رجعت یا حیات دوباره صفحه 124

1- 424. انوار اللامعه فی شرح زیارت الجامعه ص 161 - پژوهشی در معارف امامیه / ج 2، ص 910.

2- 425. سوره ابراهیم / آیه 5.

3- 426. وجه نام گذاری آن، به یوم اللَّه، در فصل ششم «فلسفه و اهداف رجعت» خواهد آمد.

4- 427. ینابیع الموده / ج 3 - 1، ص 418 - بحار الانوار / ج 53، ص 63.

5- 428. امّا چرا این زمینه فراهم نشد؟ ر.فصل ششم همین کتاب.

دنیای آن ها گرفته نشود و حقوق آنان که ضایع شده بر نگردد - در حالی که امکان دارد - منافی با عدالت و حکمت خداوند است. پس عدالت خداوند، حدّ وسط برهان رجعت است؛ یعنی علت رجعت، عدالت خداوند است.

اعتقاد به رجعت، یا آمادگی برای یاری حقّ

« … فقلبی لکم مسلّم ونصرتی لکم معدّه حتّی یحکم اللَّه بدینه، فمعکم معکم لا مع عدوّکم، إنّی لمن القائلین بفضلکم مقرّ برجعتکم لا أنکر للَّه قدره ولا أزعم إلّا ما شآء اللَّه، سبحان اللَّه ذی الملک والملکوت، یسبّح اللَّه بأسمائه جمیع خلقه …؛(1)

پس قلبم تسلیم فرمان شما و تمام نیرو و قدرتم آماده ی یاری شماست، تا این که خداوند درباره ی دینش حکم کند - شما را برای گسترش آن برانگیزد - پس همانا با شما هستم نه با دشمنان تان؛ زیرا به فضایل شما اعتقاد و به رجعت شما اقرار دارم و هیچ قدرتی را برای خداوند انکار نمی کنم و هیچ اعتقادی به جز خواسته ی خداوند ندارم؛ زیرا خدایی که صاحب ملک و ملکوت عالم هست، منزّه است از این که به ضعف و ناتوانی توصیف و یا اعتقادی برخلاف خواسته ی او برگزیده شود در حالی که تمام جهان هستی مشغول تسبیح و تقدیس او هستند.»

نکته ها:

1 - این بخشی از زیارت جامعه است که در روزهای جمعه خوانده می شود. این فقرات به خوبی دلالت می کند که اعتقاد به رجعت، انسان را همیشه آماده برای دفاع و یاری حق نگه داشته و هر آن و لحظه، انتظار درک حضور معصوم و عالم گیر شدن دین اسلام را می کشد. از این که مرگ گریبانش را گرفته و از دنیا برود هرگز هراس و نگرانی ندارد بلکه برای زمینه سازی حکومت جهانی و گسترش دین الهی تلاش و کوشش می کند.

از طرفی دیگر، همیشه نگران محرومیت از درک حضور معصوم علیه السلام است افعال و رفتارش را دقیقاً کنترل نموده و با اصرار و تأکید، همراهی با آنان را از خداوند طلب نموده و اعلان