امامت، غیبت، ظهور صفحه 78

1- 124. بحار الانوار: ج 52، ص 352، به نقل از کتاب غیبت نعمانی.

2- 125. بحار الانوار: ج 53، ص 86.

3- 126. منتخب الاثر: فصل 7، باب 12، ص 483، به نقل از کافی.

4- 127. نهج الفصاحه: حدیث 901.

5- 128. همان: حدیث 1581.

و «اَلعَقْلُ دَلِیلُ المُؤْمِنِ؛(1) عقل راهنمای انسان مؤمن است».

و «لَا اسْتَقامَ دِینُهُ حَتّی یَسْتَقِیمَ دِینَهُ؛(2)

دین شخص استقامت نیابد، مگر آنکه عقل وی استقامت یابد».

«وَلا یُعْجِبُکُمْ إِسْلامُ رَجُلٍ حَتّی تَعْلَمُوا کُنْهَ عَقْلِهِ؛(3)

نباید اسلام کسی شما را به شگفت آورد، مگر زمانی که کُنه و عمق عقل او را دریابید».

«اَلنَّاسُ یَعْمَلُونَ الخَیْراتِ وَإِنَّما یَعْمَلُونَ أُجُورَهُمْ یَوْمَ القِیامَهِ عَلی؛ قَدْرِ عُقُولِهِمْ؛(4) مردم کارهای شایسته می کنند، امّا پاداش خویش را روز قیامت به قدر عقولشان دریافت می دارند».

درمی یابیم که بهترین ره آورد ظهور حضرت مهدی علیه السلام را می توان در همین ویژگی جستجو کرد. از آن رو که ریشه همه مشکلات ما - در اثر غیبت مولایمان دامن گیرمان شده - در کم سویی نور عقل و تیرگی آیینه اندیشه صحیح است.

8 - امنیت و آسایش

در زمان او «گوسفند و گرگ» و «گاو و شیر» و «انسان و مار» به امنیت می رسند.(5)

از صحف ادریس علیه السلام نقل شده:

«در زمان خروج قائم آل محمدعلیهم السلام امنیت به زمین بخشیده