- تقدیم به 1
- اشاره 7
- 2 - رجعت در اصطلاح 9
- فصل دوم: تاریخچه رجعت 14
- اشاره 14
- تاریخچه رجعت 15
- 1 - عصر نزول وحی 16
- 1 - عصر نزول وحی 16
- تعیین زمان رجعت 19
- 2 - عصر امیرالمؤمنین علیه السلام (40 - 10 ه.ق) 20
- 2 - عصر امیرالمؤمنین علیه السلام (40 - 10 ه.ق) 20
- اوّلین منکر رجعت 22
- 3 - عصر امام مجتبی تا پایان عصر امام سجاد علیهم السلام (94 - 40 ه.ق) 24
- 3 - عصر امام مجتبی تا پایان عصر امام سجاد علیهم السلام (94 - 40 ه.ق) 24
- حدیث رجعت در شب عاشورا 25
- 4 - عصر امام باقرعلیه السلام 27
- 4 - عصر امام باقرعلیه السلام (114 - 94 ه.ق) 27
- دومین منکران رجعت 29
- گسترش انکار رجعت در میان صاحبان قدرت 30
- 5 - عصر امام صادق علیه السلام 32
- 5 - عصر امام صادق علیه السلام (148 - 114 ه.ق) 32
- اعتقاد به رجعت، جرم قابل تعقیب 33
- ظهور انحراف در تفسیر رجعت 34
- مناظره ی مؤمن الطاق با ابوحنیفه 36
- 6 - عصر امام کاظم و امام رضاعلیهما السلام 37
- 6 - عصر امام کاظم و امام رضاعلیهما السلام (203 - 148 ه.ق) 37
- رجعت حقّ است 38
- 7 - عصر امام جواد تا پایان عصر حضور معصوم علیهم السلام (329 - 203 ه.ق) 39
- 8 - عصر غیبت معصوم علیهم السلام ( … - 329 ه.ق) 41
- نتیجه 41
- اشاره 45
- 1 - رجعت از دیدگاه شیعه 46
- 1 - رجعت از دیدگاه شیعه 46
- تأویل روایات رجعت، مستلزم خروج از تشیع نیست 49
- 2 - رجعت از دیدگاه اهل سنّت 51
- 2 - رجعت از دیدگاه اهل سنّت 51
- مؤمن به رجعت، کذّاب است! 53
- تعریف رجعت از دیدگاه اهل سنّت 55
- 3 - رجعت از دیدگاه غلات و مفوّضه 57
- ائمّه ی اهل بیت علیهم السلام واقعاً به شهادت رسیده اند 59
- شیعه ها غالی نیستند 61
- غلات بدتر از یهود هستند 63
- 1 - رجعت و خلیفه دوم 65
- ادلّه ی رجعت در منابع اهل سنّت 65
- 2 - رجعت و ابن ابی دنیا 66
- 3 - رجعت و قرطبی 67
- 4 - رجعت و ابن کثیر 69
- 5 - رجعت و زمخشری 69
- 6 - رجعت و دکتر حجازی (استاد دانشگاه الازهر) 70
- 6 - رجعت و دکتر حجازی (استاد دانشگاه الازهر) 70
- 1 - حصول شبهه 71
- علل انکار اهل سنّت 71
- 3 - دفاع متعصبانه 74
- 4 - جهل و حسادت 75
- اشاره 78
- 1 - رجعت از دیدگاه عقل 79
- ادلّه رجعت 79
- 1 - رجعت از دیدگاه عقل 79
- وقوع رجعت 80
- رجعت تجلّی عدالت و قدرت الهی 81
- 2 - رجعت در قرآن 82
- 2 - رجعت در قرآن 82
- الف) ظهور یا نصّ الفاظ آیات قرآن بر رجعت 83
- الف) ظهور یا نصّ الفاظ آیات قرآن بر رجعت 83
- حرمت رجعت اقوام هلاک شده 88
- رجعت وعده الهی 90
- رجعت و نصرت انبیا 92
- ب) آیات تفسیر شده بر رجعت توسط روایات 94
- ب) آیات تفسیر شده بر رجعت توسط روایات 94
- رجعت همه ی انبیا 94
- 3 - رجعت در روایات 98
- 3 - رجعت در روایات 98
- رجعت در زمره ی سایر معارف اسلام 100
- الف) رجعت، عقیده ی حقّ و ضروری 100
- الف) رجعت، عقیده ی حقّ و ضروری 100
- ب) روایات تفسیری 101
- ب) روایات تفسیری 101
- ج) رجعت کنندگان 105
- ج) رجعت کنندگان 105
- 4 - رجعت یک سنّت همیشگی در میان امّت ها 109
- 4 - رجعت یک سنّت همیشگی در میان امّت ها 109
- الف) رجعت در میان امّت های گذشته 110
- الف) رجعت در میان امّت های گذشته 110
- رجعت مقتول بنی اسرائیل 110
- رجعت پس از صد سال 111
- رجعت چندین هزار نفر 113
- ب) ضرورت تحقّق رجعت در امّت آخر الزمان 115
- سرنوشت مشترک امّت ها در قرآن 115
- ب) ضرورت تحقّق رجعت در امّت آخر الزمان 115
- سرنوشت مشترک امّت ها در روایات 116
- 5 - رجعت، در دعاها و زیارت نامه ها 120
- 5 - رجعت، در دعاها و زیارت نامه ها 120
- الف) رجعت در زیارت نامه ها 121
- الف) رجعت در زیارت نامه ها 121
- اعتقاد به رجعت، یا انتظار دولت کریمه 122
- اعتقاد به رجعت، یا آمادگی برای یاری حقّ 124
- رجعت دستور دین 126
- رجعت، نتیجه ی تلاش انسان 127
