روشن تر از خورشید: قانون شناخت حجت های الهی (نقد جریان احمد الحسن البصری ) صفحه 14

نتیجه اینکه؛ بایستی مدعی وصایت از اصل این وصیتنامه (کتاب مختوم) به عنوان ودایع رسول اکرم برخوردار بوده و نام او به عنوان یکی از اوصیاء در بین ائمه اثنی عشر مذکور بوده باشد. در حالی که احمد بصری از آوردن این وصیتنامه عاجز بوده و علاوه بر آن، نام او در ردیف اسامی مذکور در کتاب نیست.

علامت و ودیعه دوم

اشاره

وصیت به انجام تکفین و دریافت لوازم شخصی پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ انجام امورات کفن و دفن و همچنین برخورداری از لوازم شخصی رسول خدا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ، دارای معنا و مفهوم وصایت آن حضرت است. چنانچه این امورات محوله ، توسط امیرالمؤمنین علی علیه السلام انجام شد و لوازم مذکور نیز برای اولین بار به ایشان منتقل گردید.

امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید:

وقتی رسول خدا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ در مریضی آخر خود در بستر بیماری افتاده بود، من سر مبارک وی را بر روی سینه خود نهاده بودم و خانه حضرت صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ انباشته از مهاجر و انصار بود و عباس عموی پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رو به روی او نشسته بود و رسول خدا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ گاهی به هوش می آمد و گاهی هم از هوش می رفت... اندکی که حال ایشان بهتر شد فرمود: یا علی علیه السلام بدان که این حق توست و احدی نباید در این امر با تو ستیزه کند، اکنون وصیت مرا بپذیر و آنچه به مردمان وعده داده ام به جای آر و قرض مرا ادا کن.

یا علی ! پس از من أمر خاندانم به دست توست و پیام مرا به کسانی که پس از من می آیند برسان. من وقتی دیدم که رسول خدا از مرگ خود سخن می گوید، قلبم لرزید و به خاطر آن به گریه درآمدم و نتوانستم