- استبداد حکومتها 1
- پیشگفتار 1
- دورنمایی از جهان پیش از ظهور 1
- اشاره 1
- حکومت 1
- فرمانروایی کودکان 2
- نفوذ زنان بر حکومتها 2
- ترکیب دولتها 2
- ناتوانی قدرتها از اداره کشورها 2
- تزلزل حکومتها 2
- گسترش اعمال منافی عفت 3
- سردی عواطف انسانی 3
- اشاره 3
- اخلاق پیش از ظهور 3
- فساد اخلاقی 3
- هرج و مرج و ناامنی 4
- امنیت پیش از ظهور 4
- ناامنی راهها 4
- جنایات هولناک 4
- آرزوی کمی تعداد فرزند 4
- افزایش خانوادههای بیسرپرست 4
- به اسارت رفتن مسلمانان 5
- افزایش مرگهای ناگهانی 5
- فرورفتن در زمین 5
- آرزوی مرگ زندگان 5
- ناامیدی جهانیان از نجات 5
- کمبود باران و باریدن بارانهای بیموقع 6
- اشاره 6
- وضعیت اقتصادی جهان در عصر ظهور 6
- نداشتن دادرس و پناه 6
- جنگ، کشتار و فتنهها 6
- روزنههای امید 7
- اشاره 7
- شیوع گرانی، گرسنگی، فقر و کساد تجارت 7
- خشک شدن دریاچهها و رودها 7
- مؤمنان حقیقی 7
- مبادله زنان در مقابل مواد غذایی 7
- قم حرم اهل بیت 8
- شهر قم حجت بر دیگران 8
- نقش عالمان و دانشمندان (شیعه) 8
- نقش شهر قم در آخرالزمان 8
- یاوران مهدی 9
- مرکز نشر فرهنگ اسلامی 9
- ایران، کشور امام زمان 9
- تأیید خط فکری قم 9
- تمجید از ایرانیان 9
- شعار پرچم قیام 10
- انقلاب جهانی مهدی 10
- اشاره 10
- قیام امام زمان 10
- زمینه سازان ظهور 10
- اعلان ظهور 10
- خرسندی جهانیان از قیام 11
- نجات محرومان 11
- بررسی سابقه زنان عصر ظهور در کتابهای تاریخی 11
- نقش زنان در قیام امام 11
- زبیده 12
- سمیه مادر عمار یاسر 12
- ام ایمن 12
- ام خالد 12
- صیانه 12
- قنواء دختر رشید هجری 13
- حبابه والبیه 13
- رهبر قیام 13
- نقش زنان در دوران پیامبر 13
- اشاره 13
- ترس از خدا 14
- مشخصات بدنی 14
- خصوصیات جسمی 14
- کمالات اخلاقی 14
- چهره شناسی امام 15
- زهد 15
- کرامات 15
- اسلحه 15
- لباس 15
- جوشش آب و آذوقه از زمین 16
- وسیله انتقال 16
- طی الارض و نداشتن سایه 16
- سخن گفتن پرنده 16
- کندی حرکت زمان 16
- قدرت تکبیر 17
- ندای ابر 17
- شفای بیماران 17
- عصای موسی در دست 17
- عبور از آب 17
- حضرت عیسی 18
- شعیب بن صالح 18
- اشاره 18
- فرماندهان سپاه 18
- سپاهیان امام 18
- مفضل بن عمر 19
- جبیر بن خابور 19
- عقیل و حارث 19
- اصحاب کهف 19
- اسماعیل فرزند امام صادق و عبداللّه بن شریک 19
- خراسان 20
- ملیت سپاهیان 20
- ایرانیان 20
- قم 20
- تعداد سپاهیان 21
- جابلقا و جابرسا 21
- پیروان ادیان گوناگون 21
- عربها 21
- طالقان 21
- ارتش مهدی 22
- نیروهای مخصوص 22
- گارد حفاظت 22
- اجتماع سپاهیان 22
- ویژگیهای سپاهیان 23
- عشق به امام و فرمانبرداری از او 23
- سپاهیان قدرتمند و جوان 23
- شرایط پذیرش و آزمایش سپاهیان 23
- عبادت و پارسایی 23
- پاداش مجاهدان و شهیدان 24
- عاشقان شهادت 24
- سپاهیان محبوب 24
- جنگهای حضرت 24
- اشاره 24
- جهان گشایی امام برای نجات بشر 25
- اشاره 25
- سرکوبی شورشها 25
- تجهیزات جنگی 25
- پایان جنگها 25
- امدادهای غیبی 25
- تابوت موسی 26
- فرشتگان زمین 26
- فرشتگان و جنیان 26
- رعب و ترس، سلاح امام 26
- شیوه رفتار امام با دشمنان 26
- قاطعیت امام در رویارویی با دشمنان 27
- اعدام و تبعید 27
- جنگ و کشتار 27
- قطع دست 27
- اشاره 27
- قوم عرب 28
- اهل کتاب 28
- برخورد با گروههای مختلف 28
- فرقههای باطل و منحرف 28
- شیطان 29
- مقدس نماها 29
- احیای سنت محمدی 29
- اشاره 29
- ناصبیها 29
- منافقان 29
- احکام جدید 30
- کشتن دروغگویان 30
- پایان حکم جزیه 30
- قانون ارث 30
- انتقام از بازماندگان قاتلان امام حسین 31
- کمک برادران دینی به یک دیگر 31
- حکم رهن و وثیقه 31
- حکم قطایع 31
- سود تجارت 31
- تخریب مساجد در مسیر جاده و مشرف 32
- تخریب سقف مساجد و منبرها 32
- حکم ثروتها 32
- ویران کردن منارهها 32
- اصلاحات اجتماعی و تجدید ساختمان مساجد 32
- نظر مرحوم طبرسی 33
- قضاوت 33
- بازگرداندن مسجد الحرام و مسجد النبی به اندازه اصلی 33
- حکومت عدل 33
- حکومت 33
- کارگزاران دولت مهدی 34
- حکومت بر دلها 34
- اشاره 34
- مدت حکومت 34
- پایتخت حکومت 34
- گسترش فرهنگ اسلامی 35
- اشاره 35
- آموزش قرآن و معارف اسلامی 35
- رشد دانش و فرهنگ اسلامی 35
- شکوفایی دانش و صنعت 35
- امنیت 36
- رشد معنویت و اخلاق 36
- ساختن مساجد 36
- اشاره 36
- امنیت عمومی 36
- امنیت راهها 37
- اقتصاد 37
- امنیت قضایی 37
- شکوفایی اقتصاد و رفاه اجتماعی 37
- اشاره 37
- عمران و آبادانی 38
- رسیدگی به محرومان و مستضعفان 38
- کشاورزی 38
- تقسیم اموال و بخشش داراییها 38
- ریشه کن شدن فقر از جامعه 38
- فراوانی باران 39
- فراوانی محصولات کشاورزی 39
- بازرگانی 39
- بهداشت و درمان 39
- گسترش دام پروری 39
- اشاره 40
- درمان 40
- شهادت یا رحلت امام 40
- بهداشت 40
- گسترش بیماریها و مرگهای ناگهانی 40
- پاورقی 41
- چگونگی شهادت امام 41
آرزوی کمی تعداد فرزند
پیامبر اسلام (ص) میفرماید: «رستاخیز بر پا نمیشود، تا آن که کسی که پنج فرزند دارد، آرزوی چهار فرزند کند و آن که چهار فرزند دارد، میگوید: کاش سه فرزند داشتم و صاحب سه فرزند آرزوی دو فرزند دارد و آن که دو فرزند دارد، آرزوی یک فرزند نماید و کسی که یک فرزند دارد، آرزو کند که: کاش فرزندی نداشت». [25] .در روایت دیگری میفرماید: «روزگاری خواهد آمد که غبطه مرد کم فرزند را بخورید، چنانکه امروز غبطه فرزند و ثروت زیادتر را میخورید؛ تا آنجا که یکی از شما، از کنار قبر برادرش میگذرد و خود را بر قبر او میغلطاند؛ آن گونه که حیوانات خود را بر خاک چراگاه میغلطانند و میگوید: ای کاش من به جای او بودم و این سخن نه به سبب شوق دیدار خداوند و یا به دلیل اعمال نیکی است که از پیش فرستاده است؛ بلکه به جهت بلاها و گرفتاریهایی است که بر او فرود میآید». [26] .نیز آن حضرت میفرماید: «قیامت بر پا نمیشود، مگر آن که فرزند کم گردد». [27] در این روایت «الولد غیضاً» آمده است که معنای آن سقط جنین و جلوگیری از بارداری است؛ ولی کلمه «غیظاً» که در روایت دیگری آمده است به معنای غم و مشقّت و محنت و غضب است.یعنی مردم در آن دوران با سقط جنین و جلوگیری از افزایش فرزند، مانع زیادشدن فرزندان میشوند. یا فرزند داشتن موجب غم و اندوه و خشم خواهد بود و شاید این بهعلت مشکلات سخت اقتصادی، گسترش بیماریها در کودکان و نبودن امکانات، تبلیغ و تشویق به کنترل جمعیت و یا عامل دیگر باشد.
