- اشاره 1
- مقدمه 1
- روش ما در ویراستاری کتاب 3
- مقدمه مؤلف 7
- اشاره 11
- عصاره ای از فرهنگ مهدویت در ابعاد گوناگون 11
- انسان کامل، غایت هر انسان 14
- جایگاه امام معصوم بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله 16
- نقش امام زمان عجل الله تعالی فرجه در زمان غیبت 19
- امام؛ عامل تبیین مقصد قرآن 22
- شب قدر و حضور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه 25
- امام علیه السلام مقصد خلقت 29
- معرفت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه شرط بهره گیری از معارف دین 34
- انتظاری حیات بخش 37
- زیباترین زندگی در عصر غیبت 39
- امامان معصوم علیهم السلام حاکمان آینده جهان 42
- یگانگی عالم کبیر با عالم صغیر 45
- ریشه سرگردانی ها 47
- انحراف از انتظار حقیقی 49
- تأثیر نظر امام عصر عجل الله تعالی فرجه در اصلاح انسان 52
- اشاره 52
- مقام واسطه فیض 54
- نحوه حضور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه 56
- تصرّف در ابعاد غیبی انسان ها 57
- مافوق فهم صورت گِرا 58
- چگونگی تأثیرپذیری روح و قلب 60
- انسان کامل و نظر به لوح جانِ انسان ها 62
- دین در صحنه معرفت بشری 63
- اسماء خدا در وجود آدم 64
- طالب نظر امام زمان علیه السلام بودن 66
- روح سرطانی 68
- تأثیر نظر امام بر قلب انسان 69
- عوض کردن مبادی میل 71
- غم غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 73
- انقلاب جهانی جهت تعالی عقل و خیال 76
- بازگشت دینداری به نظام تصمیم گیری بشر 80
- توجه به دروازه نور 83
- راهِ آسمانی شدنِ انسان زمینی 86
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه ؛ تمنّای بزرگ بشریت 88
- سر رشته عزّت حقیقی 89
- اشاره 91
- انتظار فرج و آثار آن 91
- برکات تأثیر نظر امام عصر عجل الله تعالی فرجه 93
- اصلاحی، فوق کتاب و درس 94
- امام عجل الله تعالی فرجه عامل به ثمر رسیدن هر انسان 96
- عوامل جلب نظر امام عصر عجل الله تعالی فرجه 98
- معنی و جایگاه فرج 99
- فرج و طلوع تمام نورها 100
- عوامل محرومیت از فرج 104
- دعای ندبه، زمینه تحقق فرهنگ امام زمان عجل الله تعالی فرجه 106
- سنت گزینش اولیاء 107
- موانع ظهور حق در جامعه 111
- زندگی زیبا در پرتو خواستن های امام زمانی 114
- منطقی ترین آرمان 115
- آرزوی حقیقی 118
- دولت الهی 121
- ارتباط با امام عصر عجل الله تعالی فرجه 122
- چگونگی ارتباط با مقام امام عصر عجل الله تعالی فرجه 124
- برای چه می خواهی امام را ببینی؟ 126
- غفلت از فضای ارتباط با امام عصر عجل الله تعالی فرجه 128
- همیشگی فرج برای اهلش 129
- نظر امام عصر در هر صبح 130
- نور وجود امام عجل الله تعالی فرجه ؛ بستر اقامه حق 133
- فرج حتمی ترین حادثه در انتهای تاریخ 138
- اشاره 138
- کشف اسرار عالم در فهم چگونگی ظهور 140
- مقابله با حوادث حتمی الوقوع، محال است 141
- تحقق ظهور و تحقق هدف خلقت 144
- معنی عدالت و امنیت در آخرالزمان 145
- معنی تاریخ 148
- هدف خلقت؛ نمایش انسان کامل است 151
- آخرالزمان؛ ابتدای تاریخ حقیقی بشر 153
- زنده ترین مکتب ها و زنده ترین انسان ها 157
- تقدّم و تأخّر ظهور 160
- امام زمان علیه السلام همیشه باید حاضر باشند 166
- شناخت امام زمان عجل الله تعالی فرجه دریچه ارتباط با پیامبر صلی الله علیه و آله و سایر ائمه علیهم السلام 168
- غایب؛ امّا فعّال 171
- یگانه شدن عالَم کبیر با عالَم صغیر 178
- اشاره 179
- نظام احسن و آخرالزمان 179
- لوازم اعتقاد به حکمت خداوند 181
- امامت، بستر ظهور اسرار شریعت 183
- ادامه رحمتِ هدایت توسط امام معصوم 189
- شرط ظهور چهره نهایی اسلام 191
- لازمه نظام اَحسن الهی 193
- ظرفیت زمین و عالی ترین آرمان 195
- معنی و جایگاه انتظار فرج 198
- شرط تحقق جامعه آرمانی 199
- نظام اَحسن الهی و انتظار جامعه آرمانی 202
- حاکمیت آرمانی، لازمه نظام اَحسن الهی 206
- مدرنیته؛ ظلمات آخرالزمان 208
- نجات از هوش شیطانی 209
- شرایط رفع همه حجاب ها 212
- انقلاب اسلامی، طلوعی امیدبخش 213
- توجه به موعود، عامل نجات 217
- راه عبور از ظلمات آخرالزمان 219
- اهمیت شناخت روح زمانه 223
- انتظارهای غلط از انقلاب اسلامی 226
- شرایط زندگی قدسی 230
- سؤال و جواب های مربوط به بحث نظام احسن و آخرالزمان 234
- یک قدم تا ظهور 234
- چگونه امام شناخته می شود؟ 238
- اشاره 244
- ملاقات با امام زمان عجل الله تعالی فرجه، خطرها و غفلت ها 244
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه، عین انسانیت 246
- ظهور حقیقت انسانیت در افراد مختلف 249
- اهمیت درک «چگونگی حضور حضرت حجت در هستی» 251
- عالِم به موضوعی و جاهل به موضوعی 253
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه؛ ظهور نهایی اسرار غیب 255
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه؛ تنها راه تکمیل همه ابعاد انسانی 259
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه؛ تنها راه رسیدن به خدا 260
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه، عین تعادل در انسانیت 263
- آفات وهّابی گری 264
- چگونگی بهره بردن از «تنها واسطه فیض» 266
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه منطقی ترین مقصد 268
- ما امام زمان علیه السلام را ببینیم یا امام زمان علیه السلام ما را؟ 270
- چگونگی ملاقات با امام زمان عجل الله تعالی فرجه 275
- نظر امام علیه السلام بر موطن «قلب»، «خیال» و «حسّ» 278
- محرومیتی خودخواسته 287
- هدف از ملاقات امام علیه السلام 291
- رؤیت امام علیه السلام از جمالِ عین رکوع و عین سجود 293
- رعایت کامل شریعت، عامل ارتباط با امام علیه السلام 296
- دیدن امام را در خواب 299
- احتمال تمثّل شیطان یا نفس امّاره 300
- جایگاه رؤیت امام علیه السلام در خواب 303
- انتظار واقعی 306
- اوّلین قدم، شناخت نقص های نظام سیاسی جهان 309
- امام زمان علیه السلام و نوع اسلحه ها در آخرالزمان 311
- صبر در انتظار و ناامیدی از خود؛ مقدمه جلب نظر امام زمان عجل الله تعالی فرجه 313
- منابع 316
1- در فرهنگ دینی واژه اسماء مدبّره را به جای ربّ های جزئی به کار می برند و از منظر دین تمام عالم تحت تدبیر اسم ربّ می باشد.
انضباط انسانی قرار دارد. البته کسی که خودش را در ظاهرِ روحانی جا بزند و زیر فرمان امام زمان علیه السلام نرود مورد بحث ما نیست. شما به زندگی مرحوم شیخ عبدالکریم حائری مؤسس حوزه علمیه قم و زندگی آیت الله بروجردی و آیت الله اراکی و امام خمینی«رحمه الله علیهم» و بزرگانی که در قید حیات هستند دقت کنید، ببینید در چه تعادلی قرار دارند. زندگی امام خمینی«رحمه الله علیه» را نگاه کنید؛ آیا شما این ها را معجزه قرن نمی دانید که یک کسی در قله یک انقلاب سیاسی این قدر با صفا است و این قدر دلش در عرفان بیدار است. ولی نه آن طور که هوشیاری سیاسی اش را از دست بدهد. این نحوه زندگیِ متعادل را احاطه امام زمانی، برقلب این افراد می گویند. پس به کمک نظر مبارک امام زمان علیه السلام آدمیّت در انسان احیا می شود. شما به فرقه های مدعی عرفان توجه کنید، می بینید که این ها شب و روز ریاضت می کشند ولی نمی فهمند که یک خبیثی مثل رئیس جمهور آمریکا در این دنیا هست و چه ظلم هایی می کند. عده ای هم آنچنان سیاسی می شوند که اصلاً اشک در چشمشان می میرد.
پس «طالب نظر امام زمان علیه السلام بودن، اولین قدمِ آدم شدن است».
تأثیر نظر امام بر قلب انسان
حافظ می گوید:
مشکل
خویش بر پیرِمغان بُردم دوش
کو
به تأیید نظر حل معما می کرد
به مسأله «تأیید نظر» دقت کنید. تأیید نظر یعنی چه؟ عرفای بزرگ وقتی می خواهند به شاگردانشان کمکی بکنند، آنها را نمی نشانند و حرف