الف) قرآن 166
- ب) روایات 167
- اشاره 173
- اشاره 176
- مقدمه 177
- واژه سوشیانت 179
- ادوار تاریخی در نگاه مزدیسنان یا زرتشتیان 182
- موعود سه گانه زرتشت 186
- اوضاع جهان پیش از ظهور 188
- جهان در آستانه آمدن هوشیدر 191
- جهان در آستانه آمدن هوشید ر ماه 193
- جهان در آستانه ظهور سوشیانت 195
- ویژگی های موعود زرتشتی 199
- اشاره 201
- 3. تشکیل حکومت جهانی 201
- فرجام جهان در اندیشه زرتشتی 201
- 2. گسترش دین و اخلاق 201
- 1. نابودی اهریمن و بازگشت به جهان پاک و عاری از ظلم و ستم 201
- 4. اجتناب ناپذیر بودن جنگ 202
- منابع و متون زرتشتی 202
- 5. فراوانی نعمت و آسایش 202
- تفاوت موعود و منجی خواهی میان زرتشتیان و مسلمانان 208
- اشاره 210
- مقدمه 211
- ادوار جهانی هندو 213
- ویژگی کلکی یا کلکین 218
- 1. وضعیت عمومی بشر قبل ظهور کلکی 220
- ویژگی های عصر ظهور 220
- اشاره 221
- 2. عصر ظهور در دوره چهارم است: 221
- بشارات ظهور منجی در منابع هندوان 222
- اشاره 226
- مقدمه 227
- واژه میتریه و مفهوم آن 229
- ادوار تاریخی در نگاه بوداییان 232
- ویژگی های میتریه 234
- جهان در عصر ظهور میتریه 235
- الف) جهان قبل از ظهور 235
- ب) جهان بعد از ظهور 237
- میتریه در منابع و متون بودایی 238
- اشاره 240
- نتیجه 248
«یشت ها»(1) ، «بَندَهِش»(2) ، «دینکِرت»(3)، «زَندِ و هومن یسن»(4)، «جاماسب نامه»(5) و غیره… می توان مفهوم سوشیانت یا سوشیانس را فهمید؛ مثلاً در «یشت ها» مفهوم سوشیانس با فرجام محتوم گیتی و هنگام غلبه نهایی نیکی بر بدی پیوندی آشکار دارد؛ اگر چه از وقت
1- یشت ( yast ) به هر یک از 21 سرودی می گویند که مجموعاً سومین و بلندترین بخش اوستای کنونی را تشکیل می دهند. یشت ها در ستایش ایزدان کهن ایرانی اند که روزهای هر ماه به نام آنان نام گذاری می شود. بیشتر اندیشمندان بر این باورند که مضامین اصلی یشت ها بر گرفته از اعتقادات کهن آرایانیان است و الحاق آنها به اوستا نشانه تلاش برای آشتی دادن آموزه های زرتشت با کیش کهن است.
2- بندهش را می توان به آفرینش آغازین معنا کرد و خود عنوان کتابی است که در قرن سوم هجری توسط «فرنبغ دادگی» گردآوری شده است. این کتاب علاوه بر مباحثی در چگونگی خلقت، اشارات مفصلی به نجوم دارد.
3- دینکرت (دینکرد) بزرگ ترین و مهمترین کتاب زرتشتی است که در اصل مشتمل بر نه دفتر بوده است، امروزه دو بخش نخستین آن در دست نیست، مؤلفان آن یکی «آذر فرنبغ» و دیگری «آذر باد» نام داشته، که این دومی کتاب را از نو تحریر و تکمیل و تصحیح کرده، و نیز دفتر نهم را آن افزوده است. تاریخ انشای دینکرت را قرن سوم هجری دانسته اند.
4- این کتاب در اصل بر اساس «بهمن یشت» تألیف شده و مشتمل بر پیشگویی هایی از دوره ی آخرالزمان است. به اعتقاد برخی محققان، زمان نگارش نسخه ی اصلی آن را باید در دوران پیش از اشکانیان جستجو کرد.
5- موضوع این کتاب پیشگویی های جاماسب، وزیر زرتشتی گشتاسب شاه کیانی، درباره وقایع آخرالزمان است. (مطالب فوق در معرفی برگرفته از مجله ی هفت آسمان، شماره هفت می باشد.)