افزایش خانوادههای بیسرپرست
رسول خدا (ص) میفرماید: «از نشانههای قیامت این است که مردان کم میشوند و زنان بسیار. تا آنجا که هر پنجاه زن یک سرپرست خواهند داشت». [28] .شاید این وضعیت بر اثر افزایش تلفات جانی مردان باشد که در جنگهای پی در پی و طولانی صورت میگیرد.نیز آن حضرت میفرماید: «قیامت بر پا نمیشود، مگر آن که روزگاری فرا رسد که به دنبال یک مرد، حدود سی زن به راه افتد و هر کدام از او تقاضا کند که با او ازدواج نماید». [29] .حضرت در روایت دیگری میفرماید: «خداوند دوستان و برگزیدگان خود را از دیگران جدا میکند تا این که زمین از منافقان و گمراهان و فرزندان آنان پاک شود. زمانی فرا رسد که پنجاه زن با یک مرد روبه رو شده، یکی میگوید: ای بنده خدا! مرا بخر و دیگری میگوید: به من پناه ده». [30] .اَنس میگوید: پیامبر (ص) فرمود: «قیامت برپا نمیشود، مگر آن که زمانی فرا رسد که (براثر تلفات مردان و کثرت زنان) زنی کفشی را در راه بیابد و (از روی دریغ و افسوس) گوید: این کفش از آن مردی بوده است؛ در آن روزگار، برای هر پنجاه زن، یک سرپرست خواهد بود». [31] .اَنس میگوید: آیا نمیخواهید حدیثی را که از پیامبر (ص) شنیدم، نقل کنم؟ پیامبر (ص) فرمود: «مردان از بین خواهند رفت و زنان باقی میمانند». [32] .
امنیت پیش از ظهور
هرج و مرج و ناامنی
بر اثر تجاوز قدرت های بزرگ، امنیّت از میان حکومتهای کوچک و ملّتهای ضعیف رخت بر خواهد بست و دیگر آزادی و امنیّت مفهومی نخواهد داشت. قدرتهای حاکم بر جهان آنچنان عرصه را بر ملل ضعیف تنگ میکنند و تجاوز به حقوق ملّتها را تا آن جا گسترش میدهند که مردم اجازه نفس کشیدن هم نمییابند.پیامبر اکرم (ص) آن دوران را چنین ترسیم میکند: «به زودی امّتها (پیروان دیگر آیینها و مکاتب) بر ضد شما وارد عمل خواهند شد؛ آنگونه که گرسنگان به ظروف غذا حملهور میشوند». شخصی گفت: از آن جهت که در آن زمان در اقلیّت به سر میبریم، اینگونه مورد هجوم قرار خواهیم گرفت؟ پیامبر فرمود: «تعداد شما در آن زمان بسیار خواهد بود، ولی چون خس و خاشاک روی سیل خواهید بود. خداوند، مهابت و عظمت شما را از دل دشمنانتان خارج ساخته، بر دلهای تان سستی خواهد افکند». کسی پرسید: ای رسول خدا! این وهن و سستی به علت چیست؟ فرمود: «دنیا دوستی و ناخوش داشتن مرگ».این دو خصلت زشت که رسول مکرّم از آن یاد کرده است، کافی است که ملتی را از رسیدن به آزادی و دفاع از ارزشهای خود باز دارد و آنان را به زندگی ذلتبار تحت هر شرایطی انس دهد؛ هر چند با از دست دادن دین و اصول مکتب باشد.رسول خدا (ص) میفرماید: «ظهور مهدی (عج) هنگامی خواهد بود که دنیا آشفته و پُراز هرج و مرج گردد و گروهی به گروه دیگر یورش برند [33] نه بزرگ به کوچک رحم کند و نه نیرومند بر ضعیف ترحّم نماید. در چنین هنگامی خداوند به او اجازه قیام میدهد». [34] .
ناامنی راهها
دامنه هرج و مرج و ناامنی به راهها نیز کشیده خواهد شد و بیرحمی گسترش مییابد. در این زمان خداوند، مهدی را بر خواهد انگیخت و دژهای گمراهی را به دست توانمند او فتح میکند. مهدی موعود (عج)، تنها به گشودن قلعههای استوار نمیپردازد؛ بلکه دلهای بسته به روی حقایق و معنویت را نیز میگشاید و برای قبول حقایق آماده میسازد.رسولخدا (ص) خطاب به دختر گرانقدرش میفرماید: «سوگند به آن خدایی که مرا به حق برانگیخت، به راستی مهدی این امّت از نسل حسنین (ع) است. هنگامی که جهان را هرج و مرج و نابسامانی فرا گیرد و فتنهها (یکی پس از دیگری) آشکار گردد. جادهها و راهها ناامن شود و برخی بر عدهای هجوم برند؛ نه بزرگ بر کوچک ترحّم کند و نه کوچک بر بزرگ احترام گذارد؛ در چنین هنگامهای خداوند، شخصی از نسل این دو (امامحسن و امام حسین (ع)) را برمی انگیزد تا دژهای گمراهی را (درهم شکند و) فتحکند و دلهایی را که پرده جهل و ناآگاهی آنها را فرو پوشانده (و از درک حقایق محجوب ساخته است) بگشاید. او در آخرالزمان به پا میخیزد - همان گونه که من در اوّل زمان به پا خاستم- و دنیا را پر از عدل و داد میکند؛ همان گونه که از ظلم و جور پر شده است». [35] .