- پیشگفتار 1
- ولادت حضرت مهدی علیه السلام 3
- راه شناخت حضرت مهدی علیه السلام 5
- الف) همپای قرآن 6
- حضرت مهدی علیه السلام و قرآن 6
- ب) شریک قرآن 7
- ج) تلاوت کننده و ترجمان قرآن 7
- د) قرائت کننده و تفسیرگر قرآن 8
- ه) تعلیم دهنده احکام قرآن 8
- و) احیاگر قرآن 9
- حضرت مهدی علیه السلام در قرآن 9
- حضرت مهدی علیه السلام در احادیث قدسی 12
- 1 - رسول خداصلی الله علیه وآله 14
- 2 - امیر المؤمنین علی علیه السلام 14
- 4 - امام حسن مجتبی علیه السلام 15
- 3 - حضرت فاطمه زهراعلیها السلام 15
- 6 - امام زین العابدین علیه السلام 16
- 9 - امام کاظم علیه السلام 17
- 8 - امام صادق علیه السلام 17
- 11 - امام جوادعلیه السلام 18
- 13 - امام حسن عسکری علیه السلام 19
- اسامی و اوصاف(41) و القاب حضرت مهدی علیه السلام 20
- برخی ویژگی های ظاهری 24
- 1 - شبیه پیامبرصلی الله علیه وآله 24
- 4 - میانه قامت 25
- 3 - گشاده پیشانی 25
- 5 - دارای دو خال مخصوص 25
- پیشینه غیبت 28
- غیبت حضرت مهدی علیه السلام 28
- ب) زمان غیبت صغری 29
- الف) مقدمه غیبت کبری 29
- مروری گذرا بر غیبت صغری 29
- ج) نحوه ارتباط با مردم 30
- د) پایان غیبت صغری 31
- الف) مستور بودن 32
- اشاره 32
- چگونگی غیبت 32
- ب) حضور مستور و مستمر 33
- ج) نهانی از دیدگان نه از دلها 34
- د) آگاهی موالیان حقیقی به مکان غیبت 35
- ه) کناره گزینی و دوری از مساکن ظالمین 35
- و) گمنامی 36
- ح) آگاهی به حال مردم 37
- ز) راه رفتن در بازارها و پاگذاردن بر فرشهای مردم 37
- چرایی غیبت 38
- توضیح 38
- 1) امتحان درجه تسلیم در برابر اراده خدا 39
- 2) بیم از کشته شدن 40
- 3) الطاف خفیّه پروردگار 41
- 5) آزمایش مردم در میزان ایمان به امامت 43
- 7) گناهان و عدم آمادگی مردم 44
- 8) جریان سنّت الهی 45
- غیبت پیامبران پیشین 46
- کیفیت بهره وری از امام غائب 52
- اشاره 55
- وظیفه شیعیان در دوران غیبت 55
- الف) تمسک به ریسمان ولایت 55
- ج) طلب معرفت 56
- ب) تمسک به تقوا 56
- د) تقیّه به عنوان سلاح مقاومت 57
- ه) انتظار آگاهانه 59
- و) حزن و اندوه بر مصائب غیبت و دعا برای ظهور 60
- سنّت انتظار 62
- ولایت فقیه 64
- ب) اختصاص به زمان 70
- مقدّمات ظهور 70
- اشاره 70
- الف) پدیده ها 70
- ج) نشانه های قطعی و غیر قطعی 71
- نگاهی به دوران پس از ظهور 72
- توضیح 72
- 2 - اقامه کامل حدود الهی 73
- 4 - گسترش عدالت و رفع ستم 74
- 5 - تجدید اسلام 75
- 6 - کمال دانش و معرفت 76
- 7 - رشد عقلی 77
- 8 - امنیت و آسایش 78
- 9 - یگانگی و اتحاد و محبّت 79
- 10 - تطهیر زمین از گناه 80
- معرّفی خویشتن 81
- اشاره 81
- پرتوی از فرمایشات نورانی قائم آل محمدعلیه السلام 81
- نقش خویش در حفظ و هدایت مردم 82
- مواظبت و مراقبت 83
- بهره رسانی 83
- وظیفه شیعیان 84
- شرط یاری 85
- درباره ظهور 87
- درباره اهل بیت علیهم السلام 88
1- 117. بحار الأنوار: ج 52، ص 364.
2- 118. نهج البلاغه: صبح صالح، خطبه 138، ص 195، قطع جیبی.
3- 119. ینابیع المودّه: ص 448.
او را غیبتی هست، زمانی که ظهور کند زمین را از قسط و عدل پر سازد چنان که از ظلم و جور پر شده باشد».
این حدیث و نظایر آن، در کتب شیعه و سنی از شهرت و تواتر فوق العاده ای برخوردار است و در اغلب آنها عناوین قسط و عدل در کنار هم آمده است که یقیناً فرق هایی با یکدیگر دارند. مانند اینکه گفته اند: عدل اعمّ از قسط است. قسط فقط رعایت حقّ دیگران است و عدل رعایت حقّ همه چیز و همه کس؛ قسط فقط در مورد دیگران بکار می رود و عدل در مورد رابطه انسان با خود، با خدا و با دیگران؛ قسط ضدّ جور است و عدل ضدّ ظلم.
5 - تجدید اسلام
امام صادق علیه السلام فرمود:
«إِذا قامَ القائِمُ علیه السلام دَعَا النَّاسَ إِلَی الإِسْلامِ جَدِیداً؛(1) هنگامی که حضرت قائم علیه السلام قیام می کند مردم را مجدّداً به اسلام فرا می خواند».
دوران پرفراز و نشیب پس از رحلت پیامبرصلی الله علیه وآله و روی کار آمدن اسلام خلافت، موجبات تحریف و توجیه مبانی اسلامی و معارف دینی را فراهم کرد، و دور ماندن مردم از اهل بیت علیهم السلام که پاسداران حریم اسلام ناب محمدی بودند، خصوصاً در دوران غیبت طولانی امام زمان علیه السلام، چنان فکر و اندیشه مسلمین را با حقایق وحی بیگانه کرد که امام صادق علیه السلام به دنبال همان فرمایش فوق می فرماید:
«او دوباره مردم را به اسلام دعوت می کند و به امری هدایت می کند که از میان رفته است و مردم از مسیر آن گمراه شده اند. همانا حضرت قائم علیه السلام