آخرین انقلاب، انقلابی آخر : رویکردی تطبیقی بر اندیشه مهدویت صفحه 200

6. ساختار معرفتی آرمان شهر مهدوی

اشاره

با توجه به تعریف عامی که از فرهنگ ارائه شد، می توان ادعا نمود فرهنگ مهدوی، مجموعۀ باورها و ارزش هایی است که دربارۀ ظهور منجی موعود از نسل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شکل گرفته و ریشه های معرفتی آن از کتاب و سنت استخراج می شود. (1) اگر این باورها و ارزش ها اندکی از کتاب و سنت انحراف یابد، فرهنگ مهدوی دچار انحراف خواهد شد، چنان که تاریخ بارها ماجرای مدعیان دروغین فرهنگ مهدوی را گزارش می کند. آن چه جامعۀ مهدوی را از سایر جوامع ممتاز و متمایز می سازد، ساختار معرفتی و جهان بینی آن است. زیربنا و ایدئولوژی مدینۀ فاضلۀ مهدوی، برنامه ها و آموزه های وحیانی اسلام است. بنابراین، سیرۀ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در فراگیری دین اسلام و یکتاپرستی توسط امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف احیا می گردد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «فلا یکون ملک الاّ الاسلام؛ در آن روز حکومتی جز حکومت اسلامی نخواهد بود.» (2)

در اسلام، آموزۀ مهدویت و پیرو آن، فرهنگ شکل گرفته بر اساس

آن، قدمتی هم پای ظهور اسلام دارد. اگر در برخی روایات سخن از ایجاد دین و سنت جدید در عصر ظهور است، (3) مراد از «جدید»، سنت هایی است که تا زمان ظهور محقق نشده و امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به احیاگری اسلام

1- غلام رضا بهروز لک، سیاست و مهدویت (قم: حکمت رویش، 1384)، ص53.
2- علی کورانی، معجم الاحادیث الامام المهدی(، ج1، ص314.
3- امام صادق(: «اذا خرج یقوم بامرٍ جدید و کتاب جدید و سنه جدیده و قضاء جدید» (نعمانی، الغیبه، ص255).