- مقدمه 1
- مقدمه 3
- اشاره 3
- الف) مبانی نظری 5
- ب) راهبردها 9
- ج) سیاست ها 12
- اشاره 15
- اشاره 18
- الف) بهره گیری از پژوهش در ساخت برنامه ها 19
- ب) استفاده از کارشناسان و مجریان زبده و فهیم 19
- 2. توجه به وجوه سه گانه فرهنگ مهدویت 20
- ج) تأمل و تدبر در تولید برنامه ها 20
- 3. سرلوحه قرار دادن اندیشه امام خمینی= درباره انتظار 21
- 4. شبهه زدایی از اندیشه ها 23
- 5. نقد رویکردهای آخرالزمانی رسانه های غربی 25
- 6. طرح مطالب درست و متقن 26
- 7. جاری کردن مفاهیم فرهنگ انتظار در برنامه های نمایشی 27
- 8. استفاده نکردن از متن های بی محتوا یا کم محتوا 28
- 9. نوآوری در قالب و محتوا 30
- 10. توجه ویژه به کودکان و نوجوانان 31
- 11. آسیب شناسی و آسیب زدایی مستمر 31
- 12. ترسیم تصویری زیبا از قیام جهانی امام عصر(ع) 32
- 13. بهره گیری از نمادها و جلوه های تصویری بدیع 33
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 36
- اشاره 36
- الف) گفت وگو و میزگرد 36
- اشاره 43
- ب) گزارش و مستند 43
- پرسش های مصاحبه های مردمی 45
- ج) برنامه های ترکیبی 46
- اشاره 49
- د) برنامه های نمایشی (فیلم و مجموعه های داستانی) 49
- دو _ ساختار نمایشی 50
- سه _ گفتار ها و رفتارها 52
- ه_) مسابقه و سرگرمی 54
- اشاره 54
- پرسش های مسابقه ای 55
- و) پیشنهادها و یادآوری های کلی 63
- الف) مؤسسه فرهنگی موعود 64
- آشنایی با مؤسسات مهدوی 64
- ب) پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی 65
- د) مرکز تخصصی مهدویت 66
- ه ) مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) 66
- کتاب ها 68
- نشریات 69
9. نایبان چهارگانه امام عصر(ع) (جایگاه نیابت و وکالت در سازمان امامت، فلسفه انتخاب، نقش ها و مسئولیت ها، تاریخ زندگی، چگونگی ارتباط با امام عصر(ع))؛
10. وظایف فردی و اجتماعی جوانان در عصر غیبت (با توجه به: تأکید روایات بر جوان بودن بیشتر یاران حضرت مهدی(ع)؛ جوان بودن جامعه ایران؛ نقش سازنده فرهنگ انتظار در جوانان)؛
11. جهان آینده در آینده جهان (معرفی و نقد و بررسی دیدگاه های مختلفی که از سوی پیروان ادیان الهی، فلاسفه و نظریه پردازان سیاسی _ اجتماعی در این زمینه ابراز شده است)؛
12. آخرالزمان گرایی (بررسی ریشه ها و پیامدهای رشد روز افزون آخرالزمان گرایی در میان اقوام و ملل و پیروان ادیان و مکاتب مختلف)؛
13. منکران منجی گرایی (نقد و بررسی دیدگاه کسانی که اعتقاد به منجی را صرفاً امری اسطوره ای و غیر مبتنی بر واقعیات تلقی می کنند)؛
14. غرب و آخرالزمان (رویکرد غربیان به موضوع آخرالزمان در ابعاد مختلف دین شناختی، سیاسی، فرهنگی، هنری و...)؛