- اشاره 4
- مقدمه 5
- اشاره 7
- نژاد بنی اسرائیل 7
- یهود 9
- یهود جزیره العرب 10
- اسرائیل 10
- خدا در باورِ یهودیان 14
- خدا در تلمود 15
- اشاره 16
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 16
- 2-1. دیدگاه مادی یهود در باره خدا 16
- اشاره 16
- 2-2. طفره رفتن از بذل مال 17
- نکات آیات برای ایجاد الگو 17
- اشاره 17
- 2-3. نسبت دادن بخل به خدا 19
- اشاره 19
- نکات آیات برای ایجاد الگو 19
- آیات برای ایجاد الگو 22
- 2-4-1- دشمنی با جبرائیل علیه السلام 23
- اشاره 23
- 2-4-2- افتراء یهود به هاروت و ماروت علیهما السلام 25
- اشاره 28
- 2-5- نگاه یهودیان به پیامبران: 28
- 2-5-1- حضرت داوود علیه السلام درکتاب مقدس و قرآن 29
- 2-5-3- حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم درکتاب مقدس و قرآن 33
- اشاره 36
- 2-6- دیدگاه یهود در باره معاد 36
- 2-6-1- بحث معاد در کتاب مقدس و تلمود 37
- 2-7- چگونگی ایمان یهودیان 42
- اشاره 42
- 2-7-1- یهودی مؤمن 43
- 2-7-2- یهودی کافر 46
- اشاره 53
- 1-1. ادعای یهود مبنی براین که ابراهیم علیه السلام یهودی است 54
- اشاره 54
- الف. نگاهی به تفاسیر 54
- اشاره 54
- 1-2. ادعای یهود مبنی بر وارث دین ابراهیم علیه السلام بودن 56
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 56
- اشاره 56
- اشاره 58
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 58
- 1-3. ادعای یهود مبنی بر این که وارث سرزمین مبارک هستند 58
- الف. نگاهی به تفاسیر 59
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 61
- 1-4. ادعای یهود در باره جهنم 62
- اشاره 62
- الف. نگاهی به تفاسیر 63
- 1-5. ادعای یهود مبنی برحصر ایمان به آنچه بر یهود نازل شده است 70
- اشاره 70
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 70
- الف. نگاهی به تفاسیر 71
- اشاره 74
- 1-6. ادعای یهود مبنی بر این که هدایت، تنها در پیروی از آیین یهود است 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 74
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 80
- الف. نگاهی به تفاسیر 81
- 1-7. ادعای یهود مبنی براین که در باره امیین، بر ما حرجی نیست 81
- اشاره 81
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 84
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 85
- اشاره 88
- اشاره 89
- ویژگی نخست: امت استوار 89
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 91
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 94
- ویژگی پنجم: استواری در علم 96
- 1. حسادت 97
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 97
- اشاره 97
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 103
- 3. خدعه و نیرنگ 108
- 4. تحریف کلام الهی 115
- 5. دروغ و نفاق 119
- 6. حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 123
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 126
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- اشاره 130
- اشاره 132
- مقدمه 133
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 134
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 136
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 137
- اشاره 139
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 139
- پیمان با مردم مدینه 140
- موادعه یهود 144
- قراردادهای دائمی و موقت 148
- قرارداد ترک مخاصمه و آتش بس 149
- نکات آیات برای ایجاد الگو 152
- اشاره 155
- 5. حمایت الهی حاصل وفای به عهد 155
- نکات آیات برای ایجاد الگو 157
- 6. مذاکره صلح 158
- اشاره 158
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 159
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 164
- اشاره 164
- 2. قرارداد ذمّه 170
- 3. متن قرارداد ذمّه 171
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 172
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 174
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 175
- اشاره 176
- 8. جزیه 176
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 179
- 2. مقدار جزیه 180
- نکات آیات برای ایجاد الگو 181
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 182
- اشاره 182
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 183
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 185
- اشاره 187
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 187
- 1. تعهدات اهل ذمّه 188
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 192
- 3. نقض قرارداد ذمّه 195