- ایمان آوردن در روز رجعت نفعی ندارد 128
- ب) رجعت در دعاها 129
- ب) رجعت در دعاها 129
- امام حسین علیه السلام سیّد رجعت کنندگان 131
- رجعت حضرت مهدی علیه السلام 132
- 1 - رجعت کنندگان 138
- ج) خاتمه 138
- ج) خاتمه 138
- 2 - زمان رجعت 141
- اشاره 143
- شبهات رجعت 144
- الف) رجعت، برگشتن کامل به ناقص 146
- 1 - تنافی رجعت با ادلّه ی عقلی 146
- ب) رجعت، برگشتن فعلیت به قوه 147
- معنای تناسخ 150
- اقسام تناسخ به لحاظ متعلّق 150
- ج) رجعت همان تناسخ 150
- هدف قائلین به تناسخ 151
- دلیل نقلی بر بطلان تناسخ 152
- تفاوت رجعت با تناسخ 153
- د) تنافی رجعت با معاد 154
- ه) تنافی رجعت، با طبیعت دنیا 156
- و) تنافی رجعت، با تکالیف 157
- ز) رجعت، مستلزم اجتماع ائمّه علیهم السلام 159
- الف) تنافی رجعت با تبرّی از ظالمان 162
- 2 - تنافی رجعت با ادلّه ی نقلی 162
- الف) تنافی رجعت با تبرّی از ظالمان 162
- استحاله ی جبران گذشته پس از مرگ 163
- ب) تنافی رجعت با آیات قرآن 166
- ج) اعتقاد به رجعت،توطئه یهود 168
- د) دشمنی با صحابه، منشأ اعتقاد به رجعت 172
- ه) اعتقاد به رجعت، زاییده محرومیت 174
- و) اعتقاد به رجعت، ترغیب به گناه 175
- ز) رجعت، اعتقاد بی دلیل 176
- ح) روایات رجعت، اعتبار ندارد ح) روایات رجعت، اعتبار ندارد 180
- اشاره 180
- ملاک ارزیابی روایات در ابواب فقه 181
- ملاک ارزیابی روایات اعتقادات 182
- ط) تنافی رجعت با روایات 185
- ی) رجعت، بازگشت قدرت به اهل بیت علیهم السلام نه باز گشت افراد 185
- ی) رجعت، بازگشت قدرت به اهل بیت علیهم السلام نه باز گشت افراد 185
- تفاوت رجعت با ظهور حضرت مهدی علیه السلام 187
- شباهت رجعت با ظهور حضرت مهدی علیه السلام 188
- اشاره 192
- کمال نهایی در سایه ی تربیت مستقیم معصوم علیه السلام 193
- فلسفه و اهداف رجعت 193
- 1 - گسترش دین اسلام 196
- اهداف یا حکمت ها 196
- 2 - تحقّق و عده ی الهی 196
- اهداف یا حکمت ها 196
- 3 - ظهور قدرت الهی 198
- 4 - گرفتن انتقام مظلوم از ظالم 198
- 5 - ذلّت کفّار و منافقین 199
- 6 - اقامه ی حدود و قصاص تعطیل شده 200
- 7 - زنده نگهداشتن روحیه انتظار 201
- 8 - ایجاد روحیه استقامت برای مؤمنان 201
- 9 - تکریم مؤمنین در دنیا 202
- 10 - رسیدن به تکامل نهایی 203
- 12 - تشفّی دل مؤمنان 204
1- 342. سوره نحل / آیه 44.
2- 343. سوره ذاریات / آیه 56.
3- 344. ر. ک: به زیارت جامعه.
چون دارای نهایت رذالت و پستی هستند باید برگردند تا این که در حدّ امکان آن عذاب لازم دنیایی را ببینند.
3 - رجعت در روایات
3 - رجعت در روایات
ائمّه ی اهل بیت علیهم السلام روی اعتقاد به رجعت شدیداً پافشاری نموده و انکار آن را انکار قدرت خداوند دانسته اند:
«تلک قدره اللَّه فلا تنکروها؛(1)
رجعت تجلّی قدرت خداوند است پس آن را انکار نکنید.»
در بعضی از روایات، ایمان به رجعت در کنار بسیاری از معارف ضروری دین «توحید، نفی تشبیه، رسالت رسول اکرم صلی الله علیه وآله، ولایت ائمّه علیهم السلام، معراج، سؤال قبر، بعثت، روز قیامت، شفاعت، معاد جسمانی و … » مطرح شده است.(2) همچنین افرادی که به دفاع از رجعت برخاسته و در راه گسترش آن تلاش نموده اند، مورد مدح و تمجید قرارداده(3) و از منکران آن برائت جُسته اند.(4)
روایات و احادیث در اصل رجعت متواتر است. چه این که عدّه ی زیادی از بزرگان شیعه تواتر آن را ادّعا نموده اند، به چند نمونه توجّه فرمایید:
1 - مرحوم شیخ حرّ عاملی ضمن بیان بیش از ششصد حدیث می فرماید: هیچ شکّی نیست که این احادیث به تواتر معنوی رسیده است؛ زیرا برای کسی که قلبش از شبهه و تقلید پاک باشد موجب یقین و قطع می شود.(5)(6)
در جای دیگر می فرماید: احادیث رجعت به حدّ تواتر، بلکه به درجاتی بالاتر از آن است. از این جهت موجب قطع و یقین می باشد، بلکه می توان گفت هریک از این احادیث به لحاظ