- مقدّمه 1
- بخش اول: کلیات 5
- اشاره 5
- اشاره 6
- فصل اول. معرفی نویسنده و کتاب 6
- الف) زندگی نامه احمد الکاتب 6
- ب) کتاب الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حقیقه تاریخیه أم فرضیه فلسفیه 7
- الف) تکرار شبهه های کهنه و نخ نما شده بدون اشاره به پاسخ های دانشمندان شیعه 12
- اشاره 12
- ب) نیاوردن اسناد و دلیل های معارض و مخالف 12
- فصل دوم: کژی های نویسنده 12
- ج) ادعاهای بی دلیل 13
- ه) نتیجه گیری های غلط بر اثر ایجاد ملازمه های نادرست و مغالطه در مباحث 14
- د) خلط مباحث برای اثبات نظر خود 14
- و) تحریف روایات و نسبت ناروا به امامان علیهم السلام 15
- ز) تحریف سخنان دانشمندان شیعه و دادن نسبت ناروا به آنان 15
- اشاره 20
- بخش دوم: آیات و احادیث مهدویت 20
- شبهۀ یکم. دلالت نداشتن آیات قرآن و احادیث مهدی و قائم بر شخص خاص 21
- متن کتاب 21
- اشاره 21
- فصل اول. دلالت آیات و روایات مهدوی 21
- خلاصۀ شبهه 22
- پاسخ ادعای اول 22
- پاسخ ادعای دوم 35
- متن کتاب 48
- شبهۀ دوم. دلالت نداشتن احادیث غیبت و غایب بر شخص خاص 48
- خلاصۀ شبهه 49
- پاسخ 49
- خلاصه فصل اول 59
- اشاره 61
- متن کتاب 61
- فصل دوم. چگونگی استدلال دانشمندان شیعه به احادیث مهدوی 61
- شبهۀ سوم. دلالت نداشتن روایات مهدویت و غیبت بر امری قبل از وقوع آن 61
- خلاصه شبهه 62
- پاسخ 63
- شبهۀ چهارم: دلالت نداشتن روایت مرگ و قتل بر وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 76
- متن کتاب 76
- خلاصه شبهه 77
- پاسخ 77
- شبهۀ پنجم: هم زمان نبودن اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف و اثبات مهدویت ایشان نزد متکلمان 81
- متن کتاب 81
- پاسخ 82
- خلاصه شبهه 82
- شبهۀ ششم: صحیح نبودن استدلال به روایات غیبت برای اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 87
- متن کتاب 87
- خلاصه شبهه 89
- پاسخ 89
- شبهۀ هفتم: صحیح نبودن استدلال به روایات دو غیبت برای اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 94
- متن کتاب 94
- پاسخ 95
- خلاصه شبهه 95
- شبهۀ هشتم: مقدم بودن بحث از وجود و امامت امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف بر بحث از غیبت ایشان 105
- متن کتاب 105
- خلاصه شبهه 106
- پاسخ 106
- خلاصه فصل دوم 107
- نتیجه بخش دوم 108
- بخش سوم: اندیشۀ محدودیت تعداد امامان علیهم السلام 110
- اشاره 110
- اشاره 111
- متن کتاب 111
- شبهۀ نهم: استدلال نکردن متکلّمان شیعه به احادیث دوازده امام علیهم السلام 111
- فصل اول. متکلّمان قرن سوم و اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام 111
- پاسخ 112
- خلاصۀ شبهه 112
- کتاب های قرن سوم 117
- متن کتاب 126
- خلاصۀ شبهه 126
- شبهۀ دهم: قرار داشتن نظریه امامت در برابر نظریۀ شورا 126
- پاسخ 127
- خلاصۀ شبهه 129
- اشاره 129
- شبهۀ یازدهم: معتقد نبودن نخستین شیعیان به خاتم بودن فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 129
- فصل دوم. شیعیان قرن سوم و اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام 129
- متن کتاب 129
- پاسخ 130
- اشاره 134
- بخش چهارم: آگاهی از نام امامان علیهم السلام 134
- شبهۀ دوازدهم: آگاه نبودن امامان علیهم السلام و شیعیان از فهرست نام امامان علیهم السلام 135
- متن کتاب 135
- اشاره 135
- فصل اول. آگاهی ائمه علیهم السلام از فهرست نام امامان 135
- خلاصۀ شبهه 136
- پاسخ 136
- اشاره 136
- 1. احادیث اشاره کننده به نام امامان 137
- 2. احادیث دلالت کننده بر علم امامان پیشین علیهم السلام به امامان پسین علیهم السلام 138
- متن کتاب 145
- شبهۀ سیزدهم. روایات آگاه نبودن امامان از فهرست نام ها 145
- خلاصۀ شبهه 146
- پاسخ 146
- شبهۀ چهاردهم: پرسش های مطرح در دوران امامان علیهم السلام 151
- متن کتاب 151
- پاسخ 152
- خلاصۀ شبهه 152
- شبهۀ پانزدهم. راهکار نشان دادن امامان علیهم السلام و اشاره نکردن به فهرست نام امامان علیهم السلام 154
- فصل دوم. اشاره ائمه علیهم السلام به فهرست نام امامان علیهم السلام 154
- اشاره 154
- متن کتاب 154
- خلاصۀ شبهه 155
- پاسخ 155
- شبهۀ شانزدهم. پرسش مردم از وظیفۀ خود هنگام رحلت هر امام علیه السلام 158
- متن کتاب 158
- فصل سوم. آگاهی شیعیان از فهرست نام امامان علیهم السلام 158
- اشاره 158
- پاسخ 159
- خلاصۀ شبهه 159
- خلاصۀ شبهه 160
- متن کتاب 160
- شبهۀ هفدهم: ناآگاهی جناب زراره از امام بعدی 160
- پاسخ 161
- اشاره 164
- بخش پنجم: بدا در امامت 164
- فصل اول. امامت سید محمد 165
- خلاصۀ شبهه 165
- شبهۀ هجدهم: بدا در امامت سید محمد 165
- متن کتاب 165
- پاسخ 166
- خلاصه شبهه 176
- اشاره 176
- پاسخ 176
- شبهۀ نوزدهم. بدا در امامت اسماعیل 176
- فصل دوم. امامت اسماعیل 176
- متن کتاب 176
- اشاره 182
- بخش ششم: اندیشمندان شیعه و فهرست نام امامان علیهم السلام 182
- شبهۀ بیستم. اشاره نکردن محدّثان و مورّخان قرن سوم به فهرست نام امامان علیهم السلام 183
- متن کتاب 183
- اشاره 183
- پاسخ 183
- خلاصۀ شبهه 183
- فصل اول. اشاره اندیشمندان قرن سوم به فهرست نام امامان علیهم السلام 183
- خلاصۀ شبهه 204
- متن کتاب 204
- اشاره 204
- شبهۀ بیست و یکم. استقرار اعتقاد به دوازده امام در نیمۀ قرن چهارم و شک شیخ صدوق 204
- فصل دوم. شیخ صدوق و تعداد امامان علیهم السلام 204
- پاسخ 205
- پاسخ 215
- متن کتاب 215
- فصل سوم. اندیشمندان و روایات امامان پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 215
- خلاصۀ شبهه 215
- اشاره 215
- شبهۀ بیست و دوم. روایت کفعمی در مورد امامان پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 215
- متن کتاب 221
- خلاصۀ شبهه 221
- شبهۀ بیست و سوم. روایت شیخ صدوق در مورد احتمال ادامه امامت پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 221
- پاسخ 222
- شبهۀ بیست و چهارم. روایت شیخ طوسی در مورد وجود مهدی ها بعد از دوازده امام عجل الله تعالی فرجه الشریف 223
- متن کتاب 223
- پاسخ 224
- خلاصۀ شبهه 224
- متن کتاب 229
- فصل چهارم. ثقه الاسلام کلینی و روایات سیزده امام 229
- شبهۀ بیست و پنجم. اختلاف در تعداد امامان علیهم السلام 229
- اشاره 229
- خلاصۀ شبهه 229
- پاسخ 230
- متن کتاب 249
- شبهۀ بیست و ششم. کتاب هبه الله الکاتب 249
- خلاصۀ شبهه 250
- پاسخ 250
- اشاره 257
- بخش هفتم: کتاب سلیم و محدودیت شمار امامان علیهم السلام 257
- فصل اول. کتاب سلیم و خاستگاه اندیشه دوازده امام علیهم السلام 258
- متن کتاب 258
- اشاره 258
- شبهۀ بیست و هفتم. کتاب سلیم بن قیس؛ خاستگاه اعتقاد به انحصار شمار امامان علیهم السلام 258
- خلاصۀ شبهه 259
- پاسخ 259
- پاسخ 287
- فصل دوم. اعتماد اندیشوران به کتاب سلیم 287
- اشاره 287
- شبهۀ بیست و هشتم. اعتماد بزرگان شیعه در اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام به کتاب سلیم بن قیس 287
- خلاصۀ شبهه 287
- متن کتاب 287
- اشاره 290
- شبهۀ بیست و نهم. مشکوک بودن کتاب سلیم بن قیس نزد شیعیان 290
- خلاصۀ شبهه 290
- متن کتاب 290
- فصل سوم. شیعیان و کتاب سلیم 290
- پاسخ 290
- خلاصه شبهه 296
- پاسخ 296
- متن کتاب 296
- شبهۀ سیم. ابن غضائری و کتاب سلیم بن قیس 296
- متن کتاب 304
- اشاره 304
- فصل چهارم. شیخ مفید و کتاب سلیم 304
- شبهۀ سی و یکم. شیخ مفید و تضعیف کتاب سلیم 304
- پاسخ 305
- خلاصۀ شبهه 305
- شبهۀ سی و دوم. خرده گیری های زیدیه بر احادیث دوازده امام علیهم السلام 311
- بخش هشتم: شبهه های زیدیه 311
- متن کتاب 311
- اشاره 311
- خلاصۀ شبهه 312
- پاسخ 313
- متن کتاب 325
- خلاصۀ شبهه 325
- شبهۀ سی و سوم. تواتر و قدمت احادیث دوازده امام علیهم السلام 325
- پاسخ 326
- متن کتاب 335
- اشاره 335
- شبهۀ سی و چهارم. دلالت نداشتن احادیث دوازده امام علیهم السلام بر وجود فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 335
- بخش نهم: دلالت احادیث دوازده امام علیهم السلام بر وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 335
- خلاصۀ شبهه 336
- پاسخ 336
- بخش دهم: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف امام دوازدهم 360
- اشاره 365
- بخش یازدهم: نقش امام و وجود همیشگی حجت بر روی زمین 365
- شبهۀ سی و پنجم. بی ثمر بودن وجود امام غایب 366
- متن کتاب 366
- اشاره 366
- فصل اول. فایده و نقش امام غایب 366
- خلاصه شبهه 367
- یادآوری 367
- پاسخ فرض اول 369
- پاسخ فرض دوم 381
- خلاصه شبهه 393
- شبهۀ سی و ششم. تعارض روایات امام رضا علیه السلام با وجود امام غایب عجل الله تعالی فرجه الشریف 393
- متن کتاب 393
- فصل دوم. روایات امام زنده ظاهر 393
- پاسخ 394
- شبهۀ سی و هفتم. حدس و گمان بودن استدلال به احادیث لزوم وجود امام 414
- متن کتاب 414
- فصل سوم. دلالت احادیث لزوم وجود امام بر امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 414
- خلاصه شبهه 415
- پاسخ 415
- متن کتاب 419
- شبهۀ سی و هشتم. اشاره نکردن امام حسن عسکری علیه السلام به فرزند خویش 419
- اشاره 419
- بخش دوازدهم: تصریح امام حسن عسکری علیه السلام به امامت فرزند خویش 419
- اشاره 419
- پاسخ 420
- خلاصه شبهه 420
- فهرست منابع 432
فصل اول. معرفی نویسنده و کتاب
اشاره
این فصل ابتدا به معرفی احمد الکاتب و سپس به معرفی کتابش الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حقیقه تاریخیه ام فرضیه فلسفیه می پردازد.
الف) زندگی نامه احمد الکاتب
کاتب در سال 1953میلادی در شهر کربلا به دنیا آمد. احمد کاتب اسم مستعار اوست. اسم اصلی وی عبدالرسول لاری است. پدرش عبد الزهراء کاسب ساده ای بود که مهر و تسبیح می فروخت. و مادرش شکریه دختر عباس الهرَّ است. خود، نام اجدادش را چنین گفته: عبد الأمیر بن حبیب بن جاسم بن مهدی بن أحمد بن عبدالله بن جاسم بن محمد بن شیخ عمران از آل مراد از آل الشیخ از بنی أسد.
وی در مدرسه آیت الله شیرازی نزد سید محمد شیرازی، سید کاظم قزوینی، شیخ غلام وفایی، شیخ جعفر هادی، سید محمدتقی مدرسی، سید جعفر رشتی و شیخ ضیاء زبیدی درس خوانده است.
احمد کاتب در سال 1370ق عراق را ترک کرد و به کویت رفت. در آن جا در تحریریه مجله صوت خلیج مشغول به کار شد. با پیروز انقلاب اسلامی در ایران، کاتب کویت را ترک گفت و به تهران آمد. در سازمان عمل اسلامی (یک سازمان شیعی عراقی است که تحت نظر آیت الله سید محمد شیرازی تأسیس شد) به ریاست سید محمدتقی مدرسی مشغول به کار شد و در بخش سیاسی رادیو عربی تهران نیز فعالیت می کرد. در سال 1986م به سودان منتقل شد و شروع به دعوت به تشیع امامیه کرد و نتایجی هم