مهدی (عج) گل ولایت صفحه 13

غلات شیعه زیدبن علی بن حسین را رفض کردند؛ زیرا زید شرط آن ها را در تبعیت از وی رد کرد و آن ها از او خواسته بودند که از ابوبکر و عمر تبری بجوید و او قبول نکرد «فلذلک مسّمو الرافضه»(1) و از این جهت شیعیان را رافضی نامیدند.

ثالثاً، مگر ابوبکر و عمر غیر از صحابه بودن نقشی در اسلام و قرآن دارند که ترک آنها از ناحیه ی یک قشر خاصی در زمانی باعث شود که تمام پیروان اهل بیت از _ فقهاء وعلماء و شخصیتهای برجسته اسلام تا توده ی مردم _ را رافضی بنامند و مگر رفض سنّت ابوبکر و عمر، رفض اسلام و قرآن و پیامبر است که اسلام و سیره ی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در سیره ی عمر و ابوبکر خلاصه کرده و هرکس از آن تخلف کند رافضی می خوانند!؟

مقایسه

پس اختلاف تنها در مورد ولایت است، نه در اسلام و قرآن و سنّت. پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام می گویند: آن کس را که پیامبر به امر الهی در سال آخر عمر در بیابان غدیر پس از مراجعه از حجّ، در میان انبوه مردم، در آن هوای گرم و طاقت فرسا، معرفی نمود (که خود همین ماجرا، سنّت پیامبر است)، امام و خلیفه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است و