- مقدمه ناشر 1
- اشاره 4
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه یک حقیقت معنوی 6
- شناخت امام، شناخت یک حقیقت 7
- امام واسطه فیض بین خدا و مخلوقات 8
- امامِ غایب و نه مخفی 11
- معنی«واسطه فیض بودن» 12
- فرق «حضور» با «ظهور» 13
- غایبِ حاضر 16
- مبنا و چگونگی رؤیت امام علیه السلام 19
- امام عین انسانیت است 20
- امام زمان یا قلب کلّ 23
- اشاره 32
- مبانی نظری امامت 35
- امام یا اَصْلُ الانسان 37
- «انسانیت»؛ واقعیتی غیر محسوس 39
- انسانیت از مقوله وجود است 41
- انسانیت؛ حقیقت یا اعتبار؟ 43
- مقامات انسانی 47
- معنی «کَوْنِ جامع» بودن انسان 50
- توسّل به ولایت ائمه علیهم السلام یا طریقه ارتباط با غیب عالم 51
- چگونگی رابطه امام زمان عجل الله تعالی فرجه با عالم 54
- نحوه رؤیت حضرت علیه السلام 55
- حضرت علیه السلام بدن خود را ایجاد می کنند 59
- ختم نبوت و ختم ولایت 60
- برکات توجه به امام زمان عجل الله تعالی فرجه 62
- یقین؛ مقدمه تحقّق و ایجاد 64
- برکات ارتباط قلبی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه 67
- اشاره 71
- موجود بودنِ موعود 73
- غایتِ مفقود، محال است 74
- شیعه، هر روز با امام زمانش ارتباط دارد 78
- نحوه تحقق ظهور 79
- امام علیه السلام چگونه می آیند؟ 81
- ظهور؛ مثل ارتباط با خدا 85
- عوامل رفع حجاب 87
- دو نوع دینداری در زمان غیبت 88
- شکستن شیشه عمر دیو جهانِ امروز 89
- صورت خدایی آینده جهان 91
- ما در کجای تاریخ ایستاده ایم؟ 94
- عالَم امام زمان علیه السلام یا اوضاع عالم، پس از ظهور 95
- چون نبودی فانی اندر پیش من؟ 98
- انتظارِ منطقی، راه گشا است 101
- اشاره 106
- محرومیت بزرگ و پیشگیری از خطر 112
- امام، مظهر ولایت تشریعی و تکوینی خداوند 114
- انسانیت، یک حقیقت وجودی است 116
- هیچ عمل خیری بدون امام پذیرفته نیست 117
- ملاک انسانیت 119
- امام؛ مغز عالَم هستی است 121
- امام؛ قلب عالَم هستی است 122
- کمال انسانی در همه ابعاد 124
- بصیرت حقیقی 126
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه حامل جمیع اسماء الهی است 128
- امید به آینده روشن جهان، امید به واقعیتی مسلّم 136
- انتظار، عامل امید و پایداری 137
- خطر غفلت از ایده آل های دینی 140
- خداوند زندگی دیگری را برای ما اراده کرده است 141
- سالکان مسلّح 143
- اشاره 147
- عهد با امام زمان عجل الله تعالی فرجه 150
- تصور صحیح از مقام امام عجل الله تعالی فرجه 151
- تفاوت مَجْلا با مشهد 152
- نظر به امام معصوم، عامل نجات از پوچی 154
- حقیقت آدمیت، ظرف تجلّی همه اسماء الهی 154
- شرط قبول ارشاد از امام علیه السلام 157
- معنی مقام خلیفه اعظم حق 158
- تصوری قابل قبول از مقام امام 160
- شهود جمالِ وجه الله 165
- نحوه های متفاوت رؤیت حضرت عجل الله تعالی فرجه 167
- برکات ظهور اجتماعی حضرت عجل الله تعالی فرجه 169
- شفاعت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 170
روز با تحرّک جدیدی که پیدا می کنیم، در لجن زار انحراف بیشتر فرو می رویم.
امام؛ مغز عالَم هستی است
خدایا! ما می دانیم جهان از حجّت خالی نمی ماند و انسان کامل همیشه در عالم هست و بیش از یکی هم نیست. او مغز عالم امکان است و همچنان که مغز میوه، اصل میوه است، انسان کامل هم مغزِ میوه عالم هستی است و اقرار می کنیم در این عصر، انسان کامل حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه، خاتم اولیاء، فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است. خدایا! با لطف خودت این اقرار و شهادت را سرمایه نجات دنیا و آخرتمان بگردان.
در روایات هم آمده است که جهان هیچ گاه از حجّت خالی نمی ماند(1) و همه اهل سنّت هم امام زمان عجل الله تعالی فرجه را در اسلام قبول دارند و نیز در روایات اهل سنّت هست که مهدی فرزند فاطمه علیها السلام است. امّا این که مصداقش کیست و هم اکنون حیّ و حاضر ولی غایب است، این را شیعه متوجّه شده است که حقیقت انسان هم اکنون باید موجود باشد و او به عنوان فرزند حضرت امام حسن عسکری علیه السلام متولّد شده است، نه این که بعداً متولّد شود که در بحث «نحوه ظهور حضرت حجّت عجل الله تعالی فرجه » دلایل این موضوع بحمدلله آورده شده است و این نکته ارزشمندی است که باید متوجّه بود، حقیقت هرچیزی بیش از یکی نیست. به اصطلاحِ فیلسوفان «صِرْفُ الشَّیْءِ