- پیشگفتار 3
- درآمدی بر مسئله شناسی سیاسی مهدویت 6
- مقدمه 6
- چیستی مفهوم سیاست 7
- رویکردهای عمده به فعل سیاسی 9
- مفهوم سیاست در آموزه مهدویت 12
- وجوه ضرورت مباحث سیاسی مهدویت 15
- وجوه طبقه بندی مباحث سیاسی مهدویت 21
- طبقه بندی مسائل سیاسی مهدویت 23
- پایان سخن 42
- 1. فرهنگ مهدویت چیست؟ 44
- اشاره 44
- فرهنگ مهدوی 44
- 2. اهمیت فرهنگ مهدویت در چیست؟ 47
- 3. چه عرصه هایی را در زمینه مهدویت خالی می بینید؟ 48
- 4. چه راه کارهایی برای کاربردی کردن این فرهنگ وجود دارد؟ 50
- پیش گفتار 52
- مهدویت و بازآفرینی هویت اسلامی 52
- اشاره 52
- هویت اسلامی 53
- فرهنگ مهدوی و نقش هویت بخش آن 57
- پیش گفتار 62
- مهدویت و زندگی سیاسی معاصر اسلامی 62
- اشاره 62
- مشترکات دیدگاه های آینده نگر بین ادیان و مکاتب بشری 65
- دیدگاه های مشترک آینده نگر بین ادیان آسمانی 68
- آینده نگری در اسلام و ویژگی های مدینه فاضله موعود در مذاهب اسلامی 70
- نتیجه گیری 76
- اشاره 78
- الگوی توسعه سیاسی در پرتو عدالت مهدوی عجل الله تعالی فرجه الشریف 78
- مقدمه: مفهوم شناسی توسعه سیاسی 78
- زندگی معاصر اسلامی و نقش الگوی توسعه سیاسی در عصر مهدوی 82
- مبانی نظری توسعه سیاسی در غرب 87
- اصول و مؤلفه های توسعه سیاسی غرب 90
- نقد نظریه توسعه سیاسی در غرب بر اساس مبانی اسلامی 93
- الگوی توسعه سیاسی در جامعه مهدوی 96
- خاتمه سخن 106
- مهدویت و جهانی شدن 107
- طرح مسئله 107
- اشاره 107
- جهانی شدن و مفاهیم مربوطه 110
- معنا و چیستی جهانی شدن 115
- جهانی شدن؛ ویژگی های ذاتی و عرضی 120
- جهانی شدن؛ ویژگی سخت افزاری- نرم افزاری 124
- مهدویت اسلامی 125
- اشاره 129
- جهانی شدن و مهدویت؛ سازگاری ها و ناسازگاری ها 129
- الف) وجوه ناسازگار جهانی شدن با مهدویت اسلامی 130
- ب) قرائت سازگار جهانی شدن با مهدویت اسلامی 131
- ظرفیت های مهدویت اسلامی در عصر «جهانی شدن» 133
- تأملی در ظرفیت های جهانی شدن در فهم آموزه فرج 135
- جهانی شدن و چشم انداز فرج 135
- اشاره 135
- مقدمه 136
- اشاره 137
- جهانی شدن به مثابه ظرف اندیشه ها و ایدئولوژی ها 137
- الف) جهانی شدن بازتاب مدرنیته 139
- ب) جهانی شدن و قرائت های پسامدرن 144
- ج) جهانی شدن و ابعاد جهان شمول ادیان 147
- مفهوم دینی- اسلامی فرج 149
- فلسفه تاریخ و جایگاه فرج 155
- جهانی شدن و فهم پذیری آموزه فرج 157
- اشاره 157
- الف) ویژگی های کلان عصر جهانی شدن 157
- ب) جهانی شدن و چشم انداز فرج 159
- نتیجه 162
- جهانی شدن، بحران معنا و منجی گرایی 164
- اشاره 164
- مقدمه 164
- بعد سخت افزاری جهانی شدن 167
- بعد نرم افزاری جهانی شدن 169
- سیطره مدرنیته غربی و ادعاهای معناپردازی آن 171
- پسامدرنیسم و بحران معنا در غرب 174
- جهانی شدن و زمینه های منجی گرایی 177
- جهانی شدن و بحران معنا 179
- منجی گرایی و نقش معنا بخشی ادیان 182
- فهرست منابع 187
محقق خواهد شد. شاید بتوان نماد اقتدای مسیح علیه السلام به مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف را تجلی چنین وحدتی دانست. بدون تردید، جهان مسیحیت بخش عمده ای از مردمان جهان را در برمی گیرد و بازگشت و اقتدای مسیح به آن حضرت، خود تجلی چنین وحدتی خواهد بود. امت واحد در تعبیر قرآنی، به همین معناست. خداوند از امت واحدی سخن گفته که در عصر ظهور شکل می گیرد.
5. گسترش عدل و داد در عرصه جهانی؛ ویژگی بارز فرج اسلامی، اشاعه عدل و داد در عرصه جهانی است. عدالت از آرمان های بزرگ انسان در طول تاریخ به شمار می رود. به رغم نظریه ها و دیدگاه های مختلف در این عرصه، انسان ها از رسیدن به چنین وضعیتی بازمانده اند. چنین ناکامی را می توان در دو سطح نظری و عملی جست وجو کرد.
کدامین عدالت می تواند با وضعیت انسان ها متناسب باشد؟ پاسخ های مختلفی در طول تاریخ از جانب اندیش مندان به این پرسش داده شده، اما تاکنون هیچ اجماعی در این باره شکل نگرفته است. با گذشت زمان، نظریه های مختلف عدالت نقض شده و انسان ها دنبال دیدگاه جدیدی رفته-اند. چنین تزلزل و تردیدی در مفهوم عدالت و چگونگی آن را در تاریخ بشری می توان از زمینه های اصلی ناکامی از دست یافتن به عدالت دانست. بنابراین، ضرورت ارائه مفهومی نهایی از عدالت اجرایی منجی موعود که با سرشت و ویژگی های انسان تناسب داشته باشد، از کارویژه های اصلی است که انسان ها را از حیرت و تردید در چیستی عدالت درمی آورد.
کارویژه اصلی دیگر منجی، گسترش عملی عدالت در عرصه جهانی است. چنین اقدامی، طبق روایات اسلامی در زمانه ای صورت خواهد گرفت که جهان را ظلم و بی داد فراگرفته است. در چنین عصری، انسان ها از بی عدالتی رنج می برند و همگی تشنه و از صمیم وجود، منتظر فراهم شدن عدالت در جهان هستند. چنین انتظاری، گستره ای جهانی دارد و نشان می دهد که بی عدالتی،