- پیشگفتار 1
- مقدمه 3
- بیان مسئله و تعیین قلمرو آن 5
- اشاره 7
- فصل اول: مفاهیم و کلیات 7
- گفتار اول 8
- معنای لغوی 8
- معنای اصطلاحی 8
- اشاره 8
- 1. صاحب الزمان 8
- اصطلاحات و واژه شناسی 8
- معنای اصطلاحی 9
- معنای لغوی 9
- 2. آخرالزمان 9
- 3. مهدی 10
- معنای لغوی 10
- 4. مهدویت 11
- معنای اصطلاحی 11
- معنای لغوی 11
- معنای اصطلاحی 11
- معنای اصطلاحی 12
- معنای لغوی 12
- 5. اجتماع 12
- 6. جامعه 13
- معنای لغوی 13
- معنای اصطلاحی 13
- گفتار دوم 15
- بیان انواع جوامع 15
- اشاره 15
- اشاره 15
- الف) انواع جوامع 15
- 2. جامعه در حال رشد 16
- 1. جامعه مرده 16
- 3. جامعه ایده آل 17
- ب) چرایی و ضرورت الگوبرداری از جامعه مهدوی 20
- اشاره 20
- ادله جواز اقتدا به سیره مهدوی 21
- تعریف سیره و وجه دلالت آن 21
- اشاره 25
- فصل دوم: ویژگی ها و ابعاد جامعه آخرالزمان 25
- چیستی آخرالزمان 29
- گفتار اول 34
- اشاره 34
- 1. ویژگی اخلاقی و تربیتی 34
- وضعیت فرهنگی و اعتقادی جامعه آخرالزمانی 34
- 2. ویژگی دینی و تبلیغی 38
- 3. ویژگی علمی و فکری 49
- برخی ویژگیهای جاهلیت مدرن 50
- برخی از ویژگیهای جاهلیت الاولی 50
- جمع بندی 53
- اشاره 54
- الف) ویژگی های سیاسی 54
- وضعیت سیاسی اجتماعی جامعه آخرالزمان 54
- 2. تزلزل حکومت ها 54
- 1. عدم توفیق حکومت های مختلف 54
- گفتار دوم 54
- 3. استبداد حکومت ها 55
- 4. نا امنی و کشتارها 57
- 5. وقوع اختلافات و آوارگی شیعیان 59
- 2. گسیختن روابط انسانی 61
- ب) ویژگی های اجتماعی 61
- 1. طرد صلحا 61
- 3. رشد جهالت و دنیاپرستی 63
- 5. گسستن روابط خانوادگی 64
- 4. خودخواهی(فردگرایی) و عدم توجه به مشکلات بقیه افراد جامعه 64
- 6. انگیزه های غیرانسانی و سودجویانه در روابط اجتماعی 65
- جمع بندی 66
- وضعیت اقتصادی جامعه آخرالزمان 67
- گفتار سوم 67
- اشاره 67
- 1. ویژگی های تولیدی و عمرانی 68
- 2. ویژگی های توزیعی 72
- 3. ویژگی های مصرفی 75
- جمع بندی 77
- فصل سوم: ویژگی ها و ابعاد جامعه مهدوی 79
- اشاره 79
- عصر ظهور 80
- 1. ویژگی اخلاقی و تربیتی 82
- ویژگی فرهنگی اعتقادی 82
- گفتار اول 82
- اشاره 82
- 2. ویژگی دینی و تبلیغی 86
- 3. ویژگی علمی و فکری 90
- جمع بندی 94
- 1. تشکیل حکومت فراگیر جهانی 95
- الف) ویژگی های سیاسی 95
- اشاره 95
- وضعیت سیاسی اجتماعی 95
- گفتار دوم 95
- 2. مدیریت انقلابی و شایسته سالاری دینی 97
- 3. مساوات در برابر قانون 97
- 4. امنیت فراگیر 98
- 5. قانونمندی کامل 100
- ب) ویژگی های اجتماعی 101
- 1. عدالت اجتماعی 101
- 2. عدالت و پیشرفت های قضائی 103
- 3. حیات مجدد اجتماعی 104
- 4. رفاه اجتماعی 105
- 5. حفظ و ارتقاء محیط زیست 107
- جمع بندی 111
- اشاره 112
- ویژگی های اقتصادی 112
- گفتار سوم 112
- 1. ویژگی های تولیدی و عمرانی 113
- اشاره 113
- 2. ویژگی های توزیعی و اصلاحی 119
- 3. ویژگی مصرفی 121
- جمع بندی 124
- فصل چهارم: وجوه الگو گیری و زمینه سازی جامعه آخرالزمانی از جامعه مهدوی 125
- اشاره 125
- نقد جامعه آخرالزمانی 126
- اشاره 126
- گفتار اول 126
- یکم. شبیخون فرهنگی 127
- اشاره 127
- دوم. رواج لذت پرستی و بی حجابی 131
- سوم. شیوع گسترده مفاسد اخلاقی 132
- چهارم. بحران معنویت و گریز از دین 135
- اشاره 136
- الف) نقد وضعیت سیاسی 137
- ب) نقد وضعیت اجتماعی 138
- اشاره 147
- نقض شاخص های عدالت اقتصادی مهدوی در جامعه آخرالزمانی 147
- الف) چگونگی تولید ثروت (رشد اقتصادی پایدار)در جامعه آخرالزمانی 147
- اشاره 147
- 1. فراموشی مالکیت الهی 148
- 2. معاملات حرام و شیوع ربا در معاملات 149
- ب) چگونگی توزیع ثروت در جامعه آخرالزمانی 149
- اشاره 149
- 1. ترک تکافل و عدم حمایت از اقشار ضعیف جامعه 150
- 2. زیاده خواهی 150
- ج) چگونگی مصرف ثروت در جامعه آخرالزمانی 151
- اشاره 151
- 1. ترک زهد و ساده زیستی 151
- 2. رواج بت پرستی مدرن 152
- جمع بندی 153
- اشاره 153
- بعد سیاسی 153
- بعد اقتصادی 153
- بعد فرهنگی 153
- اشاره 154
- گفتار دوم 154
- بیان تمایزات و وجوه برتری جامعه صاحب الزمان 154
- 1. حاکمیت امام معصوم 157
- اشاره 157
- الف) بیان تمایزات و وجوه اختصاصی جامعه مهدوی 157
- 2. عمل بر اساس علم غیبی و حکم طبق باطن امور 158
- 3. شدت عمل و سخت گیری بر مخالفان 158
- 4. اجازه استفاده از امور ماورایی و داشتن نیروهایی ویژه 158
- 5. منابع مالی نامحدود برای اداره جامعه 159
- اشاره 159
- وجوه الگوگیری در بعد فرهنگی _ اعتقادی 159
- ب) وجوه الگوگیری و برتری جامعه مهدوی 159
- 1. بازیابی کرامت آدمی 160
- 2. حاکمیت ارزش های اخلاقی 161
- 3. نهادینه کردن فرهنگ ساده زیستی و دوری از تجملات و فخر فروشی 162
- 4. تلاش و استقامت در راه رسیدن به هدف 163
- 5. احیای دوباره اسلام، قرآن و سنت نبوی 164
- 6. تلاش برای حاکمیت عقل بر هوای نفس 165
- 7. تلاش برای ایجاد جامعه و فرهنگ قرآنی 166
- 8. برجسته کردن ماهیت عبادی انسان 167
- اشاره 168
- وجوه الگوگیری در بعد سیاسی اجتماعی 168
- 1. وفاق ملت ها و امتها 168
- 2. پرورش افراد مستعد 169
- 3. پناهی برای مردم 170
- 4. گسترش عدالت اجتماعی 170
- جلب خشنودی مردم و حفظ ارتباط مردمی 172
- اشاره 172
- 1. باز پس گیری حقوق مستضعفان از مفسدان اقتصادی و اجتماعی 173
- 2. نظارت دقیق و با شدت و حدت لازم بر عملکرد کارگزاران 174
- 3. شایسته سالاری و عزل کارگزاران غیر صالح 174
- 4. بی نیاز کردن مردم با معنویات 175
- 5. تلاش برای عمران و آبادی جامعه 175
- 6. حمایت از اقشار ضعیف و آسیب پذیر 176
- 1. سامان دهی اقتصاد 177
- وجوه الگوگیری در بعد اقتصادی 177
