- اشاره 4
- مقدمه 5
- اشاره 7
- نژاد بنی اسرائیل 7
- یهود 9
- یهود جزیره العرب 10
- اسرائیل 10
- خدا در باورِ یهودیان 14
- خدا در تلمود 15
- اشاره 16
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 16
- 2-1. دیدگاه مادی یهود در باره خدا 16
- اشاره 16
- 2-2. طفره رفتن از بذل مال 17
- اشاره 17
- نکات آیات برای ایجاد الگو 17
- اشاره 19
- نکات آیات برای ایجاد الگو 19
- 2-3. نسبت دادن بخل به خدا 19
- آیات برای ایجاد الگو 22
- 2-4-1- دشمنی با جبرائیل علیه السلام 23
- اشاره 23
- 2-4-2- افتراء یهود به هاروت و ماروت علیهما السلام 25
- 2-5- نگاه یهودیان به پیامبران: 28
- اشاره 28
- 2-5-1- حضرت داوود علیه السلام درکتاب مقدس و قرآن 29
- 2-5-3- حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم درکتاب مقدس و قرآن 33
- 2-6- دیدگاه یهود در باره معاد 36
- اشاره 36
- 2-6-1- بحث معاد در کتاب مقدس و تلمود 37
- 2-7- چگونگی ایمان یهودیان 42
- اشاره 42
- 2-7-1- یهودی مؤمن 43
- 2-7-2- یهودی کافر 46
- اشاره 53
- 1-1. ادعای یهود مبنی براین که ابراهیم علیه السلام یهودی است 54
- اشاره 54
- الف. نگاهی به تفاسیر 54
- اشاره 54
- اشاره 56
- 1-2. ادعای یهود مبنی بر وارث دین ابراهیم علیه السلام بودن 56
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 56
- اشاره 58
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 58
- 1-3. ادعای یهود مبنی بر این که وارث سرزمین مبارک هستند 58
- الف. نگاهی به تفاسیر 59
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 61
- 1-4. ادعای یهود در باره جهنم 62
- اشاره 62
- الف. نگاهی به تفاسیر 63
- 1-5. ادعای یهود مبنی برحصر ایمان به آنچه بر یهود نازل شده است 70
- اشاره 70
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 70
- الف. نگاهی به تفاسیر 71
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 74
- اشاره 74
- 1-6. ادعای یهود مبنی بر این که هدایت، تنها در پیروی از آیین یهود است 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 80
- الف. نگاهی به تفاسیر 81
- اشاره 81
- 1-7. ادعای یهود مبنی براین که در باره امیین، بر ما حرجی نیست 81
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 84
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 85
- اشاره 88
- اشاره 89
- ویژگی نخست: امت استوار 89
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 91
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 94
- ویژگی پنجم: استواری در علم 96
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 97
- 1. حسادت 97
- اشاره 97
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 103
- 3. خدعه و نیرنگ 108
- 4. تحریف کلام الهی 115
- 5. دروغ و نفاق 119
- 6. حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 123
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 126
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- اشاره 130
- اشاره 132
- مقدمه 133
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 134
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 136
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 137
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 139
- اشاره 139
- پیمان با مردم مدینه 140
- موادعه یهود 144
- قراردادهای دائمی و موقت 148
- قرارداد ترک مخاصمه و آتش بس 149
- نکات آیات برای ایجاد الگو 152
- اشاره 155
- 5. حمایت الهی حاصل وفای به عهد 155
- نکات آیات برای ایجاد الگو 157
- 6. مذاکره صلح 158
- اشاره 158
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 159
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 164
- اشاره 164
- 2. قرارداد ذمّه 170
- 3. متن قرارداد ذمّه 171
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 172
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 174
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 175
- 8. جزیه 176
- اشاره 176
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 179
- 2. مقدار جزیه 180
- نکات آیات برای ایجاد الگو 181
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 182
- اشاره 182
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 183
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 185
- اشاره 187
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 187
- 1. تعهدات اهل ذمّه 188
