- استبداد حکومتها 1
- دورنمایی از جهان پیش از ظهور 1
- پیشگفتار 1
- اشاره 1
- حکومت 1
- نفوذ زنان بر حکومتها 2
- ناتوانی قدرتها از اداره کشورها 2
- فرمانروایی کودکان 2
- تزلزل حکومتها 2
- ترکیب دولتها 2
- گسترش اعمال منافی عفت 3
- اخلاق پیش از ظهور 3
- سردی عواطف انسانی 3
- اشاره 3
- فساد اخلاقی 3
- ناامنی راهها 4
- آرزوی کمی تعداد فرزند 4
- افزایش خانوادههای بیسرپرست 4
- جنایات هولناک 4
- امنیت پیش از ظهور 4
- هرج و مرج و ناامنی 4
- آرزوی مرگ زندگان 5
- ناامیدی جهانیان از نجات 5
- افزایش مرگهای ناگهانی 5
- فرورفتن در زمین 5
- به اسارت رفتن مسلمانان 5
- نداشتن دادرس و پناه 6
- وضعیت اقتصادی جهان در عصر ظهور 6
- جنگ، کشتار و فتنهها 6
- کمبود باران و باریدن بارانهای بیموقع 6
- اشاره 6
- روزنههای امید 7
- خشک شدن دریاچهها و رودها 7
- مبادله زنان در مقابل مواد غذایی 7
- مؤمنان حقیقی 7
- اشاره 7
- شیوع گرانی، گرسنگی، فقر و کساد تجارت 7
- نقش شهر قم در آخرالزمان 8
- قم حرم اهل بیت 8
- نقش عالمان و دانشمندان (شیعه) 8
- شهر قم حجت بر دیگران 8
- تمجید از ایرانیان 9
- ایران، کشور امام زمان 9
- مرکز نشر فرهنگ اسلامی 9
- تأیید خط فکری قم 9
- یاوران مهدی 9
- اعلان ظهور 10
- انقلاب جهانی مهدی 10
- اشاره 10
- قیام امام زمان 10
- زمینه سازان ظهور 10
- شعار پرچم قیام 10
- خرسندی جهانیان از قیام 11
- بررسی سابقه زنان عصر ظهور در کتابهای تاریخی 11
- نقش زنان در قیام امام 11
- نجات محرومان 11
- سمیه مادر عمار یاسر 12
- ام خالد 12
- ام ایمن 12
- زبیده 12
- صیانه 12
- اشاره 13
- قنواء دختر رشید هجری 13
- رهبر قیام 13
- نقش زنان در دوران پیامبر 13
- حبابه والبیه 13
- مشخصات بدنی 14
- ترس از خدا 14
- خصوصیات جسمی 14
- کمالات اخلاقی 14
- زهد 15
- کرامات 15
- لباس 15
- اسلحه 15
- چهره شناسی امام 15
- کندی حرکت زمان 16
- سخن گفتن پرنده 16
- طی الارض و نداشتن سایه 16
- جوشش آب و آذوقه از زمین 16
- وسیله انتقال 16
- قدرت تکبیر 17
- ندای ابر 17
- عبور از آب 17
- شفای بیماران 17
- عصای موسی در دست 17
- حضرت عیسی 18
- شعیب بن صالح 18
- اشاره 18
- سپاهیان امام 18
- فرماندهان سپاه 18
- مفضل بن عمر 19
- اسماعیل فرزند امام صادق و عبداللّه بن شریک 19
- عقیل و حارث 19
- جبیر بن خابور 19
- اصحاب کهف 19
- ملیت سپاهیان 20
- قم 20
- ایرانیان 20
- خراسان 20
- جابلقا و جابرسا 21
- پیروان ادیان گوناگون 21
- تعداد سپاهیان 21
- طالقان 21
- عربها 21
- ارتش مهدی 22
- نیروهای مخصوص 22
- گارد حفاظت 22
- اجتماع سپاهیان 22
- ویژگیهای سپاهیان 23
- شرایط پذیرش و آزمایش سپاهیان 23
- سپاهیان قدرتمند و جوان 23
- عبادت و پارسایی 23
- عشق به امام و فرمانبرداری از او 23
- پاداش مجاهدان و شهیدان 24
- اشاره 24
- جنگهای حضرت 24
- سپاهیان محبوب 24
- عاشقان شهادت 24
- پایان جنگها 25
- اشاره 25
- تجهیزات جنگی 25
- سرکوبی شورشها 25
- امدادهای غیبی 25
- جهان گشایی امام برای نجات بشر 25
- رعب و ترس، سلاح امام 26
- فرشتگان زمین 26
- فرشتگان و جنیان 26
- تابوت موسی 26
- شیوه رفتار امام با دشمنان 26
- جنگ و کشتار 27
- قطع دست 27
- اعدام و تبعید 27
