- مقدمه 1
- اشاره 4
- فصل اول: حقانیت تشیّع 4
- مکتب سقیفه و مکتب اهل بیت علیهم السلام 5
- شیعه، اهل سنّت واقعی است 6
- پیشینه شیعه 7
- آغاز تفرقه و جدایی 8
- دلیل تفرقه 9
- اتّهام رفض 12
- مقایسه 13
- فصل دوم: فضائل و ولایت امام علی علیه السلام 17
- اشاره 17
- 1. سبقت علی در اسلام 18
- فضائل امام علی علیه السلام 18
- اشاره 18
- 4. اعلمیّت علی علیه السلام 19
- 2. حضور او در جبهه های جنگ علیه کفر 19
- 3. عنایت خاص خداوند متعال به علی علیه السلام 19
- 5. علی علیه السلام هیچ گاه در برابر غیر خدا بندگی نکرده (مبرّا از شرک و بت پرستی) 20
- 6. اقربیت علی علیه السلام به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و جانشینی او 22
- 7. جامعیت فضائل علی علیه السلام برای خلافت و جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 25
- اشاره 30
- فصل سوم: آخرین امام از ولادت تا غیبت 30
- شهادت امام حسن عسکری و تکاپو برای یافتن جانشین 31
- ولادت حضرت مهدی علیه السلام 34
- اوّلین کاوش 35
- مفهوم غیبت 36
- کیفیت ظهور 38
- مکان ظهور 39
- علّت غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 46
- تکلیف مردم در زمان غیبت 50
- حضور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در میان مردم 52
- فرق فرج و ظهور 55
- علائم ظهور 61
- الف) فساد فراگیر 61
- ب) فتنه ها و شبهات 63
- ج) مردان جنجالی در زمان ظهور 65
- ممنوعیّت توقیت 67
- انتظار و اقسام آن 68
- راه انتظار، راه نجات 69
- احیای دین توسط حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 71
- نمونه ای از بدعتهای پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 73
- آیا ورود بدعت مجاز است؟! 76
- تجدید اسلام پس از غربت آن 80
- مقابله مردم با اسلام حقیقی 81
- دجّال 83
- دجّال شخصی و نوعی 85
- دجّال یا سامری 86
- وظیفه ما در زمان غیبت 90
- زمان غیبت؛ زمان غربت 94
- رابط در زمان غیبت 95
- مدعیان دورغین 98
- نواب عامه در زمان غیبت کبری 99
- ولایت فقیه 105
- مصداق 107
- دیانت عین سیاست 108
- سیاست امیر برّ 111
- سیاست در نظام ولیّ فاجر 113
- اختیارات ولیّ فقیه 114
- ولایت فقیه ولایت پدر است 115
- حفظ ولایت 117
- خاتمه 119
- فهرست منابع (کتابنامه) 124
امت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و پیرو قرآن و دارای قبله ی واحد دانسته اند، اما موجب شکاف عمیق میان مسلمان ها گردید و دشمنان اسلام هم که چشم حضور اسلام را نداشتند از این فرصت استفاده کرده، آتش اختلاف را شعله ور نمودند. تا آن جا که پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام را که صاحب اصلی خانه ی اسلام بودند جدای از سنّت پیامبر معرفی کرده و غاصبانه خود را «اهل سنت»، و پیروان اهل بیت علیهم السلام را با عنوان «رافضی و شیعی بیگانه» خواندند.
شیعه، اهل سنّت واقعی است
پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام معروف به «شیعه» می باشند و آنها با توجه به پذیرش ولایت ائمه ی معصومین علیهم السلام، به پنج فرقه تقسیم می گردند.(1) مهم ترین و بیشتر آنها را شیعیان دوازده امامی، تشکیل می دهد و در عین حال تمام فرقه های پنجگانه مانند سایر مذاهب اسلامی، مسلمان و اهل کتاب و سنّت می باشند، یعنی؛ آیین نامه ی زندگی عبادی، سیاسی دنیا و آخرتی آنها نشئت گرفته از کتاب خدا «قرآن» و «سنّت» و سیره ی پیامبر عظیم الشان اسلام می باشد. به عبارت دیگر، شیعیان حقیقی، سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را از تولد تا وفات خود، در تمام شئون زندگی مراعات نموده و به آن عمل می کنند چرا که آگاه ترین
1- ملل و نحل، ج1، ص170.