بیداری امت در اثبات رجعت صفحه 97

اهل حقّ از آنچه می بینند و از ظهور حق مشاهده می نمایند و از بالا گرفتن کلمه اهل حق لذت برند.

و دلیل بر صحت این مذهب آن است که این جماعت به جانب آن رفته اند بر شخص عاقل و با خرد پوشیده و مستور نیست که این امر از برای خدای قادر متعال مقدور است و محال و ممتنع به نظر نمی رسد، در صورتی که ما می بینیم بسیاری از مخالفین ما منکر رجعت اند، به انکار کسی که آن را محال و غیر مقدور می شمارد (گویا که این اشخاص خدا را قادر نمی دانند و منکر قدرت حضرت آفریدگارند. (مترجم).

و آن گاه که جواز رجعت ثابت شد و تحت ممکن و مقدور در آمده، پس طریق اثبات آن همان اجماع شیعه امامیه بر وقوع آن می باشد(1) که آنها را در این امر اختلافی نیست و اجماع ایشان را ما در چندین جا از کتاب های خودمان نگاشته ایم که حجت است برای این که قول امام علیه السلام در آن دخالت دارد و چیزی را که مشتمل بر قول معصوم از گفته ها و اقوال شد، ناچار و لا علاج بایستی درست و به صواب باشد.(2)

[پاسخ سیّد به شبهات]

و ما گفتیم و در جای خود بیان نمودیم که رجعت منافی تکلیف نیست و موجبات با ما متردد است،(3) هنگامی که گمان نبرند تکلیف آن

1- 228. نک: الاعتقادات صدوق، ص 60؛ اوائل المقالات، ص 46؛ الایقاظ من الهجعه، ص 42؛ بحارالانوار، ج 53، ص 122؛ حقّ الیقین شبّر، ج 2، ص 2؛ الشیعه و الرجعه، ج 1، ص 14.
2- 229. رسائل الشریف المرتضی، ج 1، ص 125.
3- 230. کذا.