- مقدمه ناشر 1
- چگونگی اطلاع حضرت علیه السلام از وقت ظهور 2
- حکمت معیّن نبودن وقت ظهور 4
- تعیین وقت ظهور 5
- عوامل زمینه سازی حکومت جهانی 7
- ظهور اصغر 7
- ظرفیت کلّی برای ظهور 8
- سنّ حضرت علیه السلام هنگام ظهور 9
- خصوصیات جسمی امام زمان علیه السلام هنگام ظهور 10
- 1 - عنصر ناگهانی و غفلت دشمنان 11
- عنایت الهی در جهت پیروزی 11
- اشاره 11
- 2 - ایجاد رعب و وحشت 12
- 3 - جذب تمام مسلمین 12
- 4 - تأیید از جانب ملائکه 13
- اولین عمل هنگام ظهور 14
- مکان ظهور 14
- اوّلین بیعت کننده 15
- مقصود از اصلاح امر حضرت مهدی علیه السلام در یک شب 17
- غلبه بر جهان با یاران اندک 18
- محدوده اعجاز هنگام ظهور 19
- قیام با شمشیر!! 21
- بررسی کشتارها هنگام ظهور 24
- حجم کشتارها 25
- وقت کشتارها 26
- چرا استفاده از زور!؟ 30
- کشتار مسلمین!! 32
- شیوه و رفتار امام زمان علیه السلام با ظالمان 32
- جنگ با اعراب!! 34
- شدت برخورد با اعراب!! 35
- شروع از منحرفان مذهب 36
- وظایف حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول از آسمان 37
- توضیح 38
- شریعت عیسی علیه السلام بعد از نزول 38
- منجی و رهبر در حکومت عدل توحیدی 38
- ادلّه احتمال اول 39
- دلیل احتمال دوم 40
- ادلّه احتمال سوم 40
- زندگی حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول 41
- اشاره 42
- اصحاب امام مهدی علیه السلام 42
- عدد اصحاب خاص امام زمان علیه السلام 43
- اصحاب دیگر امام زمان علیه السلام 44
- چگونگی ورود اصحاب به مکه 45
- قومیّت اصحاب امام زمان علیه السلام 46
- عرب در میان اصحاب حضرت علیه السلام 47
- وجود زن در میان اصحاب حضرت علیه السلام 48
- زن از خواص یاران حضرت علیه السلام 48
- چگونه از یاران حضرت باشیم 49
- کیفیت بیعت با حضرت علیه السلام 50
- اصولی که بر آن پیمان می بندد 51
- افراد بیعت کننده 51
- شجاعت اصحاب حضرت علیه السلام 52
- 1 - اخلاص 53
- توضیح 53
- اصحاب حضرت از همه جا 53
- 2 - یقین و استقامت 53
- ویژگی های اصحاب حضرت مهدی علیه السلام 53
- 5 - برخورداری از تأیید الهی 54
- 4 - شیران روز و زاهدان شب 54
- 3 - خداشناس واقعی 54
- تسخیر جهان با افرادی اندک 54
- وزیران دولت حضرت مهدی علیه السلام 55
- یارانی از مشرق زمین 56
- کارگزاران دولت حضرت مهدی علیه السلام 57
- عدم تحقق شرایط ظهور 58
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 59
1- 60. مسند احمد، ج 5، ص 13؛ المعجم الکبیر، ج 7، ص 221.
2- 61. صحیح ابن حبّان، ج 5، ص 223.
ادلّه احتمال اول
1 - لفظ مسیح که مقصود از آن، نجات بخش و منجی است لقب حضرت عیسی علیه السلام می باشد.
2 - در برخی از اناجیل و روایات اسلامی به طول عمر حضرت مسیح در آخرالزمان اشاره شده است.(1)
3 - در برخی از روایات آمده: «ولا مهدیّ إلّا عیسی بن مریم»؛ «و مهدی به جز عیسی بن مریم نیست.»
پاسخ:
اولاً: نامگذاری حضرت عیسی علیه السلام به مسیح بر استقلال او در برپایی حکومت عدل جهانی دلالت ندارد؛ زیرا نام «مسیح» را برخی از کاتبان اناجیل بر حضرت مسیح اطلاق نمودند و قرآن نیز به جهت شهرت آن بر آن حضرت اطلاق کرده است. و دیگر این که کافی است در لقب دادن حضرت عیسی به مسیح به جهت آن که در تأسیس حکومت عدل جهانی مشارکت دارد.
ثانیاً: توافق اسلام و مسیحیت در بازگشت حضرت عیسی علیه السلام در آخرالزمان و طول عمر او دلالت بر استقلال ایشان در تشکیل حکومت و رهبری ندارد.
ثالثاً: در مورد حدیث «ولا مهدیّ إلّا عیسی بن مریم» که ابن ماجه آن را در سنن خود نقل کرده اشکالاتی وجود دارد:
الف. این حدیث معارض با روایات متواتری است که مهدی را از ذریه رسول خداصلی الله علیه وآله معرفی کرده است.