- مقدمه مترجم 1
- وعده الهی بر نابودی یهود 54
- اشاره 54
- وعده خداوند به تسلط دائم بر یهود 60
- وعده خدا بر فرونشاندن آتش جنگ یهود 62
- نگاهی به تاریخ یهود 69
- اشاره 69
- دوران حضرت موسی و یوشع (علیهما السلام) 70
- دوره داوران و سلطه فرمانروایان محلی 71
- دوره داوود و سلیمان (علیهما السلام) 73
- دوران تجزیه و کشمکش داخلی 75
- دوران استیلای بابلیان 79
- دوران استیلای ایرانیان 80
- دوران استیلای یونانی ها 81
- اشاره 87
- حوادث شام پیش از خروج سفیانی 93
- فتنه سرزمین شام 94
- کشمکش بر سر قدرت بین اصعب و ابقع 96
- جنبش سفیانی 99
- اشاره 99
- اسم و نسب سفیانی 99
- مواضع سفیانی در برابر اهل بیت علیهم السلام و شیعیان 101
- خط و مشی سیاسی و فرهنگ سفیانی 103
- تلاش سفیانی برای مذهبی جلوه دادن جنبش خود 105
- مراحل گوناگون جنبش سفیانی 106
- نبرد قرقیسیا 113
- ورود سپاه سفیانی به عراق 117
- سپاه سفیانی در راه حجاز (سپاهی که در زمین فرو میرود) 124
- آغاز عقب نشینی سفیانی 131
- نبرد اهواز 132
- سفیانی در نبرد فتح قدس 135
- یمنی ها در عراق 143
- اشاره 154
- اشاره 155
- مرحله اول و دوم 155
- حسنی، شیصبانی و عوف سلمی 164
- مرحله سوم: لشکرکشی سفیانی و تخریب بصره 167
- مرحله چهارم: فتح عراق به دست امام زمان عجّل الله فرجه الشّریف 175
- اشاره 192
- ستایش ایرانیان در احادیث سنی ها 194
- ایرانیان و زمینه سازی ظهور 196
- روایت آغاز حکومت حضرت مهدی علیه السلام از ایران 199
- روایت حمایت از امت محمد صلی الله علیه و آله، توسط مردی از اهلبیت 200
- روایت اهل مشرق و پرچمهای سیاه 209
- روایت پرچم های سیاه از خراسان تا قدس 216
- روایت گنجهای طالقان 221
- ظهور خراسانی و شعیب در ایران 223
- اشاره 229
- بحران حکومت در حجاز 246
- خروج امام علیه السلام با بیم و امید از مدینه 253
- اجتماع یاران حضرت علیه السلام 259
- یک حرکت آزمایشی و شهادت نفس زکیه 267
- آزاد سازی مدینه منوره و حجاز 283
- حرکت حضرت مهدی علیه السلام بسوی ایران و عراق 287
- پیشروی به سوی قدس 294
- نبرد امام علیه السلام با یهود 296
- پیمان صلح بین امام علیه السلام و غربی ها 306
- گرایش غربی ها به اسلام 311
- اشاره 313
- احیاء دوباره اسلام و جهان شمولی آن 318
- ابزار هدایت مردم توسط امام زمان عجّل الله فرجه الشّریف 322
- دگرگونی زندگی مادی و ایجاد رفاه بدست حضرت 323
- فراوانی نعمت و آبادی زمین 324
- حکومتی گسترده تر از حکومت سلیمان و ذوالقرنین 330
- راه یافتن امام زمان علیه السلام به سرزمین های هفتگانه 331
- راه یافتن به جهان آخرت و بهشت 333
- اشاره 336
- مقام حضرت مهدی علیه السلام در پیشگاه پروردگار 343
- دیدگاه امامان علیهم السلام درباره حضرت مهدی علیه السلام 344
- امام زمان عجّل الله فرجه الشّریف در دعاها و زیارت ها 348
- اشاره 353
- ابن قیم جوزی دمشقی 361
- ابن حجر هیثمی 362
- ابن کثیر 363
- ابن أبی الحدید معتزلی 365
- مناوی صاحب کتاب فیض القدیر 367
- شیخ محمد خضر حسین مفتی اعظم الأزهر 368
- شیخ ناصر البانی 371
- عدوی مصری 372
- سعد الدین تفتازانی 373
- محی الدین بن عربی 374
- قرمانی دمشقی 374
- شریف برزنگی 376
ابن حماد حدود سی روایت را تحت عنوان " فرود عیسی بن مریم علیه السلام و روش او "
و تحت عنوان " مدت حیات مسیح بعد از فرود " آورده است، از جمله روایتی که از
پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده است:
" سوگند به آنکه جانم بدست اوست به یقین عیسی بن مریم به عنوان داوری عادل و پیشوایی دادگر در
میان شما فرود آید. او صلیب را بشکند و خوک را بکشد و مالیات را بردارد و اموال مردم به قدری زیاد شود
که دیگر کسی مالی قبول نکند " (1)
و در همین مأخذ آمده است:
" پیامبران به دلائلی با یکدیگر برادرند. آئین شان یکی و مادرانشان مختلف است، نزدیکترینشان به
من عیسی بن مریم است، چرا که بین من و او پیامبری نیست، او در میان شما فرود خواهد آمد پس او را
بشناسید، مردی چهار شانه و سرخ و سفید گونه است، خوک را میکشد و صلیب را میشکند، و مالیات را
برمیدارد و بجز اسلام آئینی را قبول نمیکند. دعوت او فقط در راستای پروردگار جهانیان است "
در شماری از روایت های ابن حماد به اماکن متعددی به عنوان محل فرود
عیسی علیه السلام اشاره شده است، از جمله قدس شریف، پل سفید بر دروازه دمشق،
کنار مناره ای در محل دروازه شرقی دمشق و دروازه لد در فلسطین.
بر اساس روایات ابن حماد، مسیح پشت سر امام مهدی علیه السلام نماز میگزارد و هر
سال به حج خانه خدا مشرف میشود. مسلمانان به همراه او به نبرد با یهود، روم و
دجال میپردازند. آن بزرگوار پس از چهل سال زندگی به دیار باقی میشتابد و
مسلمانان پیکر او را به خاک میسپارند.
در روایتی از اهل بیت علیهم السلام آمده است که امام زمان علیه السلام مراسم دفن او را بطور
آشکار و در برابر دیدگان مردم برگزار میکند تا دیگر مسیحیان حرفهای گذشته را
1- 1. نسخه خطی ابن حماد ص 159 - 162 به نقل از صحاح اهل سنت. همین روایت در کتاب بحار نیز آمده است.