- تقدیم به 1
- اشاره 7
- 2 - رجعت در اصطلاح 9
- فصل دوم: تاریخچه رجعت 14
- اشاره 14
- تاریخچه رجعت 15
- 1 - عصر نزول وحی 16
- 1 - عصر نزول وحی 16
- تعیین زمان رجعت 19
- 2 - عصر امیرالمؤمنین علیه السلام (40 - 10 ه.ق) 20
- 2 - عصر امیرالمؤمنین علیه السلام (40 - 10 ه.ق) 20
- اوّلین منکر رجعت 22
- 3 - عصر امام مجتبی تا پایان عصر امام سجاد علیهم السلام (94 - 40 ه.ق) 24
- 3 - عصر امام مجتبی تا پایان عصر امام سجاد علیهم السلام (94 - 40 ه.ق) 24
- حدیث رجعت در شب عاشورا 25
- 4 - عصر امام باقرعلیه السلام (114 - 94 ه.ق) 27
- 4 - عصر امام باقرعلیه السلام 27
- دومین منکران رجعت 29
- گسترش انکار رجعت در میان صاحبان قدرت 30
- 5 - عصر امام صادق علیه السلام 32
- 5 - عصر امام صادق علیه السلام (148 - 114 ه.ق) 32
- اعتقاد به رجعت، جرم قابل تعقیب 33
- ظهور انحراف در تفسیر رجعت 34
- مناظره ی مؤمن الطاق با ابوحنیفه 36
- 6 - عصر امام کاظم و امام رضاعلیهما السلام 37
- 6 - عصر امام کاظم و امام رضاعلیهما السلام (203 - 148 ه.ق) 37
- رجعت حقّ است 38
- 7 - عصر امام جواد تا پایان عصر حضور معصوم علیهم السلام (329 - 203 ه.ق) 39
- 8 - عصر غیبت معصوم علیهم السلام ( … - 329 ه.ق) 41
- نتیجه 41
- اشاره 45
- 1 - رجعت از دیدگاه شیعه 46
- 1 - رجعت از دیدگاه شیعه 46
- تأویل روایات رجعت، مستلزم خروج از تشیع نیست 49
- 2 - رجعت از دیدگاه اهل سنّت 51
- 2 - رجعت از دیدگاه اهل سنّت 51
- مؤمن به رجعت، کذّاب است! 53
- تعریف رجعت از دیدگاه اهل سنّت 55
- 3 - رجعت از دیدگاه غلات و مفوّضه 57
- ائمّه ی اهل بیت علیهم السلام واقعاً به شهادت رسیده اند 59
- شیعه ها غالی نیستند 61
- غلات بدتر از یهود هستند 63
- ادلّه ی رجعت در منابع اهل سنّت 65
- 1 - رجعت و خلیفه دوم 65
- 2 - رجعت و ابن ابی دنیا 66
- 3 - رجعت و قرطبی 67
- 4 - رجعت و ابن کثیر 69
- 5 - رجعت و زمخشری 69
- 6 - رجعت و دکتر حجازی (استاد دانشگاه الازهر) 70
- 6 - رجعت و دکتر حجازی (استاد دانشگاه الازهر) 70
- علل انکار اهل سنّت 71
- 1 - حصول شبهه 71
- 3 - دفاع متعصبانه 74
- 4 - جهل و حسادت 75
- اشاره 78
- 1 - رجعت از دیدگاه عقل 79
- ادلّه رجعت 79
- 1 - رجعت از دیدگاه عقل 79
- وقوع رجعت 80
- رجعت تجلّی عدالت و قدرت الهی 81
- 2 - رجعت در قرآن 82
- 2 - رجعت در قرآن 82
- الف) ظهور یا نصّ الفاظ آیات قرآن بر رجعت 83
- الف) ظهور یا نصّ الفاظ آیات قرآن بر رجعت 83
- حرمت رجعت اقوام هلاک شده 88
- رجعت وعده الهی 90
- رجعت و نصرت انبیا 92
- ب) آیات تفسیر شده بر رجعت توسط روایات 94
- ب) آیات تفسیر شده بر رجعت توسط روایات 94
- رجعت همه ی انبیا 94
- 3 - رجعت در روایات 98
- 3 - رجعت در روایات 98
- الف) رجعت، عقیده ی حقّ و ضروری 100
- الف) رجعت، عقیده ی حقّ و ضروری 100
- رجعت در زمره ی سایر معارف اسلام 100
- ب) روایات تفسیری 101
- ب) روایات تفسیری 101
- ج) رجعت کنندگان 105
- ج) رجعت کنندگان 105
- 4 - رجعت یک سنّت همیشگی در میان امّت ها 109
- 4 - رجعت یک سنّت همیشگی در میان امّت ها 109
- رجعت مقتول بنی اسرائیل 110
- الف) رجعت در میان امّت های گذشته 110
- الف) رجعت در میان امّت های گذشته 110
- رجعت پس از صد سال 111
- رجعت چندین هزار نفر 113
- ب) ضرورت تحقّق رجعت در امّت آخر الزمان 115
- سرنوشت مشترک امّت ها در قرآن 115
- ب) ضرورت تحقّق رجعت در امّت آخر الزمان 115
- سرنوشت مشترک امّت ها در روایات 116
- 5 - رجعت، در دعاها و زیارت نامه ها 120
- 5 - رجعت، در دعاها و زیارت نامه ها 120
- الف) رجعت در زیارت نامه ها 121
- الف) رجعت در زیارت نامه ها 121
- اعتقاد به رجعت، یا انتظار دولت کریمه 122
- اعتقاد به رجعت، یا آمادگی برای یاری حقّ 124
- رجعت دستور دین 126
- رجعت، نتیجه ی تلاش انسان 127
- ایمان آوردن در روز رجعت نفعی ندارد 128
- ب) رجعت در دعاها 129
- ب) رجعت در دعاها 129
- امام حسین علیه السلام سیّد رجعت کنندگان 131
- رجعت حضرت مهدی علیه السلام 132
- 1 - رجعت کنندگان 138
- ج) خاتمه 138
- ج) خاتمه 138
- 2 - زمان رجعت 141
- اشاره 143
- شبهات رجعت 144
- 1 - تنافی رجعت با ادلّه ی عقلی 146
- الف) رجعت، برگشتن کامل به ناقص 146
- ب) رجعت، برگشتن فعلیت به قوه 147
- اقسام تناسخ به لحاظ متعلّق 150
- ج) رجعت همان تناسخ 150
- معنای تناسخ 150
- هدف قائلین به تناسخ 151
- دلیل نقلی بر بطلان تناسخ 152
- تفاوت رجعت با تناسخ 153
- د) تنافی رجعت با معاد 154
- ه) تنافی رجعت، با طبیعت دنیا 156
- و) تنافی رجعت، با تکالیف 157
- ز) رجعت، مستلزم اجتماع ائمّه علیهم السلام 159
- الف) تنافی رجعت با تبرّی از ظالمان 162
- الف) تنافی رجعت با تبرّی از ظالمان 162
- 2 - تنافی رجعت با ادلّه ی نقلی 162
- استحاله ی جبران گذشته پس از مرگ 163
- ب) تنافی رجعت با آیات قرآن 166
- ج) اعتقاد به رجعت،توطئه یهود 168
- د) دشمنی با صحابه، منشأ اعتقاد به رجعت 172
- ه) اعتقاد به رجعت، زاییده محرومیت 174
- و) اعتقاد به رجعت، ترغیب به گناه 175
- ز) رجعت، اعتقاد بی دلیل 176
- ح) روایات رجعت، اعتبار ندارد ح) روایات رجعت، اعتبار ندارد 180
- اشاره 180
- ملاک ارزیابی روایات در ابواب فقه 181
- ملاک ارزیابی روایات اعتقادات 182
- ط) تنافی رجعت با روایات 185
- ی) رجعت، بازگشت قدرت به اهل بیت علیهم السلام نه باز گشت افراد 185
- ی) رجعت، بازگشت قدرت به اهل بیت علیهم السلام نه باز گشت افراد 185
- تفاوت رجعت با ظهور حضرت مهدی علیه السلام 187
- شباهت رجعت با ظهور حضرت مهدی علیه السلام 188
- اشاره 192
- فلسفه و اهداف رجعت 193
- کمال نهایی در سایه ی تربیت مستقیم معصوم علیه السلام 193
- 1 - گسترش دین اسلام 196
- اهداف یا حکمت ها 196
- 2 - تحقّق و عده ی الهی 196
- اهداف یا حکمت ها 196
- 4 - گرفتن انتقام مظلوم از ظالم 198
- 3 - ظهور قدرت الهی 198
- 5 - ذلّت کفّار و منافقین 199
- 6 - اقامه ی حدود و قصاص تعطیل شده 200
- 8 - ایجاد روحیه استقامت برای مؤمنان 201
- 7 - زنده نگهداشتن روحیه انتظار 201
- 9 - تکریم مؤمنین در دنیا 202
- 10 - رسیدن به تکامل نهایی 203
- 12 - تشفّی دل مؤمنان 204
1- 366. بحار الانوار / ج 53، ص 47 و …
2- 367. همان / ج 52، ص 399 و 398- الرجعه ص 137 و …
3- 368. ر. فصل دوّم «رجعت و عده ی الهی».
4- 369. بحار الانوار / ج 53، ص 26 و 1 - الرجعه / ص 132 و 100 - الایقاظ ص 286.
5- 370. بحار الانوار / ج 53، ص 44.
4 - در این حدیث یکی از اهداف رجعت هم بیان شده است که مؤمنان بر کفّار حکومت کنند. و صف مؤمنان از کفّار جدا شود چه این که در روایات شیعه و سنی آمده است: حضرت علی علیه السلام با عصای موسی و انگشتر سلیمان که در دست دارد، مؤمن و کافر را علامت گذاری نموده، هر کدام در پیشانی شان نوشته می شود: «هذا مؤمن و هذا کافر.» (1)
5 - از این حدیث استفاده می شود که حکومت های بعد از رجعت بسیار طولانی است. و تنها امیرالمؤمنین علیه السلام در آخرین رجعت خود، چهل و چهار هزار سال حکومت می کند در حالی که روایات چندین دولت و رجعت را برای ایشان بیان می کند(2) و معلوم نیست که آن دولت ها چندین سال طول می کشد که از چهار هزار سال تا ده هزار سال گفته شده است.(3)(4) پس از آخرین رجعت و دولت امام علی علیه السلام سایر ائمّه علیهم السلام یکی پس از دیگری حکومت می کنند، گرچه عمر این حکومت ها در روایات دقیق بیان نشده است ولی در بعضی روایات آمده است که رسول خداصلی الله علیه وآله پنجاه هزار سال حکومت می کند(5)(6) و حکومت امام حسین علیه السلام نود و پنج هزار سال طول می کشد. این اعداد شاید برای تعیین نباشد بلکه کنایه از طولانی بودن زمان رجعت باشد، چون در بعضی روایات به طور مطلق می فرماید: عمر زمان رجعت چندین برابر عمر حیات اوّل است.(7)
ج) رجعت کنندگان
ج) رجعت کنندگان
روایاتی که رجعت کنندگان را با اسم معرفی می کند، بسیار زیاد است. مرحوم شیخ حرّ عاملی بیش از صد و هفتاد روایت را گردآوری کرده است.
ما این روایات را به طور اجمال در پایان همین فصل ذکر خواهیم کرد. در اینجا فقط به یک روایت اکتفا می کنیم.