- مقدمه ناشر 1
- اشاره 4
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه یک حقیقت معنوی 6
- شناخت امام، شناخت یک حقیقت 7
- امام واسطه فیض بین خدا و مخلوقات 8
- امامِ غایب و نه مخفی 11
- معنی«واسطه فیض بودن» 12
- فرق «حضور» با «ظهور» 13
- غایبِ حاضر 16
- مبنا و چگونگی رؤیت امام علیه السلام 19
- امام عین انسانیت است 20
- امام زمان یا قلب کلّ 23
- اشاره 32
- مبانی نظری امامت 35
- امام یا اَصْلُ الانسان 37
- «انسانیت»؛ واقعیتی غیر محسوس 39
- انسانیت از مقوله وجود است 41
- انسانیت؛ حقیقت یا اعتبار؟ 43
- مقامات انسانی 47
- معنی «کَوْنِ جامع» بودن انسان 50
- توسّل به ولایت ائمه علیهم السلام یا طریقه ارتباط با غیب عالم 51
- چگونگی رابطه امام زمان عجل الله تعالی فرجه با عالم 54
- نحوه رؤیت حضرت علیه السلام 55
- حضرت علیه السلام بدن خود را ایجاد می کنند 59
- ختم نبوت و ختم ولایت 60
- برکات توجه به امام زمان عجل الله تعالی فرجه 62
- یقین؛ مقدمه تحقّق و ایجاد 64
- برکات ارتباط قلبی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه 67
- اشاره 71
- موجود بودنِ موعود 73
- غایتِ مفقود، محال است 74
- شیعه، هر روز با امام زمانش ارتباط دارد 78
- نحوه تحقق ظهور 79
- امام علیه السلام چگونه می آیند؟ 81
- ظهور؛ مثل ارتباط با خدا 85
- عوامل رفع حجاب 87
- دو نوع دینداری در زمان غیبت 88
- شکستن شیشه عمر دیو جهانِ امروز 89
- صورت خدایی آینده جهان 91
- ما در کجای تاریخ ایستاده ایم؟ 94
- عالَم امام زمان علیه السلام یا اوضاع عالم، پس از ظهور 95
- چون نبودی فانی اندر پیش من؟ 98
- انتظارِ منطقی، راه گشا است 101
- اشاره 106
- محرومیت بزرگ و پیشگیری از خطر 112
- امام، مظهر ولایت تشریعی و تکوینی خداوند 114
- انسانیت، یک حقیقت وجودی است 116
- هیچ عمل خیری بدون امام پذیرفته نیست 117
- ملاک انسانیت 119
- امام؛ مغز عالَم هستی است 121
- امام؛ قلب عالَم هستی است 122
- کمال انسانی در همه ابعاد 124
- بصیرت حقیقی 126
- امام زمان عجل الله تعالی فرجه حامل جمیع اسماء الهی است 128
- امید به آینده روشن جهان، امید به واقعیتی مسلّم 136
- انتظار، عامل امید و پایداری 137
- خطر غفلت از ایده آل های دینی 140
- خداوند زندگی دیگری را برای ما اراده کرده است 141
- سالکان مسلّح 143
- اشاره 147
- عهد با امام زمان عجل الله تعالی فرجه 150
- تصور صحیح از مقام امام عجل الله تعالی فرجه 151
- تفاوت مَجْلا با مشهد 152
- حقیقت آدمیت، ظرف تجلّی همه اسماء الهی 154
- نظر به امام معصوم، عامل نجات از پوچی 154
- شرط قبول ارشاد از امام علیه السلام 157
- معنی مقام خلیفه اعظم حق 158
- تصوری قابل قبول از مقام امام 160
- شهود جمالِ وجه الله 165
- نحوه های متفاوت رؤیت حضرت عجل الله تعالی فرجه 167
- برکات ظهور اجتماعی حضرت عجل الله تعالی فرجه 169
- شفاعت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 170
یعنی از ابتدا همه چیز را دگرگون می کنند. از مسجدها که خراب می کنند و از کنیسه ها و کلیساها و حکومت ها گرفته تا چیزهای دیگر. وقتی می فرمایند تمام زیورهای مساجد را بیرون می ریزند، یعنی مساجد به هم می ریزد. وقتی حضرت با فکر حاکم بر مساجد مقابله می کنند، خیلی از این نظام های ارزشی را که به اسم دین حاکم است، نفی می کنند. دیگر خودتان حساب بقیه را بکنید. قرآن خوان های زیادی را حضرت می کشند. قرآن خوان هایی که قرآن را از زاویه انقلاب جهانی امام زمان عجل الله تعالی فرجه نمی خوانند، بلکه برای تأیید نظام موجود فرهنگ مدرنیته می خوانند، این ها حجاب ظهور حضرت بقیه الله الاعظم اند.(1)
اگر کسی قرآن بخواند و بگوید الحمدلله ما قرآن می خوانیم ولی فکرش این باشد که ما را به دشمن چه کار؟ آنها کارشان را بکنند و ما هم قرآن و نمازمان را بخوانیم، اینها اولین کسانی اند که سرشان زده می شود.
عوامل رفع حجاب
اگر إن شاءالله این مقدماتی را که عرض کردیم؛ آرام آرام نتیجه بدهد و متوجه نظام عالم بقیه الله بشویم، خود این توجه، باعث رفع حجاب ظهور حضرت بقیه الله می شود. اگر مردم کمی همت کنند و برسند به حالتی که فقط بقیهالله الاعظم می خواهند و چاره دردشان از اول تاریخ تا حال او بوده است، جامعه خیلی زیبا می شود. یک مرتبه می بینند به شدت زمینه ظهور