مهدی (عج) گل ولایت صفحه 71

عالم و مهذّب باشد که دومین نهاد سرنوشت ساز جامعه ی مدنی، آموزش و پرورش است.

احیای دین توسط حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

برای پاسخ به این شبهه باید ابتدا به عنوان مقدمه چنین گفت که منظور از تجدید دین تجدید دین پس از بدعت هاست نه اینکه دین جدیدی بیاید و از لحاظ اینکه بعد از ظهور امام زمان به دین و سنت حقیقی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عمل می شود، لذا ایشان محیی الدین یعنی زنده کننده دین پس از متروک شدن می باشد.

ما در سیره ی امام مهدی می خوانیم که ایشان مجدّدالدین و محیی دین محمدی صلی الله علیه و آله و سلم می باشد. اینک این سوال مطرح است که مگر آن چه از زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تا امروز به عنوان آئین اسلام مطرح بوده و مردم به آن عمل می کردند، اسلام نبوده است؟!

پاسخ به این سئوال به دونگرش نیازمند است: نظری و نقلی؛ اما از منظر نظری و تحقیق، باید توجه داشت که سیمای علمی – عملی اسلام، در قرآن که تبلور سیره ی نبوی و ائمه ی اطهار علیهم السلام است، معیار و ملاک می باشد. تصویر این آئین نامه و در بخش مدنی و احکام تکلیفی در زندگی خانوادگی از نظر حقوق زن و مرد و تربیت اولاد و حجاب و عفاف و رعایت حریم محرم و نامحرمی، طبق سیره وسنت رسول اکرم و اهل بیت او نیست، بلکه نوعی ارتجاع و برگشت به