آثار تربیتی اعتقاد به مهدویت صفحه 66

توضیح یکی از این موارد میپردازیم:

در مواردی برای نجات مردم از ادعاهای دروغین و هدایت آنها به مسیر اصلی، به امداد غیبی حضرت نیاز بود. امام برای مقابله با این مدعیان، روشهای مناسب و شیوه های خاصی داشتند؛ از جمله تعلیم مقایسه ظاهر مدعیان دروغین با سفیر راستین، چنانکه احمد دینوری پس از ورود به بغداد و مواجه شدن با ادعای نیابت سه نفر، با بررسی وضعیت ظاهری و خانه آنها توانست به صحت ادعای ابوجعفر عمری پی ببرد. (1)

آماده شدن نواب برای حل مسائل مردم و راهنمایی شیعیان از طریق آموزشهای حضرت: از جمله روشهای امام و سفیران ایشان جهت هدایت مردم، حضور سفیر راستین در محفل مدعی سفارت و پیروان او بود که به شیوهای از وی درباره دروغ بودن ادعایش اقرار میگرفتند. مانند ادعای ابوطاهر محمدبنعلیبنبلال که ابوجعفر عمری با راهنمایی امام، در محفل او و پیروانش حاضر شد و خطاب به او گفت: «آیا صاحبالزمان به تو امر نکرد که اموال را به من تحویل دهی؟» و او در حالی که رنگ باخته بود، چارهای جز اقرار ندید و همین مسئله، موجب بازگشت برخی پیروانش شد. (2) این چنین، حضرت و سفیر راستینشان، نقش هدایتی و تربیتی خود را ایفا کردند.

تربیت و اصلاح افراد از طریق هدایت باطنی و نفوذ روحانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف: حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از طریق هدایت باطنی و نفوذ روحانی نیز به تربیت و اصلاح پیروان خویش میپردازند؛ چنانکه در کلام امام علی علیه السلام آمده است: «خداوندا ! جز این نیست که باید حجتی از سوی تو در زمین باشد تا خلق را به سوی آیین تو رهنمون گردد و اگر وجود ظاهری او از مردم پنهان است، ولی بیشک تعالیم و آداب او در دلهای مؤمنان پراکنده است و آنها بر اساس آن عمل میکنند». (3)

1- بحارالأنوار، ج51، ص300، ح .19
2- الطوسی، الغیبه، ص 400 و .401
3- اثبات الهداه بالنصوص والمعجزات من الامام الثانی عشر، ص 463، ح .112