- طلیعه 1
- اشاره 16
- اشاره 17
- 1_ ابن صباغ مالکی 18
- 3_ ابن جوزی 20
- 5- محمد بن طلحه 21
- 6- عبدالرحمان جامی 23
- 7- فضل بن روزبهان 24
- 9- شعرانی 28
- 11_ شیخ سلیمان قندوزی 29
- 10_ قاضی شهاب الدّین 29
- 12_ شیخ احمد جامی نامقی 30
- 13_ عطار نیشابوری 31
- 14_ جلال الدین رومی 32
- اشاره 36
- 2- فضل بن شاذان 40
- 3_ کلینی 41
- 4_ شیخ طوسی 43
- 7_ شهید فتال نیشابوری 45
- 5_ شیخ بهایی 45
- 6_ طبرسی 45
- 8_ علامه محمّد باقر مجلسی 46
- اشاره 50
- الف) شیخ عبدالرحمن 52
- ب) نسفی، عزیزالدین ابن محمد 53
- اشاره 55
- بخش اوّل: خلیفه الهی 57
- بخش دوم: خاتمیت 58
- بخش پنجم: اقتدای حضرت عیسی بر او 62
- اشاره 69
- شفای اسماعیل بن حسن هرقلی 71
- شفای بیمار زیدی مذهب 73
- قضیه حاکم قم و دیدار او با ولی عصر عجل الله تعالی فرجه 74
- تولد محمد بن بابویه، (شیخ صدوق)، با عنایت حضرت 76
- حکایت رشیق از دیدار امام زمان عجل اللّه تعالی فرجه 77
- داستان غانم هندی و شرفیاب شدن به حضور حضرت 78
- نصب حجرالاسود توسط امام زمان در محل خود 82
- مشرف شدن راشد همدانی به ناحیه مقدسه 84
- حکایت کامل ابن ابراهیم 86
- شفا یافتن هر دو چشم به برکت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 88
- حکایت ابوالادیان و نشانههای ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه 89
- بلند شدن شتر با محملش 91
- اشاره 93
- اشاره 94
- اشاره آیه به آینده 95
- اشاره 95
- الف) آیه پنج و شش سوره قصص 95
- آیات قرآن و اشاره به ظهور موعود 95
- اشاره 95
- امامت و پیشوایی جهانی دوازده امام 96
- فقط جانشینان پیامبر اسلام همه قریشی و هاشمی اند 96
- ترکیب افعال آیه و زمان مستقبل 96
- ب) آیه شصت و دوم سوره نمل 102
- ج) آیه پنجاه و پنجم سوره نور 104
- ه_) آیه یکصد و پنجم از سوره انبیا 107
- و) آیه پنجاه و چهارم سوره مائده 108
- ی) آیه سی و نهم سوره انفال 108
- روایات و احادیث و اشاره به ظهور موعود 110
- الف) بشارت جبرئیل 110
- ب) نتایج و تبعات حکومت عدالت محور امام زمان. 111
- اشاره 111
- پیام های این حدیث شریف: 112
- مدت حکومت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه 113
- اشاره 117
- رجعت در لغت 119
- رجعت در اصطلاح 119
- رجعت از نگاه بزرگان شیعه 120
- امکان وقوعی رجعت 122
- اشاره 122
- آیه اوّل: 123
- آیه سوم: 124
- آیه چهارم: 125
- آیه پنجم: 126
- ادله وقوع رجعت 128
- الف) رجعت عدهای خاص از منکران 128
- اشاره 128
- دابه الارض در تورات 130
- دابَّهُ الارض کیست؟ 130
- اشاره 130
- خطبه امیرمؤمنان علی علیه السلام 131
- ج) وعده خداوند به رسول مکرم صلی الله علیه و آله 133
- ه_) آیات دیگر با اشاره به رجعت 135
- د) وعده خداوند بر مؤمنانی که در راه خدا کشته می شوند 135
- اشاره 146
- طرح شبهات و پاسخ به آنها 147
- شبهه اول: 147
- شبهه دوم: 148
- شبهه سوم: 150
- صاحبان تألیف درباره رجعت 155
- نتیجه 156
- اشاره 157
- اشاره 158
- ابو عمرو، عثمان بن سعید اسدی 162
- غیبت صغری و نوّاب خاص حضرت 162
- محمد بن عثمان عمروی 163
- غیبت کبری و نواب عام حضرت 164
- علی بن محمد سمری 164
- ابوالقاسم، حسین بن روح نوبختی 164
- 1_ جواب نقضی 165
- پرسش دوم: مصلحت غیبت 165
- اشاره 165
- 2_ جواب حلّی 167
- اشاره 167
- الف) نگاه بیولوژیستی (زیست شناسی) 177
- ب) نگاه به عالم تکوین و طبیعت 179
حضرت هم که حیات، غیبت و دیگر امورش با عنایت خدای سبحان است، چه اشکالی دارد به او عمر طولانی اعطا گردد و اسباب امراض جسمی و روحی از او دفع شود تا زمینه ظهورش فراهم گردد.
اصلاً باید از کسانی که در مورد عمر طولانی مهدی موعود. بحث می کنند، ولی صاحبان عمر طولانی تاریخ بشریت را قبول دارند، مانند: نوح نبی علیه السلام با بیش از 2500 سال عمر، ذوالقرنین 3000 سال، لقمان حکیم، 3500 سال، ریّان بن دومغ _ پدر عزیز مصر معاصر حضرت یوسف _ 1700 سال و دومغ پدر ریّان 3500 سال(1)، سؤالی پرسید و آن، این که مگر بشر برای هفتاد یا هشتاد سال آفریده شده است؟ اصلاً دانشمندان بیولوژیست (زیست شناسان) معتقدند که زندگی دلیل نمی خواهد، بلکه مرگ دلیل می خواهد.(2) راست هم می گویند، حرف شان عقل پسند است؛ چون وقتی یک نوزاد به دنیا می آید هیچ کس نمی پرسد که چرا متولد شد؛ ولی اگر همان نوزاد بعد از تولدش بمیرد، همگان می پرسند، چرا مُرد؟
پس سزاوار است این مورد را با مقایسه اختصاری دو مسئله دیگر به پایان برسانیم.
الف) نگاه بیولوژیستی (زیست شناسی)
در این مورد، زیبنده است قرآن را باز کنیم و از این کتاب حیرت آور آسمانی استمداد بطلبیم. خداوند حکیم در مورد یکی از پیامبرانش چنین می فرماید: