موعودشناسی و پاسخ به شبهات صفحه 107

1- 137. بحارالأنوار، ج 33، ص 256.

2- 138. سوره تغابن، آیه 7، «کافران پنداشته اند که هرگز برانگیخته نمی شوند».

و امّا اینکه می گویی: مهدی همان عیسی بن مریم است، عیسی کسی است که برای مقابله با دجّال فرستاده می شود، و هر گاه دجال او را ببیند نابود می شود، ولی امام از ما کسی است که عیسی بن مریم به او اقتدا کرده و نماز می خواند...».(1)

آیا کسی از علمای اهل سنّت، منکر احادیث مهدویت شده است؟

برخی از علمای اهل سنّت درصدد انکار و توجیه روایات مهدویت برآمده تا این موضوع مهم را در جامعه لوث کنند که از آن جمله می توان از افراد زیر نام برد:

1 - ابن خلدون؛ او گرچه موضوع مهدویت را مشهور بین کافه اهل اسلام در گذر زمان ها می داند ولی با تمسک به قاعده «جرح، مقدم بر تعدیل است»(2) درصدد ابطال روایات مهدویت برآمده است.(3)

2 - محمّد ابوزهره؛ او نیز خطّ ابن خلدون را ادامه داده و می گوید: علمای اهل سنّت در سندهای این احادیث خدشه کرده اند، و لذا این عقیده را نزد اهل سنّت ثابت نمی داند.(4)

3 - سعد محمّد حسن از شیوخ ازهر؛ او نیز به دنبال نقّادین احادیث مهدویت رفته و حرف های آنها را تکرار می کند.(5)

4 - محمّد فرید وجدی؛ او می گوید: «بسیاری از امامان حدیث، احادیث مهدویت را تضعیف نموده اند...».(6)

5 - احمد امین مصری؛ او نیز به کلام ابن خلدون رضایت داده است.(7)