- مقدمه 1
- نقد کبروی 6
- اشاره 6
- نقد مبانی و پیش فرض ها 6
- نقد صغروی 7
- نقد شخصیت احمد بصری 7
- اشاره 9
- حجر اسماعیل و رکن یمانی 9
- دانش به کتاب های آسمانی 9
- قرآن ناطق 11
- دابه الارض 12
- همراهی با امیر المومنین در عذاب اقوام گذشته 13
- فرماندهی فرشتگان 14
- افضل از انبیاء 15
- مکلم موسی علیه السلام 15
- حائز مقام امامت 18
- 2. در امان بودن از تفسیرهای غلط 20
- 1. کوتاهی مسیر 20
- اشاره 20
- 3. بی اثر شدن تمامی ادله صغروی 21
- اشاره 25
- تفسیر اشتباه روایات رجعت 25
- اشتباه در فهم توقیع شریف 35
- اشتباه در انکار علم ائمه علیهم السلام به همه زبان ها 40
- اشتباه در جمع بین روایات مربوط به کشته شدن شیطان 47
- تفسیر اشتباه از حدیث بترالله عمره 51
- اشتباه در استدلال به روایت امام صادق علیه السلام 70
- برداشت نادرست از حدیث امام باقر علیه السلام 73
- تفسیر اشتباه امام مجهول 74
- تفسیر اشتباه سلاح پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 76
- ادعاهای سه گانه احمد بصری در باره روایت مورد نظر 79
- نقد ادعای نخست 83
- نقد ادعای سوم 92
- اشتباه در فهم روایت حسن بن وشاء 95
- برداشت نادرست از حدیث جندب 100
- اشتباه در استدلال به آیات سه گانه 103
- نقد استدلال به آیه نخست 107
- نقد استدلال به آیه دوم 109
- نقد استدلال به آیه سوم 111
- اشتباه در تفسیر سوره یوسف 112
- اشتباه در تفسیر وحی به مادر موسی 116
- تناقض در تفسیر 119
- استناد شرک به پیامبر اولوا العزم 120
- تصرف در روایات به قصد فریب 124
- تقطیع روایت مربوط به یاران امام مهدی 124
- اشاره 124
- دعوت به حاکمیت الله 129
- اشاره 129
- ایمان وهب نصرانی 133
- فراوانی روایات مربوط به وجوب نصرت یمانی 136
- تواتر روایات مهدیان دوازدهگانه 139
- اشاره 145
- لزوم حضور شاهد در ازدواج 145
- اعتماد به بازار مسلمین به دلیل اعتماد به قول فروشنده است 147
- ناتوانی در فهم معنای معجزه 150
- اشاره 150
- اشتباه در فهم معنای لغوی 153
- توجیه حدیثی که وجود خارجی ندارد 155
- الف) کتاب ها 162
- ب) مجلات 165
- ج) سایت ها 165
مقامات احمد بصری
اشاره
چنانکه گذشت، احمد بصری برای خود فهرست بلند بالایی از مقامات معنوی و علمی برشمرده است. او در منزلت تراشی دارای اشتهای بسیار زیادی است تا آنجا که کمتر مقامی را می توان سراغ گرفت که او به گونه ای ادعای آن را نکرده باشد. این حجم گسترده از منزلت تراشی، انسان را به یاد این ضرب المثل معروف می اندازد که «دروغ هرچه بزگتر، باورپذیرتر». برخی از این مقامات عبارتند از:
حجر اسماعیل و رکن یمانی
احمد بصری در این باره چنین می نویسد:
من همانم که در آسمان به ستاره صبح و سپر انبیا و دژ محکم معروفم. من حبیب پیامبرم، من همان «ص» هستم که نهری در بهشت است و اعمال بندگان در آن به یکدیگر می پیوندد، من حجر(اسماعیل) و رکن یمانی ام.(1)
دانش به کتاب های آسمانی
او درباره دانش به کتب آسمانی چنین ادعا می کند:
و من این بنده مسکین و جاهل در مقابل پروردگار، داناتر از
1- «اناالمعروف» فی السمابنجمه الصبح و درع الانبیا و الحصن الحصین انا حبیب الرسول صلی الله علیه و آله و سلم و انا «ص» نهر من الجنه تلتقی فیه اعمال العباد انا الحجر و الرکن الیمانی»؛ (المتشابهات، احمدالحسن، ج3، ص198).