- قاطعیت امام در رویارویی با دشمنان 27
- اشاره 27
- فرقههای باطل و منحرف 28
- برخورد با گروههای مختلف 28
- قوم عرب 28
- اهل کتاب 28
- شیطان 29
- احیای سنت محمدی 29
- مقدس نماها 29
- ناصبیها 29
- اشاره 29
- منافقان 29
- قانون ارث 30
- احکام جدید 30
- کشتن دروغگویان 30
- پایان حکم جزیه 30
- سود تجارت 31
- حکم قطایع 31
- انتقام از بازماندگان قاتلان امام حسین 31
- کمک برادران دینی به یک دیگر 31
- حکم رهن و وثیقه 31
- تخریب سقف مساجد و منبرها 32
- ویران کردن منارهها 32
- اصلاحات اجتماعی و تجدید ساختمان مساجد 32
- حکم ثروتها 32
- تخریب مساجد در مسیر جاده و مشرف 32
- قضاوت 33
- بازگرداندن مسجد الحرام و مسجد النبی به اندازه اصلی 33
- حکومت 33
- نظر مرحوم طبرسی 33
- حکومت عدل 33
- کارگزاران دولت مهدی 34
- اشاره 34
- مدت حکومت 34
- حکومت بر دلها 34
- پایتخت حکومت 34
- اشاره 35
- رشد دانش و فرهنگ اسلامی 35
- گسترش فرهنگ اسلامی 35
- شکوفایی دانش و صنعت 35
- آموزش قرآن و معارف اسلامی 35
- امنیت 36
- امنیت عمومی 36
- اشاره 36
- رشد معنویت و اخلاق 36
- ساختن مساجد 36
- اشاره 37
- امنیت راهها 37
- اقتصاد 37
- شکوفایی اقتصاد و رفاه اجتماعی 37
- امنیت قضایی 37
- رسیدگی به محرومان و مستضعفان 38
- کشاورزی 38
- ریشه کن شدن فقر از جامعه 38
- تقسیم اموال و بخشش داراییها 38
- عمران و آبادانی 38
- بهداشت و درمان 39
- بازرگانی 39
- فراوانی باران 39
- فراوانی محصولات کشاورزی 39
- گسترش دام پروری 39
- اشاره 40
- شهادت یا رحلت امام 40
- درمان 40
- بهداشت 40
- گسترش بیماریها و مرگهای ناگهانی 40
- چگونگی شهادت امام 41
- پاورقی 41
جنایات ستمگران و جلّادان در طول تاریخ بسیار سهمگین و وحشتناک بوده است. صفحات تاریخ پر از ستمها و ظلمها و جنایاتی است که فرمانروایان ستمگر و خون آشام بر ملّتهای محروم روا داشتهاند که چنگیز، هیتلر و آتیلا نمونههایی از آنان هستند.امّا جنایاتی که پیش از ظهور امام مهدی (عج) در جهان رخ میدهد، از هولناکترین جنایاتی است که میتوان تصور کرد. اعدام کودکان خردسال به وسیله چوبههای دار، سوزاندن کودکان و فروبردن آنان در مایعات گداخته، قطعه قطعه کردن آدمها با اره و میلههای آهنی و آسیابها، حوادث تلخی است که پیش از برپایی حکومت عدل جهانی، به وسیله حکومتهایی که خود را مدافع حقوق بشر میدانند، رخ میدهد. با بروز چنین وحشیگریهایی است که اهمیّت حکومت حضرت مهدی (عج) - که به تعبیر روایات، پناه محرومان است - آشکار میگردد.علی (ع) حوادث تلخ آن روزگار را چنین ترسیم میکند: «همانا سفیانی، گروهی را مأمور میکند تا کودکان را در محلّی جمع کنند؛ آنگاه روغن را برای سوزاندن آنان داغ میکند؛ کودکان میگویند: اگر پدران ما با تو مخالفت کردند، گناه ما چیست، که باید سوزانده شویم؟ او دو تن به نامهای حسن و حسین را از میان کودکان بیرون میکشد و به دار میآویزد. پس از آن به سوی کوفه میرود و همان رفتار (وحشتناک پیشین) را با کودکان آنجا انجام میدهد و دو کودک به همان نامها را بر در مسجد کوفه به دار میزند و از آنجا بیرون میرود و باز جنایت میکند و در حالی که در دستش نیزهای قرار دارد، زنی باردار را دستگیر میکند و آن را به یکی از یارانش میسپارد و فرمان میدهد که در وسط خیابان به او تجاوز کند. او پس از تجاوز، شکم زن را میدرد و جنینش را بیرون میآورد و هیچ کس نمیتواند چنین وضعیت هولناکی را تغییر دهد». [36] .