- اشاره 177
- 2. عدالت اقتصادی 178
- 3. تلاش برای ایجاد رفاه اقتصادی با محوریت ایمان به خدا 180
- 4. ایجاد اشتغال 181
- 5. تلاش برای بهره برداری بهتر از منابع طبیعی برای ارتقای سطح کیفی زندگی 182
- 6. گرفتن مالیات و بازگرداندن اموال غصب شده به صاحبان آنها 182
- 7. مبارزه با سرمایه داری و ایجاد شکاف طبقاتی 182
- جمع بندی و پیشنهادها 183
- فهرست منابع 187
- اشاره 187
- نرم افزارها 194
- نشریات و مجلات 194
پیشگفتار
او منتظر است تا که ما برگردیم ماییم که در غیبت کبری ماندیم
در این کتاب به مقایسه جامعه آخرالزمانی با صاحب الزمانی در سه بُعدِ؛ سیاسی- اجتماعی، فرهنگی- اعتقادی و اقتصادی پرداخته ایم. و تلاش کرده ایم به جامعه صاحب الزمانی نه تنها به عنوان آرمانی دوردست، بلکه به عنوان الگوی واقعی برای سامان بخشیدن به وضع موجود نگاه کرده و با اشاره به برخی از شاخص ها، توجه به آن ها را در تمام ابعاد نظام اسلامی در جامعه آخرالزمانی ضروری می دانیم؛ زیرا فقط در سایه آن انسان ها به رشد و کمال می رسند. به نظر می رسید کتاب ها و پژوهش هایی که درباره این دو جامعه نوشته شده جامع نبوده و بیشتر جنبه توصیفی دارد. نیز مقایسه تطبیقی بین این دو جامعه تاکنون صورت نگرفته، لذا در این کتاب با ایجاد شناخت نسبت به معایب جامعه آخرالزمانی و لزوم برطرف کردن آن ها و بیان وجوه پیوند این دو جامعه، پیشنهاد می شود که شاخصه های جامعه مهدوی را در حد توان در جامعه خود پیاده کرده و با الگوگیری ضمن تقویت نقاط مثبت و برطرف کردن نقاط ضعف، جامعه ای رابط بین جامعه آخرالزمانی و صاحب الزمانی به نام «جامعه منتظر و زمینه ساز» طراحی کنیم.
ما در این پژوهش با روش کتابخانه ای و استفاده از منابع دست اول روایی در فصل اول مفاهیم و کلیات و در فصل دوم روایاتی را که به بیان ویژگیهای: فرهنگی _ اعتقادی، سیاسی _ اجتماعی و اقتصادی، جامعه آخرالزمانی پرداخته اند، مورد بررسی قرار داده ایم تا وضع نامطلوب جامعه را به خوبی ترسیم کرده و با ایجاد انگیزه در تک تک افراد، آن ها را به تلاش برای رهایی از وضعیت موجود و رسیدن به جامعه مطلوب وا داریم. در فصل سوم نیز ویژگی های جامعه مهدوی را مورد بررسی قرارداده ایم تا بتوانیم به الگوی مناسبی برای جامعه منتظر دست یابیم. در نهایت در فصل چهارم برای بررسی وجوه الگوگیری و زمینه سازی جامعه منتظر، از جامعه صاحب الزمانی،در گفتار اول آن به نقد جامعه آخرالزمانی و بیان کاستی ها و مشکلات آن پرداخته و در گفتار دوم تمایزات و وجوه برتری جامعه مهدوی را بیان کرده ایم.
امید است مقبول حضرتش واقع شود.
{یا أَیهَا الْعَزیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَهٍ مُزْجاهٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَینا إِنَّ اللَّهَ یجْزِی الْمُتَصَدِّقین}.