بیداری امت در اثبات رجعت صفحه 14

صفحه 14

مؤلف می گوید: در این حدیث دلالتی بر معرفت و آگاهی عمار از تفسیر، چیزی است که پوشیده و مستور نبود.

شیخ طبرسی رحمه الله در ص 240 از جلد دوم مجمع البیان چاپ تبریز خود بعد از نقل خبر مذکور از تفسیر علی بن ابراهیم می گوید:

عیاشی نیز این حکایت را عیناً از ابی ذر - رحمه اللَّه - نقل و روایت نموده.(1)

آیه دوم

خدای متعال در سوره انبیا (در جزء 17) آیه 95 می فرماید: «وَحَرامٌ عَلی قَرْیَهٍ أَهْلَکْناها أَ نَّهُمْ لا یَرْجِعُونَ»، «یعنی محال یا حرام است بر قریه ای که ما اهل آن را هلاک نمودیم اینکه آنها دیگر بار بر نمی گردند».

علی بن ابراهیم قمی به این آیه در تفسیر خودش ص 23، طبع تهران استدلال بر رجعت نموده و می گوید: امام صادق علیه السلام می فرماید: هر قریه ای که خدا اهل آن را به عذاب هلاک فرمود ایشان در رجعت بر نمی گردند، و لیکن در قیامت برخواهند گشت، و آنها که ایمان خالص و محض ایمان دارند و غیر آنها از کسانی که به عذاب هلاک نشده و کافر محض بوده اند بر می گردند و رجعت دارند.(2)

باز در ص 423 از تفسیر خود که بدان اشاره نمودیم در تفسیر آیه


1- 30. مجمع البیان، ج 7، ص 236؛ تفسیر عیاشی، ج 2، ص 38؛ نور الثقلین، ج 4، ص 98.
2- 31. تفسیر قمی، ج 1، ص 24؛ مختصر بصائر الدرجات، 41 به نقل از آن؛ بحار الانوار، ج 53، ص 60، ح 49؛ البرهان، ج 1، ص 39، ج 2، ص 471، و ج 34، ص 210؛ نور الثقلین، ج 4، ص 100، ح 112؛ الرجعه، ج 48، ص 77.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه