- پیشگفتار 1
- ولادت حضرت مهدی علیه السلام 3
- راه شناخت حضرت مهدی علیه السلام 5
- الف) همپای قرآن 6
- حضرت مهدی علیه السلام و قرآن 6
- ج) تلاوت کننده و ترجمان قرآن 7
- ب) شریک قرآن 7
- ه) تعلیم دهنده احکام قرآن 8
- د) قرائت کننده و تفسیرگر قرآن 8
- حضرت مهدی علیه السلام در قرآن 9
- و) احیاگر قرآن 9
- حضرت مهدی علیه السلام در احادیث قدسی 12
- 1 - رسول خداصلی الله علیه وآله 14
- 2 - امیر المؤمنین علی علیه السلام 14
- 4 - امام حسن مجتبی علیه السلام 15
- 3 - حضرت فاطمه زهراعلیها السلام 15
- 6 - امام زین العابدین علیه السلام 16
- 8 - امام صادق علیه السلام 17
- 9 - امام کاظم علیه السلام 17
- 11 - امام جوادعلیه السلام 18
- 13 - امام حسن عسکری علیه السلام 19
- اسامی و اوصاف(41) و القاب حضرت مهدی علیه السلام 20
- 1 - شبیه پیامبرصلی الله علیه وآله 24
- برخی ویژگی های ظاهری 24
- 3 - گشاده پیشانی 25
- 4 - میانه قامت 25
- 5 - دارای دو خال مخصوص 25
- غیبت حضرت مهدی علیه السلام 28
- پیشینه غیبت 28
- مروری گذرا بر غیبت صغری 29
- ب) زمان غیبت صغری 29
- الف) مقدمه غیبت کبری 29
- ج) نحوه ارتباط با مردم 30
- د) پایان غیبت صغری 31
- اشاره 32
- الف) مستور بودن 32
- چگونگی غیبت 32
- ب) حضور مستور و مستمر 33
- ج) نهانی از دیدگان نه از دلها 34
- ه) کناره گزینی و دوری از مساکن ظالمین 35
- د) آگاهی موالیان حقیقی به مکان غیبت 35
- و) گمنامی 36
- ز) راه رفتن در بازارها و پاگذاردن بر فرشهای مردم 37
- ح) آگاهی به حال مردم 37
- چرایی غیبت 38
- توضیح 38
- 1) امتحان درجه تسلیم در برابر اراده خدا 39
- 2) بیم از کشته شدن 40
- 3) الطاف خفیّه پروردگار 41
- 5) آزمایش مردم در میزان ایمان به امامت 43
- 7) گناهان و عدم آمادگی مردم 44
- 8) جریان سنّت الهی 45
- غیبت پیامبران پیشین 46
- کیفیت بهره وری از امام غائب 52
- اشاره 55
- الف) تمسک به ریسمان ولایت 55
- وظیفه شیعیان در دوران غیبت 55
- ج) طلب معرفت 56
- ب) تمسک به تقوا 56
- د) تقیّه به عنوان سلاح مقاومت 57
- ه) انتظار آگاهانه 59
- و) حزن و اندوه بر مصائب غیبت و دعا برای ظهور 60
- سنّت انتظار 62
- ولایت فقیه 64
- مقدّمات ظهور 70
- الف) پدیده ها 70
- ب) اختصاص به زمان 70
- اشاره 70
- ج) نشانه های قطعی و غیر قطعی 71
- نگاهی به دوران پس از ظهور 72
- توضیح 72
- 2 - اقامه کامل حدود الهی 73
- 4 - گسترش عدالت و رفع ستم 74
- 5 - تجدید اسلام 75
- 6 - کمال دانش و معرفت 76
- 7 - رشد عقلی 77
- 8 - امنیت و آسایش 78
- 9 - یگانگی و اتحاد و محبّت 79
- 10 - تطهیر زمین از گناه 80
- معرّفی خویشتن 81
- پرتوی از فرمایشات نورانی قائم آل محمدعلیه السلام 81
- اشاره 81
- نقش خویش در حفظ و هدایت مردم 82
- بهره رسانی 83
- مواظبت و مراقبت 83
- وظیفه شیعیان 84
- شرط یاری 85
- درباره ظهور 87
- درباره اهل بیت علیهم السلام 88
امام حسن عسکری علیه السلام، در سال 260 هجری قمری، تا آغاز غیبت کبری در سال 329 - می باشد که قول مشهور است.(1)
ج) نحوه ارتباط با مردم
در طی مدت غیبت صغری، چهار تن از بزرگان علم و تقوی بنام های عثمان بن سعید عمروی رحمه الله، و محمد بن عثمان بن سعید عمروی رحمه الله، و حسین بن روح نوبختی رحمه الله، و علی بن محمد سیمری رحمه الله تحت عنوان «نوّاب اربعه» وساطت بین امام علیه السلام و مردم را به عهده داشتند.
هر کدام از این بزرگواران با فرمان خاص امام زمان علیه السلام به چنین مقامی منصوب می شدند. مثلاً پس از فوت عثمان بن سعید عمروی رحمه الله - که قبل از امام زمان علیه السلام نیابت از طرف امام علی النقی و امام حسن عسکری علیهما السلام را نیز عهده دار بود - نامه ای به خط امام زمان علیه السلام خطاب به فرزندش محمد رسید که در بخشی از آن آمده بود:
«ما همه از خداییم و به سوی او باز می گردیم تسلیم فرمان او، راضی به قضای او هستیم، پدرت سعادتمندانه زیست، و پسندیده وفات کرد، رحمت خدا بر او باد و خدا او را با اولیاء و موالیانش محشور فرماید که همواره در اجرای فرمانشان کوشا بود».
و در بخشی دیگر فرموده بود:
«خدا به او اجر جزیل دهد... از کمال سعادت پدرت این بود که خدا فرزندی چون تو را روزی او کرد که بعد از او جانشینش باشد و به امر خدا در مسؤولیتی که داشت قائم مقام او گردد و موجبات رحمت او را فراهم آرد».(2)