- مقدمه ناشر 1
- چگونگی اطلاع حضرت علیه السلام از وقت ظهور 2
- حکمت معیّن نبودن وقت ظهور 4
- تعیین وقت ظهور 5
- عوامل زمینه سازی حکومت جهانی 7
- ظهور اصغر 7
- ظرفیت کلّی برای ظهور 8
- سنّ حضرت علیه السلام هنگام ظهور 9
- خصوصیات جسمی امام زمان علیه السلام هنگام ظهور 10
- 1 - عنصر ناگهانی و غفلت دشمنان 11
- اشاره 11
- عنایت الهی در جهت پیروزی 11
- 3 - جذب تمام مسلمین 12
- 2 - ایجاد رعب و وحشت 12
- 4 - تأیید از جانب ملائکه 13
- مکان ظهور 14
- اولین عمل هنگام ظهور 14
- اوّلین بیعت کننده 15
- مقصود از اصلاح امر حضرت مهدی علیه السلام در یک شب 17
- غلبه بر جهان با یاران اندک 18
- محدوده اعجاز هنگام ظهور 19
- قیام با شمشیر!! 21
- بررسی کشتارها هنگام ظهور 24
- حجم کشتارها 25
- وقت کشتارها 26
- چرا استفاده از زور!؟ 30
- شیوه و رفتار امام زمان علیه السلام با ظالمان 32
- کشتار مسلمین!! 32
- جنگ با اعراب!! 34
- شدت برخورد با اعراب!! 35
- شروع از منحرفان مذهب 36
- وظایف حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول از آسمان 37
- منجی و رهبر در حکومت عدل توحیدی 38
- توضیح 38
- شریعت عیسی علیه السلام بعد از نزول 38
- ادلّه احتمال اول 39
- دلیل احتمال دوم 40
- ادلّه احتمال سوم 40
- زندگی حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول 41
- اصحاب امام مهدی علیه السلام 42
- اشاره 42
- عدد اصحاب خاص امام زمان علیه السلام 43
- اصحاب دیگر امام زمان علیه السلام 44
- چگونگی ورود اصحاب به مکه 45
- قومیّت اصحاب امام زمان علیه السلام 46
- عرب در میان اصحاب حضرت علیه السلام 47
- وجود زن در میان اصحاب حضرت علیه السلام 48
- زن از خواص یاران حضرت علیه السلام 48
- چگونه از یاران حضرت باشیم 49
- کیفیت بیعت با حضرت علیه السلام 50
- اصولی که بر آن پیمان می بندد 51
- افراد بیعت کننده 51
- شجاعت اصحاب حضرت علیه السلام 52
- 1 - اخلاص 53
- 2 - یقین و استقامت 53
- توضیح 53
- اصحاب حضرت از همه جا 53
- ویژگی های اصحاب حضرت مهدی علیه السلام 53
- 3 - خداشناس واقعی 54
- 5 - برخورداری از تأیید الهی 54
- تسخیر جهان با افرادی اندک 54
- 4 - شیران روز و زاهدان شب 54
- وزیران دولت حضرت مهدی علیه السلام 55
- یارانی از مشرق زمین 56
- کارگزاران دولت حضرت مهدی علیه السلام 57
- عدم تحقق شرایط ظهور 58
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 59
1- 53. الغیبه، نعمانی، ص 297.
2- 54. بحارالأنوار، ج 52، ص 349.
است که منصور عباسی در عصر آن حضرت نسبت به بنی هاشم و ذریه پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله داشته است. و مطابق تاریخ تعداد زیادی از آنها را به قتل رسانید.
شدت برخورد با اعراب!!
در غالب روایاتی که در آن سخن از سنت جدید، قضاوت جدید، امر جدید و کتاب جدید به میان آمده این تعبیر به چشم می خورد: «علی العرب شدید».
در توجیه این روایت می گوییم:
آنچه به ذهن می آید - و العلم عند اللَّه تعالی - این که: حضرت مهدی علیه السلام قیام خود را از مکه که سرزمین عرب است شروع خواهد کرد. حضرت با برنامه ای اصلاحی و توسعه همه جانبه، مقصد و مرام خویش را به پیش خواهد برد. طبیعی است که پیاده کردن این برنامه ها با مشکلات فراوانی همراه است، درگیری با سفیانی ها و دجّال ها و دیگر منحرفان که با برنامه های حضرت به مقابله برخواهند خاست، در همین منطقه خواهد بود. طبیعی است که با چنین شرایطی برنامه حضرت در عصر سختی پیاده خواهد شد. لذا عرب سختی های فراوانی از آن خواهد کشید، گرچه امام زمان علیه السلام از امکانات اعجازی نیز استفاده و بهره خواهند برد. شاهد این معنا این که در برخی از روایات ذیل جمله «علی العرب شدید» چنین آمده است: «ویل للعرب من شرّ قد اقترب»(1) یعنی وای بر عرب از شرّی که بر او نزدیک شده است. و این ممکن است که به جهت اظهار ترحّم بر آنها باشد.