حقیقت غیبت از منظر روایات صفحه 130

زراره بن اعین

به وثاقت و جلالت ایشان در عموم کتب رجالی تصریح شده است. (1)

نتیجه

به نظر ما می توان به سند این روایت اعتماد کرد؛ چون مرحوم کلینی به آن اعتماد نموده است. ولی برفرض تضعیف سند این حدیث، با وجود روایات صحیح دیگر اعتماد به متن حدیث بلامانع است. لذا در استناد به این حدیث مانعی برسر راه نیست. واگر چه مرحوم علامه مجلسی در مرآه العقول این روایت را ضعیف شمرده است، (2) ولی تضعیف ایشان راجع به وجود روایت قوی تر است نه ضعف و ساقط شدن این روایت. بنابراین متن موثوقٌ به است.(3)

2- و بهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابیه محمد بن عیسی عن ابی بکیر عن زراره قال: سمعت ابا عبد الله علیه السلام یقول: ان للقائم غیبه قبل ان یقوم انه یخاف – و او ما بیده الی بطنه – یعنی القتل.(4)

زراره گوید: شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود: «به راستی قائم علیه السلام پیش از آن که قیام کند غیبتی دارد، زیرا او می ترسد» _ و با دستش، اشاره به شکمش کرد و فرمود _ یعنی از کشته شدن».(5)

1- معجم رجال الحدیث، ص218، ش4662.
2- علامه مجلسی می فرماید: «همین که احمد بن هلال می گوید این کلام را خودم شنیدم، یعنی قطعاً این حدیث از نظر او صحیح است و کذب و خطایی در آن راه ندارد و ثانیاً می گوید این حدیث را حدود سال 56 شنیدم، یعنی حتی قبل از ولادت امام عسکری علیه السلام و این دلالت بر عدم وضع حدیث دارد». مرآه العقول، ج4، ص59.
3- مرآه العقول، ج1، مقدمه، ص22.
4- کافی، ج 1، ص 401.
5- اصول کافی، ترجمه محمدباقر کمره ای، ج 2، ص 575، ح 18.