امام صادق (ع) در خبر لوح میفرماید: «... خداوند رحمت خویش را به وسیله فرزند دختر پیامبر (ص) کامل میگرداند؛ همان کسی که کمال موسی، ابهت عیسی و صبر و استقامت ایوب پیامبر را داراست. دوستان من، در دوران (پیش از ظهور) او خوار و ذلیل باشند و سرهایشان، همانند سرهای اهالی ترک و دیلم (برای حکام و ظالمان) هدیه برده میشود. آنان کشته شوند و سوزانده گردند و ترسان، وحشت زده و هراسناک باشند. زمین از خونشان رنگین شود و ناله و فریاد در میان زنانشان زیاد گردد. آنان دوستان واقعی من هستند. او به وسیله آنان هر فتنه کور و تاریکی را دفع میکند و زلزلهها (وناآرامیها) را بر طرف میسازد و زنجیرها و بندهای اسارت را از ایشان بر میدارد. درود خداوند بر آنان باد که ایشان همان هدایت شدگانند». [37] .ابن عباس میگوید: «سفیانی و فلانی خروج میکنند و با هم میجنگند؛ به گونهای که (سفیانی) شکم زنان را میدرد و کودکان را در دیگهای بزرگ میگدازد و میسوزاند». [38] .ارطات میگوید: سفیانی هر کس را که با او مخالفت کند، میکشد. با ارهها مخالفانش را به دو نیم میکند و با دیگها آنان را نابود میسازد. این ستمها، شش ماه به طول میانجامد. [39] .
آرزوی مرگ زندگان
رسول خدا (ص) میفرماید: «سوگند به آن که جانم در دست اوست، دنیا به پایان نمیرسد تا آن که زمانی فرا رسد که مرد به هنگام عبور از گورستان، خود را روی قبر انداخته، میگوید: ای کاش من به جای صاحب این قبر بودم. در حالی که مشکل او بدهکاری نیست؛ بلکه گرفتاریها و فشار روزگار و ظلم و جور است». [40] .از ذکر کلمه رجل در روایت، دو مطلب استفاده میشود: یکی این که گرفتاریها و مشکلات آن دوران و به دنبال آن آرزوی مرگ، به طایفه، ملّت و گروه خاصی اختصاص ندارد و همه از حوادث ناگوار در رنج و عذاب خواهند بود. دوم این که تعبیر مرد نشان دهنده شدت فشار و سختی آن روزگار است؛ زیرا غالباً مرد در برابر مشکلات و نابرابریها بیشتر از زن مقاومت میکند و از این که مردان تاب و تحمّل مشکلات و رنجهای آن روزگار را ندارند، استفاده میشود که مشکل بسیار بزرگ و کمرشکن است.ابوحمزه ثمالی میگوید: امام باقر (ع) فرمود: «ای ابا حمزه! حضرت قائم (عج) قیام نمیکند، مگر در دورانی که خوف و ترس شدید و مصیبتها و فتنهها (بر جامعه) حاکم باشد و گرفتاری و بلا دامنگیر مردم شود و پیش از آن، بیماری طاعون شیوع یابد، درگیری شدیدومهلکی میان عرب اتفاق افتد، اختلاف شدیدی بین مردم حاکم شود، از هم گسیختگی در دین و آیین آنان رخ دهد و وضعیت مردم تغییر کند تا جایی که هر آرزومندی هر شب و روز - از آن چه که از درنده خویی مردم و تجاوز آنان به حقوق یک دیگر میبیند - آرزوی مرگ میکند». [41] .حذیفه صحابی، از پیامبر (ص) نقل میکند: «به یقین زمانی بر شما فرا میرسد که انسان در آن روزگار، آرزوی مرگ میکند؛ بدون آن که از جهت فقر و تنگ دستی در فشار باشد». [42] .ابن عمر میگوید: به یقین زمانی بر مردم بیاید که مؤمن در اثر شدّت گرفتاریها و بلاهای روی زمین، آرزو کند که ای کاش که خود و خانوادهاش بر کشتی سوار میشدند و در دریا به سر میبردند. [43] .
