- پیش گفتار 1
- اشاره 5
- 1 . بنده خدا 5
- ویژگیهای برجسته او 5
- 3 . اهل جود و کرم 6
- 2 . خلق محمدی 6
- ابعاد گوناگون وظایف منتظران 9
- نفس امام و تصرف در عالم 13
- امام زمان واسطه فیض و ناظر اعمال 13
- ذخیره خدا 14
- عصاره موجودات 15
- افضلیت پیامبر و ائمه علیهم السلام 16
- بقیه اللّه خاتم ولایت 16
- امام مهدی ، حاکم بر جمیع 22
- قرآن تام 23
- امام عصر غایت بعثت انبیاء 23
- شارح قرآن 23
- ریشه کنی اختلافات 26
- اصلاح عالم با فداکاری 26
- پرچم دار رهایی و منادی توحید 27
- امام مهدی مجری و مجدد شریعت 28
- طبیبان واقعی بشر 28
- شمع جمع 29
- مقدمات ظهور و فرج 31
- تفسیر انتظار 32
- سلام بر منتظران مهدی 34
- کافی نبودن انتظار و برداشت های نادرست 36
- جواب برخی برداشتها 37
- مبارزه با ظلم و گناه هدف امام زمان 40
- افکار استعماری و ترویج آن 41
- آماده دیدار شوید 43
- ضرورت تشکیل حکومت در همه دورانها 45
- آفتاب ولایت 47
- برچیدن سازمانهای دروغین 49
- موعظه الاهی 50
- انتظار فرج و معنای صحیح آن 52
- اشاره 52
- قدرتهای بزرگ و تبلیغ معنای غلط از انتظار 55
- ماه مبارک رمضان، ماه نبوت 64
- نقشه های دشمنان برای نجات صدام 66
الهی بر سراسر گیتی گسترش یابد. و منافقان و حیله گران از صحنه خارج شوند و پرچم عدالت و رحمت حق تعالی بر بسیط زمین افراشته گردد و تنها قانون عدل اسلامی بر بشریت حاکم شود و کاخهای ستم و کنگره های بیداد فرو ریزد و آنچه غایت بعثت انبیاء علیهم صلوات اللّه و حامیان اولیاء علیهم السلام بوده تحقق یابد و برکات حق تعالی بر زمین نازل شود(1) و قلم های ننگین و زبان های نفاق افکن شکسته و بریده شود و سلطان حق تعالی بر عالم پرتو افکن گردد و شیاطین و شیطان صفتان به انزوا گرایند و سازمانهای دروغین حقوق بشر از بنیاد برچیده شوند و امید است که خداوند متعال آن روز فرخنده را به ظهور این مولود فرخنده هر چه زودتر فرا رساند و خورشید هدایت و امامت را طالع فرماید.»(2)
«آنچه غایت تعلیمات اسلامی است همزیستی مسالمت آمیز در سطح جهان است که امید است با تعجیل در ظهور مهدی آخر الزمان ارواحنا فداه حاصل شود و رسیدن انسانها به کمال و سعادت اخروی است که خداوند نصیب همگان فرماید.»(3)
موعظه الاهی
امام خمینی قدس سره در توصیف لقب «قائم» تفسیری زیبا و خواندنی ارائه داده اند که می آوریم :
«شاید این وصفی [قائم علیه السلام] که برای حضرت صاحب _ سلام اللّه علیه _ ذکر شده است دنبال همین آیه شریفه که می فرماید : «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَهٍ أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنی وَ فُرادی.»(4)
1- 1 . نک فرائد السمطین ، باب 61 ، 229 .
2- 2 . صحیفه امام، ج 14، ص 472-473.
3- 3 . همان، ج 18، ص 95.
4- 4 . سباء ، 46 .