- اشاره 4
- مقدمه 5
- اشاره 7
- نژاد بنی اسرائیل 7
- یهود 9
- یهود جزیره العرب 10
- اسرائیل 10
- خدا در باورِ یهودیان 14
- خدا در تلمود 15
- اشاره 16
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 16
- 2-1. دیدگاه مادی یهود در باره خدا 16
- اشاره 16
- 2-2. طفره رفتن از بذل مال 17
- نکات آیات برای ایجاد الگو 17
- اشاره 17
- اشاره 19
- 2-3. نسبت دادن بخل به خدا 19
- نکات آیات برای ایجاد الگو 19
- آیات برای ایجاد الگو 22
- اشاره 23
- 2-4-1- دشمنی با جبرائیل علیه السلام 23
- 2-4-2- افتراء یهود به هاروت و ماروت علیهما السلام 25
- اشاره 28
- 2-5- نگاه یهودیان به پیامبران: 28
- 2-5-1- حضرت داوود علیه السلام درکتاب مقدس و قرآن 29
- 2-5-3- حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم درکتاب مقدس و قرآن 33
- اشاره 36
- 2-6- دیدگاه یهود در باره معاد 36
- 2-6-1- بحث معاد در کتاب مقدس و تلمود 37
- اشاره 42
- 2-7- چگونگی ایمان یهودیان 42
- 2-7-1- یهودی مؤمن 43
- 2-7-2- یهودی کافر 46
- اشاره 53
- اشاره 54
- 1-1. ادعای یهود مبنی براین که ابراهیم علیه السلام یهودی است 54
- الف. نگاهی به تفاسیر 54
- اشاره 54
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 56
- اشاره 56
- 1-2. ادعای یهود مبنی بر وارث دین ابراهیم علیه السلام بودن 56
- اشاره 58
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 58
- 1-3. ادعای یهود مبنی بر این که وارث سرزمین مبارک هستند 58
- الف. نگاهی به تفاسیر 59
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 61
- 1-4. ادعای یهود در باره جهنم 62
- اشاره 62
- الف. نگاهی به تفاسیر 63
- 1-5. ادعای یهود مبنی برحصر ایمان به آنچه بر یهود نازل شده است 70
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 70
- اشاره 70
- الف. نگاهی به تفاسیر 71
- 1-6. ادعای یهود مبنی بر این که هدایت، تنها در پیروی از آیین یهود است 74
- اشاره 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 80
- 1-7. ادعای یهود مبنی براین که در باره امیین، بر ما حرجی نیست 81
- اشاره 81
- الف. نگاهی به تفاسیر 81
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 84
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 85
- اشاره 88
- اشاره 89
- ویژگی نخست: امت استوار 89
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 91
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 94
- ویژگی پنجم: استواری در علم 96
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 97
- 1. حسادت 97
- اشاره 97
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 103
- 3. خدعه و نیرنگ 108
- 4. تحریف کلام الهی 115
- 5. دروغ و نفاق 119
- 6. حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 123
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 126
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- اشاره 130
- اشاره 132
- مقدمه 133
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 134
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 136
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 137
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 139
- اشاره 139
- پیمان با مردم مدینه 140
- موادعه یهود 144
- قراردادهای دائمی و موقت 148
- قرارداد ترک مخاصمه و آتش بس 149
- نکات آیات برای ایجاد الگو 152
- اشاره 155
- 5. حمایت الهی حاصل وفای به عهد 155
- نکات آیات برای ایجاد الگو 157
- 6. مذاکره صلح 158
- اشاره 158
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 159
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 164
- اشاره 164
- 2. قرارداد ذمّه 170
- 3. متن قرارداد ذمّه 171
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 172
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 174
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 175
- اشاره 176
- 8. جزیه 176
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 179
- 2. مقدار جزیه 180
- نکات آیات برای ایجاد الگو 181
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 182
- اشاره 182
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 183
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 185
- اشاره 187
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 187
- 1. تعهدات اهل ذمّه 188
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 192
- 3. نقض قرارداد ذمّه 195
- 4-1. آزادی مسکن اهل ذمّه 196
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 196
- اشاره 196
- 4-2. استقلال قضایی اهل ذمّه 197
- 4-3. شهادت اهل ذمّه 199
- 4-4. فعالیت های اقتصادی اهل ذمّه 200
- 4-7. قوانین ازدواج ملل غیرمسلمان 204
- 4-8. ازدواج با بیگانگان در آیین یهود 206
- 4-11. قانون طلاق اهل ذمّه 209
- 4-12. قانون ارث اهل ذمّه 210
- 4-13. قرآن کریم، مروّج جدال احسن با اهل کتاب 211
- 4-14. قرآن کریم و منع مراوده با اهل ذمّه 215
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 220
- اشاره 226
- مقدمه 227
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 228
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 233
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 235
- اشاره 235
- اشاره 237
- 4-1. هجو مسلمانان توسط شعرای یهود و مقابله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 237
- نکات آیات برای ایجاد الگو 239
- 4-3. غافلگیری 242
- 4-4. شک آفرینی و تشکیک در نبوت 243
- اشاره 246
- نکات آیات برای ایجاد الگو 246
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 246
- 5-2. دلایل تغییر قبله 250
- نکات آیات برای ایجاد الگو 251
- اشاره 252
- 6. اسرائیلیات 252
- 6-1. مقابله با اسرائیلیات از دیدگاه قرآن کریم و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 257
- اشاره 258
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 258
- اشاره 260
- 7-1. غزوه بنی قینقاع 260
- 7-1-1. رویارویی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با ابعاد گسترده عملکرد بنی قینقاع 262
- 7-1-2. تحلیل جنگ بنی قینقاع 265
- نکات آیات برای ایجاد الگو 267
- 7-2. غزوه بنی نضیر 268
- اشاره 268
- 7-2-1. تحلیل جنگ بنی نضیر 275
- نکات آیات برای ایجاد الگو 278
- 7-3. غزوه بنی قریظه 279
- اشاره 279
- تحلیل جنگ بنی قریظه 287
- نکات آیات برای ایجاد الگو 289
- اشاره 290
- 7-4. غزوه خیبر 290
- تحلیل جنگ خیبر 294
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 296
- نکات آیات برای ایجاد الگو 297
- فهرست منابع عربی 309
1- سوره اسراء؛ 82: «و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است برای مؤمنان، نازل می کنیم و ستمگران را جز خسران نمی افزاید.».
زمین ترویج می کنند.(1)
بنابر آیات قرآن کریم گفته شده است که:
اگر البته اهل کتاب ایمان آورده بودند و از مخالفت فرمان خدا پرهیز کرده بودند، بی گمان بدی های آنان را از ایشان می زدودیم و بی گمان آنان را در بهشت های نعیم داخل می کردیم.(2)
طبری این آیه را هم می افزاید: اگر البته اهل کتاب، تورات و انجیل و قرآنی را که از پروردگارشان به سوی ایشان فرو فرستاده شده است، به پا داشته بودند، بی گمان می خوردند از بالایشان (از درختان) و از زیر پاهاشان (از مزروعات زمین). بعض از اهل کتاب، گروهی معتدلند (همان ها که اسلام آوردند) و بسیاری از آنان بد است رفتاری که می کنند.(3)
آیات برای ایجاد الگو
با توجه به آنچه گذشت، مطالب ذیل حاصل می شود:
1. نسبت بخل به خداوند رازق، افترای بزرگی است؛
2. کسانی که این گفتار ناروا و جسارت به پروردگار را مرتکب شدند، به کیفری مداوم مبتلا هستند؛
3. «فنحاص بن عازورا» گفت: «دست خدا بسته است» و دیگران او را منع نکردند؛ از این رو خداوند این مطلب را به همه یهودیان، نسبت می دهد؛
4. گفتن سخنان این گونه، حاکی از به سخریه گرفتن است؛
5. چنین رفتاری نشانه اسائه ادب به خدای متعال است؛
6. عملکرد یهودیان موجب افزایش روزافزون کفر و عناد در آنان شده است، به همین علت خداوند به ایشان سخط کرده و نور دلشان را خاموش نموده و ایشان، خود مستوجب چنین سخطی بوده اند؛
7. همواره خود را نیازمند خداوند متعال دانسته و شاکر واقعی او باشیم و از هر کسی که کوچک ترین جسارت و افترا به خدای متعال می بندد، سرسختانه بپرهیزیم.