- مقدمه 1
- اشاره 4
- فصل اول: حقانیت تشیّع 4
- مکتب سقیفه و مکتب اهل بیت علیهم السلام 5
- شیعه، اهل سنّت واقعی است 6
- پیشینه شیعه 7
- آغاز تفرقه و جدایی 8
- دلیل تفرقه 9
- اتّهام رفض 12
- مقایسه 13
- فصل دوم: فضائل و ولایت امام علی علیه السلام 17
- اشاره 17
- فضائل امام علی علیه السلام 18
- 1. سبقت علی در اسلام 18
- اشاره 18
- 3. عنایت خاص خداوند متعال به علی علیه السلام 19
- 2. حضور او در جبهه های جنگ علیه کفر 19
- 4. اعلمیّت علی علیه السلام 19
- 5. علی علیه السلام هیچ گاه در برابر غیر خدا بندگی نکرده (مبرّا از شرک و بت پرستی) 20
- 6. اقربیت علی علیه السلام به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و جانشینی او 22
- 7. جامعیت فضائل علی علیه السلام برای خلافت و جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 25
- فصل سوم: آخرین امام از ولادت تا غیبت 30
- اشاره 30
- شهادت امام حسن عسکری و تکاپو برای یافتن جانشین 31
- ولادت حضرت مهدی علیه السلام 34
- اوّلین کاوش 35
- مفهوم غیبت 36
- کیفیت ظهور 38
- مکان ظهور 39
- علّت غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 46
- تکلیف مردم در زمان غیبت 50
- حضور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در میان مردم 52
- فرق فرج و ظهور 55
- الف) فساد فراگیر 61
- علائم ظهور 61
- ب) فتنه ها و شبهات 63
- ج) مردان جنجالی در زمان ظهور 65
- ممنوعیّت توقیت 67
- انتظار و اقسام آن 68
- راه انتظار، راه نجات 69
- احیای دین توسط حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 71
- نمونه ای از بدعتهای پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 73
- آیا ورود بدعت مجاز است؟! 76
- تجدید اسلام پس از غربت آن 80
- مقابله مردم با اسلام حقیقی 81
- دجّال 83
- دجّال شخصی و نوعی 85
- دجّال یا سامری 86
- وظیفه ما در زمان غیبت 90
- زمان غیبت؛ زمان غربت 94
- رابط در زمان غیبت 95
- مدعیان دورغین 98
- نواب عامه در زمان غیبت کبری 99
- ولایت فقیه 105
- مصداق 107
- دیانت عین سیاست 108
- سیاست امیر برّ 111
- سیاست در نظام ولیّ فاجر 113
- اختیارات ولیّ فقیه 114
- ولایت فقیه ولایت پدر است 115
- حفظ ولایت 117
- خاتمه 119
- فهرست منابع (کتابنامه) 124
نمایند. گفتند که این بدعت است و سنت پیامبر نیست! گفت اگر چه بدعت است، اما خوب است.(1)
آیا ورود بدعت مجاز است؟!
اینک این سئوال مطرح است که آن چه به عنوان بدعت از ناحیه ی خلفا قبل از علی بن ابی طالب علیه السلام وارد شده خوب است یا خیر؟ چرا عده ای از مسلمان ها به ویژه پیروان مکتب اهل بیت آن را باطل و عمل به آن را موجب بطلان عبادت و نماز می دانند؟!
جواب کلی این که، آئین اسلام، دینی است توفیقی و به اصلاح دارای استاندارد خاص که احدی حق ندارد چیزی از خود وارد آن نماید، حتی این اجازه برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز وجود نداشت. چنان که خدای متعال در قرآن خطاب به او می فرماید:
ولوتقول علینا بعض الاقاویل لقطعنا منه الوتین؛ اگر برخی از گفته ها را از خود به ما نسبت می داد، شاهرگ او را قطع می کردیم. (2)
لذا وجود مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز در بسیاری از مواقع قبل، هرگاه قبل از نزول وحی از ایشان سؤالی می شد، جواب نمی دادند و می فرموند: من هم مثل شما بشر هستم و تابع وحی می باشم! تا این که آیه نازل
1- صحیح بخاری، ج2، ص 252 .
2- قرآن کریم، حاقه: 44.