- مقدمه 1
- اشاره 3
- مقدمه 3
- الف) مبانی نظری 5
- ب) راهبردها 9
- ج) سیاست ها 12
- اشاره 15
- اشاره 18
- الف) بهره گیری از پژوهش در ساخت برنامه ها 19
- ب) استفاده از کارشناسان و مجریان زبده و فهیم 19
- 2. توجه به وجوه سه گانه فرهنگ مهدویت 20
- ج) تأمل و تدبر در تولید برنامه ها 20
- 3. سرلوحه قرار دادن اندیشه امام خمینی= درباره انتظار 21
- 4. شبهه زدایی از اندیشه ها 23
- 5. نقد رویکردهای آخرالزمانی رسانه های غربی 25
- 6. طرح مطالب درست و متقن 26
- 7. جاری کردن مفاهیم فرهنگ انتظار در برنامه های نمایشی 27
- 8. استفاده نکردن از متن های بی محتوا یا کم محتوا 28
- 9. نوآوری در قالب و محتوا 30
- 11. آسیب شناسی و آسیب زدایی مستمر 31
- 10. توجه ویژه به کودکان و نوجوانان 31
- 12. ترسیم تصویری زیبا از قیام جهانی امام عصر(ع) 32
- 13. بهره گیری از نمادها و جلوه های تصویری بدیع 33
- اشاره 36
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 36
- الف) گفت وگو و میزگرد 36
- ب) گزارش و مستند 43
- اشاره 43
- پرسش های مصاحبه های مردمی 45
- ج) برنامه های ترکیبی 46
- اشاره 49
- د) برنامه های نمایشی (فیلم و مجموعه های داستانی) 49
- دو _ ساختار نمایشی 50
- سه _ گفتار ها و رفتارها 52
- ه_) مسابقه و سرگرمی 54
- اشاره 54
- پرسش های مسابقه ای 55
- و) پیشنهادها و یادآوری های کلی 63
- الف) مؤسسه فرهنگی موعود 64
- آشنایی با مؤسسات مهدوی 64
- ب) پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی 65
- د) مرکز تخصصی مهدویت 66
- ه ) مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) 66
- کتاب ها 68
- نشریات 69
پی این بود که مردم از نظر عاطفی و احساسی نیز از این معارف اثر بپذیرند تا به «پیوند قلبی» مستحکمی با مهدی موعود دست یابند. همچنین باید تلاش شود شنوندگان و بینندگان از نظر رفتاری هم از معارف مهدوی متأثر شوند تا در نهایت به «همراهی عملی» شایسته ای با امام و مقتدای خود برسند و رفتار آنها رنگ و بوی مهدوی پیدا کند.
به بیان دیگر، در تبلیغ و ترویج فرهنگ مهدویت و انتظار باید «دانش افزایی»، «شورآفرینی» و «حرکت زایی» در کنار هم مورد توجه قرار گیرد تا همه وجوه این فرهنگ در جامعه محقق شود. البته این سخن به این معنا نیست که یک برنامه همه این وجوه را داشته باشد، بلکه مراد این است که برآیند کلی برنامه های صدا و سیما و حاصل تولیدات متعدد و متنوع رسانه در عرصه مهدویت باید به گونه ای باشد که تصویر جامعی از فرهنگ مهدویت و انتظار ارائه دهد و همه ابعاد وجودی انسان ها را از این فرهنگ متأثر سازد.
3. سرلوحه قرار دادن اندیشه امام خمینی= درباره انتظار
در جامعه ما دیدگاه ها و اندیشه های متفاوت و گاه متعارضی در زمینه مهدویت و انتظار وجود دارد. گروهی با برخورد «غیرفعال» با اندیشه انتظار، هرگونه حرکت اصلاحی را در دوران غیبت نفی می کنند و هیچ تکلیف و مسئولیتی را برای زمینه سازی ظهور متوجه منتظران