- تقدیم به 1
- اشاره 5
- 2. انواع دعا 6
- 5. تفاوت دعا و زیارت 9
- 4. دعا لقلقه زبان نیست 9
- 6. مشروعیتِ توسل، زیارت و شفاعت 10
- 8. لزوم ارتباط با اهل بیت علیهم السلام 21
- 10. انواع ادعیه و زیارات مهدوی 23
- اشاره 25
- دعای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 30
- دعای معرفت 35
- دعای فرج 41
- دعای «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَهِ» 44
- دعای عهد 56
- زیارت آل یس 62
- دعای ندبه 76
- الف) باب اول: دعاها 105
- اشاره 105
- ج) باب سوم: زیارت ها 106
- ب) باب دوم: اعمال سنه(اعمالی که در طول سال انجام می شود) 106
- اشاره 109
- ضرورت دعا کردن 110
- دعا 110
- آداب دعا 111
- شرایط استجابت دعا 114
- موانع استجابت 115
- اوقات دعا 116
- راز تاخیر در اجابت 117
- فضیلت صلوات و دعا برای حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت طاهرش علیهم السلام 122
- بلند همت بودن درخواسته ها 124
- شبهه هایی درباره دعا و پاسخ آن 125
- حالت پس از دعا 128
- خطر بزرگ شرک خفی پس از استجابت دعا 132
- دعائی از امام حسین علیه السلام 135
- فهرست برخی از منابع پیرامون ادعیه و زیارات مهدوی 137
می نمایند] ساکن(حاکم بر) زمین گردانیده و مدّت زمان طولانی در آن بهره مند سازی».(1)
چند نکته
1. مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی و مرحوم شیخ طوسی در کتاب تهذیب این دعا را در کتاب الصوم، باب دعا در دهه آخر ماه مبارک رمضان در اعمال شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان آوردهاند.
همچنین مرحوم ابن مشهدی در کتاب مزار در اعمال شب بیست وسوم ماه مبارک رمضان و مرحوم سید بن طاووس در کتاب اقبال، باب4، فصل 26 این دعا را بیان کرده اند.
2. درباره این که این دعا از سوی امام معصوم علیه السلام صادر شده، هیچ شکی نیست. اما شخص معصوم مشخص نشده است. همچنین در تهذیب تعبیر «عن الصادقِین» و در سایر منابع تعبیر «عن الصالحین» آمده است.
3. تأکید حضرت بر مداومت بر این دعا بسیار قابل توجه است، ایشان در این باره می فرماید:
این دعا را در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان در حال سجده، ایستاده، نشسته و در تمام ماه رمضان و در طول عمرت هر گاه یادت بود (وَ کَیْفَ أَمْکَنَکَ وَ مَتَی حَضَرَکَ مِنْ دَهْرِک) هر چه که می توانی تکرار کن.
4. گرچه در نقل مرحوم کلینی و مرحوم شیخ طوسی به نام حضرت تصریح نشده است؛ اما با توجه به نشانه های موجود در متن دعا و تصریح سید بن طاووس به نام حضرت، هیچ شکی باقی نمی ماند که مقصود از فلان بن فلان، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است.
1- ابن طاووس، ادب حضور، ص 99.