- مقدمه 1
- اشاره 4
- فصل اول: حقانیت تشیّع 4
- مکتب سقیفه و مکتب اهل بیت علیهم السلام 5
- شیعه، اهل سنّت واقعی است 6
- پیشینه شیعه 7
- آغاز تفرقه و جدایی 8
- دلیل تفرقه 9
- اتّهام رفض 12
- مقایسه 13
- فصل دوم: فضائل و ولایت امام علی علیه السلام 17
- اشاره 17
- 1. سبقت علی در اسلام 18
- اشاره 18
- فضائل امام علی علیه السلام 18
- 4. اعلمیّت علی علیه السلام 19
- 2. حضور او در جبهه های جنگ علیه کفر 19
- 3. عنایت خاص خداوند متعال به علی علیه السلام 19
- 5. علی علیه السلام هیچ گاه در برابر غیر خدا بندگی نکرده (مبرّا از شرک و بت پرستی) 20
- 6. اقربیت علی علیه السلام به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و جانشینی او 22
- 7. جامعیت فضائل علی علیه السلام برای خلافت و جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 25
- فصل سوم: آخرین امام از ولادت تا غیبت 30
- اشاره 30
- شهادت امام حسن عسکری و تکاپو برای یافتن جانشین 31
- ولادت حضرت مهدی علیه السلام 34
- اوّلین کاوش 35
- مفهوم غیبت 36
- کیفیت ظهور 38
- مکان ظهور 39
- علّت غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 46
- تکلیف مردم در زمان غیبت 50
- حضور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در میان مردم 52
- فرق فرج و ظهور 55
- علائم ظهور 61
- الف) فساد فراگیر 61
- ب) فتنه ها و شبهات 63
- ج) مردان جنجالی در زمان ظهور 65
- ممنوعیّت توقیت 67
- انتظار و اقسام آن 68
- راه انتظار، راه نجات 69
- احیای دین توسط حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 71
- نمونه ای از بدعتهای پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 73
- آیا ورود بدعت مجاز است؟! 76
- تجدید اسلام پس از غربت آن 80
- مقابله مردم با اسلام حقیقی 81
- دجّال 83
- دجّال شخصی و نوعی 85
- دجّال یا سامری 86
- وظیفه ما در زمان غیبت 90
- زمان غیبت؛ زمان غربت 94
- رابط در زمان غیبت 95
- مدعیان دورغین 98
- نواب عامه در زمان غیبت کبری 99
- ولایت فقیه 105
- مصداق 107
- دیانت عین سیاست 108
- سیاست امیر برّ 111
- سیاست در نظام ولیّ فاجر 113
- اختیارات ولیّ فقیه 114
- ولایت فقیه ولایت پدر است 115
- حفظ ولایت 117
- خاتمه 119
- فهرست منابع (کتابنامه) 124
بلکه هشدار دهنده و اعلان خطر برای مؤمنین و اتمام حجت برای مسلمانان است که: «وانذرهم یوم الحسره اذ قضی الامر و هم فی غفله».
تجدید اسلام پس از غربت آن
اسلام از آغاز غریبانه شروع شد و با جهاد و تلاش رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و یاران راستین او فراگیر گردید، اما پس از رحلت آن حضرت مجدداً به غربت گرائید واین اسارت و غربت همچنان ادامه یافت تا حسین بن علی علیه السلام که موقعیت آن را به مانده های ته ظرف تشبیه کرد، و هم چنان رنگ باخت، که در روایات قیام امام مهدی علیه السلام به عنوان نجات سنّت راستین از اضمحلال تلقی شده است.
ابو بصیر می گوید: امام باقر علیه السلام فرمودند:
انّ قائمنا اذا قام دعا النّاس الی امر جدید کما دعا الیه رسول الله و ان الاسلام بدأ غریبا و سیعود غریباً کما بدأ فطوبی للغرباء؛ هنگامی که قائم ما «مهدی» قیام می کند، مردم را به آئین تازه فرا می خواند همان طور که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آئین جدید فراخواند، به زودی به غربت برمی گردد آن طوری که آغاز شد، پس خوشا به حال غریب ها!(1)
این سخن امام باقر علیه السلام بیان گر آن است که همه چیز اسلام از حجاب و عفاف و عدالت و حلال و حرام و محرم و نا محرمی و
1- غیبت نعمانی، ص321.