- دربارۀ مصاحبه 1
- این موضوع، مختص به مهدویت نیست 3
- مهدویت، باور تمام مسلمانان است 4
- معنی مهدویت 4
- نظر شیعیان دربارۀ مهدویت 5
- بُعد اول انتظار: مدارا یا تشکیل حکومت؟ 6
- بُعد دوم انتظار: امید به نزدیکی ظهور 7
- غیبت امام علیه السلام ، به خودی خود، وظیفۀ ویژه ای را ایجاب نمی کند 8
- از پیامبران دروغین، تا مهدیان دروغین 11
- نخستین مهدیان دروغین 12
- نخستین مهدی دروغین، معاویه بود 12
- منصور عباسی اعلام کرد پسرش مهدی موعود است 14
- ادعای داشتن فضایل معنوی، راهی برای کسب مشروعیت بوده و هست 16
- از مهدیان دروغین،تا سفیانی های دروغین! 17
- جدیدترین مهدیان دروغین! 18
- پاسخ کورانی عاملی به مدعیان مهدویت 19
- جهالت مردم و پایین بودن سطح فرهنگ، سوءاستفاده ها را افزایش می دهد 19
- مخالفان عراق، برای اسقاط رژیم عراق، از مدعیان مهدویت حمایت می کنند 20
- ادعای مهدویت در ایران، بیش از هر جای دیگر است 20
- شیخیه و بابیت و بهائیت 21
- حساب شیخیه از بابیه و بهائیه جُداست 21
- مشکل شیخ احمد احسائی، زبان رمزآلود و استعاری است 22
- شباهت بابیت و بهائیتبه جنبش های قرعاوی و احمد الحسن 24
- شباهت جنبش بهائیت به جنبش های جدید عراق 26
- سوءاستفادۀ دشمن خارجی از انحرافات فکری و نقاط ضعف 26
- حمایت دشمنان از نقاط ضعف و مقولات منحرف درون شیعه 27
- امیدواری عاقلانه، یک اصل است 28
- مشکل از امید نیست 28
- فایدۀ امید برای فرد و جامعه: «اینجا چراغی روشن است» 29
- می توان از آسیب ها کاست، ولی نمی توان آنها را کاملاً از میان برداشت 31
- راه حل در رعایت حُکم شرعی است: از مدّعی معجزه بخواهید! 31
- تمام ادعاهای ارتباط با امام زمان علیه السلام دروغ است، مگر خلافش ثابت شود 32
- به خواب ها اعتماد نکنید، مراقب ادعای سفارت باشید 33
- مدعیان دروغین ارتباط با امام زمان علیه السلام ، باید تعزیر شوند 34
- عرفان کاذب، مهم ترین زمینۀ رشد ادعاهاست 35
- کسی که فکر می کند مثل خداست، چرا فکر نکند مثل امام زمان علیه السلام است؟ 35
- دو نمونه از مردم ساده ای که در پی شناخت امام زمان علیه السلام از راه عرفان بوده اند 37
- این که کسی خودش بگوید دارای مقامی بالاست، به دور از تقواست 39
- مصادرۀ مقام معصوم به نفع افراد جایز الخطا 39
- مدّعیان هنگام عمل، دروغ خود را نشان می دهند 40
- در ایران، تعریف و تمجید افراطی، فراوان است 41
- کراماتی که به آیت الله بهجت نسبت می دهند: به داستان های بی سند اعتماد نکنید 42
- جریان [...] در کشورهای عربی 43
- پیامبر بَشَر است، اما فقط این نیست، او جنبه ای بیشتر از ما دارد 44
- «تفاوت از زمین تا آسمان است» 44
- از صفر تا فنا در نیم ساعت! 45
- «مردم» چرا می پذیرند؟ 46
- از کجا بدانیم دین و مذهب چه می گوید؟ 46
- الف. اصلاح سازی های غیرعلمی 48
- «ظهور صغری»؟! 48
- «قواعد ظهور» یا محاسبۀ ظهور با رسم نمودار! 49
- اولین شرط اظهار نظر، تسلّط بر زبان است 50
- نزدیک بودن ظهور، مانند نزدیک بودن مرگ است 51
- ب. اعتقاد به نزدیکی ظهور با توقیت فرق دارد 51
- اشاره 51
- تطبیق روایات بر شخصیت های معاصر: اگر تطبیق منجر به توقیت شود، حرام است 52
- به کارگیری علوم غریبه و تأویل و نجوم برای محاسبۀ زمان ظهور 53
- عقل و عواطف در دینداری 55
- دعای فرج، برای گشایش کارهای خودمان است 57
- آیا دعا برای ظهور امام، اثری دارد؟ 57
- آیا امام زمان به دلیل نداشتن یار ظهور نمی کند؟ 58
- آیا باید تلاش کنیم جزو یاران خاص امام باشیم؟ 60
- آمادگی برای ظهور یعنی چه؟ 61
- زمینه سازی لزوماً خوب نیست، گاهی کافران زمینه ساز ظهورند 61
- د. آخرالزمان و فساد 63
- قرن هاست که زمین از فساد پر شده 63
- پیامبر ما، پیامبرِ آخرالزمان است 64
- انقلاب ایران همان تغییر موعود است،حتی اگر کاملاً بر حق نباشد 67
- فعالیت های آیت الله کورانی عاملی در زمینۀ مهدویت 67
- اکنون وعده هایی تحقّق یافته که پیش از این سابقه نداشته است 68
- نقاط ضعف اغلب آثار مهدوی 69
- علاقۀ من به مهدویت، به دوران نوجوانی برمی گردد 71
- فهم اسلام و برنامۀ خدا برای بشر، بدون فهم مهدویت، ناقص است 71
- حدیث «خروج مردمی از مشرق» با جنبش های پیشین تطابق نداشته 72
- عمل بر اساس حدس و گمان، تعطیل کردن شریعت است 73
- عملکرد سیاسی و اجتماعی، باید بر پایۀ مؤلفه های طبیعی و مادّی باشد 74
- از سال ها پیش از رخ دادن انقلاب، در فکر مطالب این کتاب بودم 75
- جنگ با دشمنان خارجی؟ نوبت ایران نمی شود 77
- ویرایش آیندۀ کتاب عصر ظهور: روایات غیرقطعی را حذف می کنم 79
- یک: تقویت علمی تبلیغات مهدوی 81
- در ایران، راه حل چیست؟ 81
- دو: جلوگیری از مصادرۀ مقامات معصوم به نفع اشخاص با مرزبندی فقهی 82
- سرچشمۀ ادعاهای مهدویت در عراق 84
- در عراق مشکل از کجاست؟ 84
- سرچشمۀ ادعای کاذب، عرفان کاذب و غلو در مورد اشخاص است 85
- وهابیان و صهیونیزم از هر انحرافی در ارکان جوامع شیعه حمایت می کنند 86
- نقش امریکا، حمایت از اسرائیل است 88
- توصیه به کسانی که دوست دارند کاری دربارۀ امام مهدی علیه السلام انجام دهند 88
یا مثلا می گویند حساب کرده ایم و با حساب اَبجَد و جُمَّل و چه و چه به این مطالب رسیده ایم. مثل آقای فلان که کتاب نوشته و در اینترنت منتشر کرده و می گوید امام در سال 2015 ظاهر می شود و غیره و غیره.
به اینها می گوییم ما نمی توانیم اعتقادات خود را بر پایه گمان و احتمال بگذاریم. این حساب اعداد و حساب حروف و جمّل و یا فلک یا نجوم و مانند آن، همه – حداکثر - موجب احتمال است. بیشتر از احتمال نیست.
آخر می گویند در گذشته، برخی علمای بزرگ، اهل این علوم غریبه بوده اند.
شما ائمه را بگویید. ما پیرو پیغمبر و امامان معصوم هستیم. یک روایت از امام معصوم بیاورید که به این چیزها اعتماد کرده اند. به کار منجّمان و کارهای احتمالی، کار نداریم.
پس این همه علما، مانند شیخ بهایی، سید بن طاووس و... که به علوم غریبه پرداخته اند، اینها چه؟
بله، امور زیادی را به آنان نسبت داده اند، ولی ظاهراً چیزی ثابت نشده. اما حتی اگر بخش هایی از آن درست باشد، باعث نمی شود بگوییم «تنجیم» درست است. و این نه موجب صحیح دانستن توقیت می شود، نه جواز توقیت. اگر هم دیدیم عالمی به تنجیم و حسابات اعتماد می کند، به او می گوییم: «کَذَبَ المنجّمون ولو صدقوا»، «منجّمان دروغ می گویند، حتی اگر سخنشان راست درآید.» امیرالمؤمنین علیه السلام می خواست به جنگ برود. منجّمی گفت: «یا امیرالمومنین شکست خواهی خورد، حرکت نکن». امّا امیرالمؤمنین گفت حرکت می کنم وطوری نمی شود. و رفت و بر خوارج پیروز شد.(1)
1- ر.ک: روضه المتقین، ج4، ص197.