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 196
- 4-1. آزادی مسکن اهل ذمّه 196
- اشاره 196
- 4-2. استقلال قضایی اهل ذمّه 197
- 4-3. شهادت اهل ذمّه 199
- 4-4. فعالیت های اقتصادی اهل ذمّه 200
- 4-7. قوانین ازدواج ملل غیرمسلمان 204
- 4-8. ازدواج با بیگانگان در آیین یهود 206
- 4-11. قانون طلاق اهل ذمّه 209
- 4-12. قانون ارث اهل ذمّه 210
- 4-13. قرآن کریم، مروّج جدال احسن با اهل کتاب 211
- 4-14. قرآن کریم و منع مراوده با اهل ذمّه 215
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 220
- اشاره 226
- مقدمه 227
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 228
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 233
- اشاره 235
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 235
- 4-1. هجو مسلمانان توسط شعرای یهود و مقابله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 237
- اشاره 237
- نکات آیات برای ایجاد الگو 239
- 4-3. غافلگیری 242
- 4-4. شک آفرینی و تشکیک در نبوت 243
- اشاره 246
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 246
- نکات آیات برای ایجاد الگو 246
- 5-2. دلایل تغییر قبله 250
- نکات آیات برای ایجاد الگو 251
- اشاره 252
- 6. اسرائیلیات 252
- 6-1. مقابله با اسرائیلیات از دیدگاه قرآن کریم و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 257
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 258
- اشاره 258
- اشاره 260
- 7-1. غزوه بنی قینقاع 260
- 7-1-1. رویارویی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با ابعاد گسترده عملکرد بنی قینقاع 262
- 7-1-2. تحلیل جنگ بنی قینقاع 265
- نکات آیات برای ایجاد الگو 267
- 7-2. غزوه بنی نضیر 268
- اشاره 268
- 7-2-1. تحلیل جنگ بنی نضیر 275
- نکات آیات برای ایجاد الگو 278
- 7-3. غزوه بنی قریظه 279
- اشاره 279
- تحلیل جنگ بنی قریظه 287
- نکات آیات برای ایجاد الگو 289
- اشاره 290
- 7-4. غزوه خیبر 290
- تحلیل جنگ خیبر 294
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 296
- نکات آیات برای ایجاد الگو 297
- فهرست منابع عربی 309
1- «بعضی از اهل کتاب کسانی هستند که به خداوند و آنچه بر شما نازل شده و آنچه بر خود آنان نازل گردیده ایمان دارند، در برابر [ فرمان ] خدا خاضعند، و آیات خدا را به بهای ناچیزی نمی فروشند. پاداش آنها نزد پروردگارشان است. خداوند سریع الحساب می باشد.» آل عمران: 199.
2- اسباب نزول القرآن، ص144.
3- المیزان، ج4، ص89.
3. «وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ» : ایمان آن ها به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم درحقیقت از ایمان واقعی به کتاب آسمانی خودشان و بشارت هایی که در آن آمده است، سرچشمه می گیرد؛ بنا بر این: «آن ها به آنچه بر خودشان نازل شده است، ایمان دارند» ؛
4. «خاشِعِینَ لِلَّهِ» : آن ها در برابر فرمان خدا تسلیم و خاضعند و همین خضوع آن ها است که انگیزه ایمان واقعی شده و میان آن ها و تعصب های جاهلانه، جدایی افکنده است؛
5. «لا یَشْتَرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِیلًا» : آن ها هرگز آیات الهی را به بهای ناچیز نمی فروشند و همانند بعضی از دانشمندان یهود نیستند که برای حفظ موقعیت خود و ادامه حکومت بر آن جمعیت و…، آیات خدا را تحریف می کردند. بدیهی است نه تنها به بهای ناچیز نمی فروشند؛ بلکه به هیچ بهایی نخواهند فروخت و اگر تنها اشاره به بهای ناچیز شده، منظور این است که همانند آن دسته از دانشمندان دنیاپرست دون همت نیستند. به علاوه اصولاً برابر آیات خدا انسان هر چیز دریافت کند، بی ارزش است.(1)
ویژگی پنجم: استواری در علم
قرآن کریم می فرماید:
لَّکنِ الرَّاسِخُونَ فیِ الْعِلْمِ مِنهُمْ وَ المُْؤْمِنُونَ یُؤْمِنُونَ بمَِا أُنزِلَ إِلَیْک وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِک وَ المُْقِیمِینَ الصَّلَوهَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّکوهَ وَ المُْؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الاَْخِرِ أُوْلَئک سَنُؤْتِیهِمْ أَجْرًا عَظِیمًا(2)
علامه طباطبائی می گوید:
آن ها که راسخ در علم هستند و نیز آن ها که مؤمن حقیقی اهل کتابند، به تو و به آنچه قبل از تو نازل شده ایمان می آورند. مؤید این معنا، تعلیلی است که بعداً در جمله: «إِنَّا أَوْحَیْنَا إِلَیْک کمَا أَوْحَیْنَا إِلیَ نُوحٍ وَ النَّبِییِّنَ مِن بَعْدِهِ وَ أَوْحَیْنَا إِلیَ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَ عِیسیَ وَ أَیُّوبَ وَ یُونُسَ وَ هَرُونَ وَ سُلَیْمَانَ وَ ءَاتَیْنَا دَاوُدَ زَبُورًا» (3) می آید؛ چون ظاهر آیه این است که می خواهد بیان کند این گونه افراد،