درسنامه مهدویت صفحه 108

سه با جمله ی : «یواطئ إسمه إسمی» ختم شده و جمله ی: «و إسم أبیه إسم أبی» را ندارد.

طبرانی نیز این حدیث را با 14 طریق روایت کرده که این زیادتی را ندارد.(1)

3. نفس زکیّه در آستانه ی ظهور

سومین موردی که به عنوان نفس زکیّه در احادیث مطرح شده، کشته شدن انسان بی گناهی در نجف اشرف با 70 تن از یارانش در آستانه ی ظهور می باشد.

مولای متقیان در خطبه ی معروف به: «خطبه ی مخزون» می فرماید:

وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ بِظَهْرِ الْکُوفَهِ فی سَبْعینَ؛

کشته شدن نفس زکیّه در پشت کوفه با 70 تن. (2)

شیخ مفید روایات وارده در مورد نشانه های ظهور را در یک جمع بندی به شمارش در آورده، در میان آنها از نفس زکیّه نام برده می فرماید:

و کشته شدن نفس زکیّه با 70 تن از صالحان در پشت کوفه.

برخی از معاصرین این نفس زکیّه را با آیه اللّه سید محمد باقر صدر تطبیق نموده اند(3)، سپس از تطبیق خود برگشته، با آیه اللّه سید محمد باقر حکیم تطبیق نموده اند(4) و ممکن است در طول زمان بر افراد دیگری تطبیق داده شود.

این نفس زکیّه با دو شهید بزرگوار نام برده منطبق باشد، یا نباشد، از علایم غیر حتمی است، ولی نفس زکیّه ی دیگری مطرح است، که از نشانه های حتمی ظهور است:

1- [1] _ احمد حنبل، المسند، ج 2، ص 10، ح 3571.
2- [2] _ حلّی، مختصر بصائر الدرجات، ص 443، ح 522؛ مجلسی، بحار الانوار، ج 53، ص 82؛ ج 52، ص 273.
3- [3] _ علی کورانی، عص الظّهور، ص 165؛ عباس جلالی، عصر ظهور، ص 184.
4- [4] _ همان، چاپ جدید.