- درس اوّل: مدخل 1
- اشاره 1
- راز و رمز این همه سوز و گداز 6
- اشاره 10
- ضرورت وجود امام 12
- 1. عصمت 13
- اشاره 13
- 2. نص 14
- 3. افضلیّت 15
- اشاره 19
- تفسیر زمان 23
- اشاره 27
- دیگر شاهدان عینی 30
- اشاره 34
- اعتراف علمای عامّه 37
- اشاره 42
- 2. تورات 43
- 3. انجیل 46
- اشاره 51
- احادیث مهدوی در منابع قرن دوم هجری 53
- احادیث مهدویت در قدیم ترین اثر اهل سنت 55
- اشاره 57
- تابلوهای راهنمایی 59
- کتابنامه ملاحم و فتن یا نشانه های ظهور 59
- شمارشگر معکوس 62
- اشاره 65
- القاب سفیانی 66
- نام سفیانی 66
- نسبت سفیانی 67
- اوصاف جسمی و روحی او 68
- کارنامه ی سیاه سفیانی 69
- دو نکته ی مهم 71
- محل خروج یمانی 72
- اشاره 72
- زمان خروج یمانی 73
- پرچم یمانی 74
- کارکرد یمانی 77
- شناسنامه ی یمانی 78
- لزوم همیاری با سپاه یمانی 78
- اشاره 82
- واژگان 82
- محتوای بانگ آسمانی 84
- زبان بانگ آسمانی 87
- زمان بانگ آسمانی 88
- گستره ی بانگ آسمانی 90
- بانگ شیطان 90
- اشاره 92
- خسف بیداء در منطق وحی 93
- هدف از لشکرکشی 96
- خسف در امت اسلامی 97
- جایگاه سرزمین بیداء 98
- هویت سپاه بیداء 99
- پیام خسف بیداء 99
- اشاره 102
- 1. نفس زکیّه معاصر حضرت موسی علیه السلام 102
- 2. نفس زکیّه، معاصر امام صادق علیه السلام 104
- 3. نفس زکیّه در آستانه ی ظهور 108
- نام و نسب نفس زکیّه 109
- زمان و مکان شهادت 110
- 1. آبادانی جهان 113
- اشاره 113
- 3. بهداشت جهانی 114
- 4. شکوفایی علم و فرهنگ 115
- 5. بی نیازی از انرژی خورشیدی 115
- 8. رفاه همگانی 116
- 7. بی نیازی همگان 116
- 9. خدمت رسانی 117
- 11. آشتی فرا ملی 117
- 10. عدالت فراگیر 117
- 13. فرماندهان لشکری و کشوری 118
- 14. حکومت جوان 118
- 17. فرمانروای محبوب 119
- 15. بر تارک عرفان 119
- 16. رشک ملک 119
- 18. فرمانروای مهربان 120
- 19. دلرباترین فرمانروا 120
- اشاره 121
- 2) دعا برای تعجیل در امر فرج 126
- 1) پایداری در دین 126
- اشاره 129
- عوامل تأخیر در امر فرج 133
- فضیلت انتظار فرج 136
- اشاره 140
- گلواژه ی انتظار در کتب پیامبران پیشین 143
- ضرورت انتظار منجی در آموزه های یهود 147
چون امام صادق علیه السلام با او بیعت نکرد، اطرافیان او امام علیه السلام را به زندان انداختند، امام علیه السلام دو ماه تمام در زندان ماند و همه ی اموالش مصادره شد.(1)
منصور پسر عمویش عیسی بن موسی را برای نبرد با نفس زکیّه به مدینه فرستاد، سرانجام روز دوشنبه 14 رمضان 145ق. در احجار الزّیت کشته شد.(2)
محمّد بن عجلان از سوی جعفر بن سلیمان والی مدینه دستگیر شد، والی دستور داد که دستش را ببرند، حاضران گفتند: او فقیه مدینه است، امر بر او مشتبه شده، او واقعاً خیال کرده که محمدبن عبداللّه نفس زکیّه همان مهدی موعود است، پس والی از او در گذشت.(3)
وی همچنین عبداللّه بن جعفر بن عبد الرّحمن بن مسور را جلب کرد و نکوهش نمود، او گفت: هنگامی که من با محمد بن عبداللّه بیعت کردم، هیچ تردیدی نداشتم که او همان مهدی موعود است.(4)
پیروان نفس زکیّه برای اثبات مهدویت نفس زکیّه، حدیثی را جعل کرده و به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نسبت داده اند که فرموده باشد:
إِسْمُهُ إِسْمی وَ إِسْمُ أَبیهِ إِسْمُ أَبی؛
او همنام من و نام پدرش نام پدر من می باشد!!
این حدیث مجعول به برخی از سنن راه یافته است.(5)
احمد حنبل این حدیث را با سه طریق از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت کرده، که هر
1- [1] _ کلینی، الکافی، ج 1، ص 363، ح 17.
2- [2] _ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج 9، ص 31؛ طبری، التّاریخ، ج6، ص 523.
3- [3] _ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص 242.
4- [4] _ همان، ص 243.
5- [5] _ سجستانی، سنن ابی داود، ج 4، ص 86، ب 30، ح 4282.