- اشاره 1
- اشاره 8
- روایت اول 8
- بررسی سندی 10
- بررسی دلالی 11
- تبیین روایت 12
- اشاره 14
- روایت دوم 14
- بررسی سند و منبع روایت 15
- اشاره 16
- بررسی سندی «خطبه البیان» 16
- گفتاری درباره ابن مسعود 18
- 1. علامه مجلسی (ره) 31
- 2. میرزای قمی (ره) 31
- اشاره 31
- 4. آیت الله محمدرضا طبسی (ره) 33
- 5. سید جعفر مرتضی عاملی (ره) 35
- اشاره 38
- بررسی سندی 41
- نکته 43
- روایت پنجم 50
- اشاره 50
- بررسی سندی 52
- بررسی دلالی 53
- روایت ششم 53
- روایت هفتم 55
- اشاره 55
- نکته ای درباره کتاب و مؤلّف آن 56
- اشاره 58
- روایت هشتم 58
- دو نکته 60
مسکویه جوابی از جانب مأمون برای نامه برخی از بنی هاشم است، مأمون عباسی پس از ذکر مدایح حضرت علی علیه السلام و امامان علیهم السلام به ذکر نکاتی درباره دلایل واگذاری ولایتعهدی به امام رضا علیه السلام می پردازد و در ادامه جواب، نامی از حسنی و قیام او برده و چنین می گوید:
«من الطرائف المشهوره ما بلغ إلیه المأمون فی مدح امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام و مدح اهل بیته علیه السلام ذکره ابن مسکویه صاحب التاریخ... فی کتاب سماه _ندیم الفرید_ یقول فیه حیث ذکر کتابا کتبه بنوهاشم یسألون جوابهم، ما هذا لفظه: فقال المأمون: بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد علی رغم أنف الراغمین... فالرشید اخبرنی عن آبائه و عما وجد فی کتاب الدوله و غیرها، أن السابع من ولد العباس لاتقوم لبنی العباس بعده قائمه و لاتزال النعمه متعلقه علیهم بحیاته، فإذا أودعت فودعها فاذا أودع فوّدعاها، اذا فقدتم شخصی فاطلبوا لانفسکم معقلاً و هیهات، ما لکم إلا السیف یأتیکم الحسنی الثائر البائر، فیحصدکم حصداً أو السفیانی المرغم و القائم المهدی یحقن دمائکم إلا بحقها....(1)
چیزی جز شمشیر برای شما نیست. حسنی بر شما حمله می کند و خونخواهی نموده، شما را نابود خواهد کرد.
همان گونه که مشخص است، این نامه نیز به دلیل عدم حجیت و اعتبار سندی، نهایت مطلبی را که مشخص می کند، وجود حسنی و
1- طرائف، ص275؛ علامه مجلسی (ره) در پایان ذکر این نامه می فرمایند: «أقول: کان هذا الخبر فی بعض نسخ الطرائف و لم یکن فی اکثرها و کانت النسخ سقیمه» .