تمثیلات قرآن‌ صفحه 99

أحدکم أن یأکل لحم أخیه میتا) به هر حال، این تشبیه بی‌سابقه در قرآن، و نیز تاکید روایات در توضیح مطلب، بیان کننده زشتی این عمل است که بدترین ظلم و ستم نسبت به برادر دینی است و در ننگین بودن این عمل همین بس که گرگ نسبت به گرگ این کار را انجام نمی‌دهد:

و لیس الذئب یأکل لحم ذئب و یأکل بعضنا بعضا عیانا

گرگ (با آن درندگی) گوشت گرگ را نمی‌خورد ولی بعضی از ما به طور علنی (گوشت) بعضی دیگر را (به وسیله غیبت) می‌خورد. «1»

در روایتی از پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و اله روایت شده که فرمود:

«من أکل لحم اخیه فی الدنیا قرّب الیه یوم القیامة فیقال له کله میتا کما أکلته حیّا، فیأکله و یکلح و یضجّ.» «2»

«کسی که در دنیا گوشت برادر خود را (بوسیله غیبت کردن از او) بخورد، روز قیامت او را به نزد کسی که غیبتش را کرده برده و به او می‌گویند همان گونه که در دنیا گوشت او را در حالی که زنده بود خوردی اکنون که مرده است نیز گوشت او را بخور. پس او از گوشت مرده وی می‌خورد و از شدت ناراحتی روی در هم کشیده و فریاد می‌زند.»

و از امام باقر علیه السّلام نیز روایت شده که فرمود:

«بئس العبد عبد یکون ذا وجهین و ذالسانین، یطری أخاه شاهدا و یأکله غائبا.» «3»

«چه بد بنده‌ایست آن بنده‌ای که دو چهره و دو زبان است، در حضور برادرش او را می‌ستاید و در پشت سر او را (بوسیله غیبت) بخورد!» درباره فلسفه تحریم غیبت از نظر اسلام، مفسّر گرانقدر علّامه طباطبائی می‌فرمایند:

«شارع مقدس اسلام از این جهت از غیبت نهی فرموده که: غیبت اجزاء مجتمع بشری را (1). نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی، ص 146 و 147.