- مقدمه 1
- مقدمه 3
- اشاره 3
- الف) مبانی نظری 5
- ب) راهبردها 9
- ج) سیاست ها 12
- اشاره 15
- اشاره 18
- الف) بهره گیری از پژوهش در ساخت برنامه ها 19
- ب) استفاده از کارشناسان و مجریان زبده و فهیم 19
- 2. توجه به وجوه سه گانه فرهنگ مهدویت 20
- ج) تأمل و تدبر در تولید برنامه ها 20
- 3. سرلوحه قرار دادن اندیشه امام خمینی= درباره انتظار 21
- 4. شبهه زدایی از اندیشه ها 23
- 5. نقد رویکردهای آخرالزمانی رسانه های غربی 25
- 6. طرح مطالب درست و متقن 26
- 7. جاری کردن مفاهیم فرهنگ انتظار در برنامه های نمایشی 27
- 8. استفاده نکردن از متن های بی محتوا یا کم محتوا 28
- 9. نوآوری در قالب و محتوا 30
- 10. توجه ویژه به کودکان و نوجوانان 31
- 11. آسیب شناسی و آسیب زدایی مستمر 31
- 12. ترسیم تصویری زیبا از قیام جهانی امام عصر(ع) 32
- 13. بهره گیری از نمادها و جلوه های تصویری بدیع 33
- اشاره 36
- الف) گفت وگو و میزگرد 36
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 36
- اشاره 43
- ب) گزارش و مستند 43
- پرسش های مصاحبه های مردمی 45
- ج) برنامه های ترکیبی 46
- اشاره 49
- د) برنامه های نمایشی (فیلم و مجموعه های داستانی) 49
- دو _ ساختار نمایشی 50
- سه _ گفتار ها و رفتارها 52
- اشاره 54
- ه_) مسابقه و سرگرمی 54
- پرسش های مسابقه ای 55
- و) پیشنهادها و یادآوری های کلی 63
- الف) مؤسسه فرهنگی موعود 64
- آشنایی با مؤسسات مهدوی 64
- ب) پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی 65
- ه ) مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) 66
- د) مرکز تخصصی مهدویت 66
- کتاب ها 68
- نشریات 69
ترویجی در حوزه مهدویت تبیین شده باشد، مقدمات ایجاد وحدت نظری و عملی را در این زمینه فراهم آورند و از آسیب ها و انحراف های احتمالی پیش گیری کنند. تنها در این صورت می توان امیدوار بود که جامعه شیعی ایران از یگانه دستاویز خود برای دست یابی به رستگاری دنیوی و اخروی به خوبی بهره جوید و با بهره گیری از فرهنگ مهدویت، از فتنه ها و آشوب های عصر غیبت به سلامت به درآید.
منشور حاضر با این هدف از سوی «مؤسسه فرهنگی موعود» و با همکاری مؤسسات مهدوی عضو «ستاد احیا و گسترش فرهنگ مهدویت» تهیه شده است و امیدواریم، به عنوان سندی برای فعالیت های مهدوی در کشور مطرح شود.
در همین جا از همه صاحب نظران و فعالان در حوزه مباحث مهدوی دعوت می کنیم با بیان دیدگاه های خود درباره این منشور، قدم مؤثری در راه اتقان و تکمیل آن بردارند.
الف) مبانی نظری
1. «امامت»، تداوم «نبوت» و تکمیل کننده رسالت خاتم الانبیا(ص) بوده و در عصر حاضر، امامت در وجود شریف حضرت خاتم الاوصیا امام مهدی( ع) تجلی یافته است.
2. بر اساس روایات قطعی و تردیدناپذیری که از پیامبر گرامی اسلام9 و ائمه معصومین: به ما رسیده، معرفت امام زمان بر هر فردی لازم است و دست نیافتن به