به اسارت رفتن مسلمانان
حذیفة بن الیمان میگوید: پیامبر (ص) ضمن بر شمردن مشکلاتی که مسلمانان با آن رو به رو خواهند شد، فرمود: «در اثر فشارهایی که بر آنان وارد میشود، آزادهها را میفروشند و زنان و مردان به بردگی اقرار میکنند. مشرکان، مسلمانان را به استخدام و مزدوری خود درمیآورند و آنان را در شهرها میفروشند و کسی بر این امر دل گیر نمیشود؛ نه نیکان و نه بدان و فاجران.ای حذیفه! گرفتاری بر اهل آن دوران ادامه مییابد؛ به گونهای که مأیوس میشوند و به فَرَج و گشایش گمان بد میبرند. در این موقع خداوند، مردی از پاکان عترت من و نیکان فرزندانم را که عادل، مبارک و پاک میباشد، میفرستد و از ذرّهای چشم پوشی و اغماض نمیکند. خداوند دین، قرآن، اسلام و اهل آن را به کمک او، عزیز و شرک را ذلیل میکند. او همواره از خداوند بیمناک است و هرگز به خویشاوندی خود با من1 مغرور نمیشود؛ سنگی را روی سنگ نمیگذارد و احدی را شلّاق نمیزند، مگر به حق و برای اجرای حد. خداوند به سبب او، بدعتها را محو و فتنهها را نابود میکند و درِ حق را باز و درهای باطل را میبندد و اسیران مسلمان را - در هر نقطهای که هستند - به وطن خودشان بازمیگرداند». [44] .
فرورفتن در زمین
رسول خدا (ص) میفرماید: «به یقین، بر این امّت، روزگاری فرا رسد که روز را به شب رسانند، در حالی که از یک دیگر بپرسند، زمین امشب چه کسانی را فرو برد، همچنانکه از یک دیگر میپرسند از فلان قبیله چه کسانی زنده ماندهاند و آیا از فلان خاندان کسی زنده مانده است؟». [45] .شاید این سخنان کنایه از جنگ و کشتار در آخرزمان باشد که با استفاده از سلاحهای پیشرفته و کشتار جمعی، هر روز تعداد زیادی کشته میشوند و شاید بر اثر کثرت گناه، زمین اهلش را فرو میبرد.
افزایش مرگهای ناگهانی
پیامبر اکرم (ص) میفرماید: «از نشانههای رستاخیز، بیماری فلج و مرگ ناگهانی است». [46] نیز میفرماید: «قیامت بر پا نمیگردد، تا این که مرگ سفید ظاهر شود». گفتند: یارسولاللَّه! مرگ سفید چیست؟ فرمود: «مرگ ناگهانی». [47] .امیرمؤمنان (ع) میفرماید: «پیش از ظهور قائم (عج) مرگ سرخ و سفید وجود دارد... مرگ سفید طاعون است». [48] .امام محمد باقر (ع) میفرماید: «قائم (عج) قیام نمیکند، مگر در روزگاری که ترس شدید حاکم باشد و پیش از آن نیز طاعون شیوع یابد». [49] .