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 192
- 3. نقض قرارداد ذمّه 195
- 4-1. آزادی مسکن اهل ذمّه 196
- اشاره 196
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 196
- 4-2. استقلال قضایی اهل ذمّه 197
- 4-3. شهادت اهل ذمّه 199
- 4-4. فعالیت های اقتصادی اهل ذمّه 200
- 4-7. قوانین ازدواج ملل غیرمسلمان 204
- 4-8. ازدواج با بیگانگان در آیین یهود 206
- 4-11. قانون طلاق اهل ذمّه 209
- 4-12. قانون ارث اهل ذمّه 210
- 4-13. قرآن کریم، مروّج جدال احسن با اهل کتاب 211
- 4-14. قرآن کریم و منع مراوده با اهل ذمّه 215
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 220
- اشاره 226
- مقدمه 227
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 228
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 233
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 235
- اشاره 235
- اشاره 237
- 4-1. هجو مسلمانان توسط شعرای یهود و مقابله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 237
- نکات آیات برای ایجاد الگو 239
- 4-3. غافلگیری 242
- 4-4. شک آفرینی و تشکیک در نبوت 243
- اشاره 246
- نکات آیات برای ایجاد الگو 246
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 246
- 5-2. دلایل تغییر قبله 250
- نکات آیات برای ایجاد الگو 251
- اشاره 252
- 6. اسرائیلیات 252
- 6-1. مقابله با اسرائیلیات از دیدگاه قرآن کریم و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 257
- اشاره 258
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 258
- 7-1. غزوه بنی قینقاع 260
- اشاره 260
- 7-1-1. رویارویی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با ابعاد گسترده عملکرد بنی قینقاع 262
- 7-1-2. تحلیل جنگ بنی قینقاع 265
- نکات آیات برای ایجاد الگو 267
- 7-2. غزوه بنی نضیر 268
- اشاره 268
- 7-2-1. تحلیل جنگ بنی نضیر 275
- نکات آیات برای ایجاد الگو 278
- 7-3. غزوه بنی قریظه 279
- اشاره 279
- تحلیل جنگ بنی قریظه 287
- نکات آیات برای ایجاد الگو 289
- اشاره 290
- 7-4. غزوه خیبر 290
- تحلیل جنگ خیبر 294
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 296
- نکات آیات برای ایجاد الگو 297
- فهرست منابع عربی 309
1- ترجمه تفسیر طبری، ج1، ص120.
2- المیزان، ص205و 206.
3- المیزان فی تفسیر القرآن، ص207؛ مجمع البیان، ج 2، ص108.
3. تغییر قبله، دستاویز جدیدی برای تبلیغ برضد اسلام بوده است و از این طریق، یهودیان و مشرکان عرب و منافقان می خواستند از هواداران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اسلام بکاهند و ایمان آن ها را متزلزل کنند.
5-2. دلایل تغییر قبله
تغییر قبله، به علل گوناگونی صورت پذیرفت؛ از جمله:
1. آزار و اذیت یهودیان بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمانان و درخواست پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از خدا؛ (1)
این امر، یکی از دلایل پاسخ گویی به ایراد های یهود و شبهه های ایجاد شده است؛ حال آن که یهود، مسلمانان و اسلام را به پیروی از خود متهم می کند. این مسأله، می تواند جواب قاطعی برای آن ها باشد؛ اگرچه یهود باز طریقی برای ایراد های جدید یافت.
2. فاصله گیری از یهودیان و حفظ استقلال آیین محمّدی صلی الله علیه و آله و سلم از هرنظر؛
جدایی کامل مسلمانان از یهود، برای اسلام ضروری بود؛ زیرا آنان به تمام افکاری که موفقیت حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم بر آن ها استوار بود، حمله می کردند و می گفتند: «بسیاری از مطالب قرآن با آنچه که در کتب قدیم است، مغایرت دارد و نمی تواند وحی باشد.» همین امر، چارچوب جامعه ای را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به زحمت آن را تأسیس کرده بود، به هم می ریخت.(2)
3. عدم پذیرش دین اسلام توسط یهود؛
سابقه چند ماه زندگی یهود و مسلمانان در مدینه کنار هم ثابت کرده بود یهودیان، خودبین هستند و با هیچ دلیل حقی، حاضر به دست برداشتن از عقاید و افکار خود نیستند. علت اساسی جنگ میان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و یهود، تضاد افکار و عقاید آن ها بود. وقتی عقاید یک دین با مجموعه شرایطی که به نسل ها متعلق است، مناسبت پیدا کند و با تار و پود زندگی اجتماعی و فرهنگی کسانی که آن را می پذیرند، به هم بافته شود، به راحتی قابل تغییر نیست. این موارد برای یهود اتفاق افتاده بود. آن ها معتقد بودند قوم برگزیده خدا هستند و خدا به وسیله آنان، با دیگران در ارتباط است و نمی توانستند عقیده خود را تغییر دهند.(3)