- اشاره 5
- روایت اول 5
- بررسی سند 6
- دلالت روایت 6
- اشاره 8
- دلالت روایت 9
- بررسی سند 9
- بررسی سند 10
- اشاره 10
- اشاره 10
- الف. محمد بن موسی بن المتوکل 11
- ب. احمد بن محمد بن عیسی 11
- دلالت روایت 12
- ج. حسن بن محبوب 12
- بررسی سند 13
- اشاره 13
- اشاره 15
- بررسی سند 16
- دلالت روایت 21
- بررسی سندی 22
- اشاره 22
- دلالت روایت 23
- اشاره 24
- اشاره 25
- روایت هشتم 25
- دلالت روایت 25
- بررسی سند 25
- بررسی سند 26
- اشاره 27
- روایت نهم 27
- دلالت روایت 27
- روایت دهم 28
- دلالت روایت 28
- اشاره 28
- بررسی سندی 28
- بررسی سند 29
- دلالت روایت 33
- اشاره 34
- بررسی سند 35
- دلالت روایت 35
- اشاره 36
- عبایه بن ربعی 37
- بررسی سند 37
- دلالت روایت 38
- اشاره 43
- روایت پانزدهم 43
- بررسی سند 45
- دلالت روایت 45
- اشاره 46
- روایت شانزدهم 46
- بررسی سند 47
- دلالت روایت 50
- بررسی سند 51
- اشاره 51
- دلالت روایت 52
- روایت هجدهم 52
- اشاره 52
- بررسی سند 52
- اشاره 53
- بررسی سند 54
- اشاره 58
- دلالت روایت 60
- اشاره 60
- روایت بیست ویکم 60
- بررسی سند 60
- بررسی سند 61
- دلالت روایت 61
- بررسی سند 64
- اشاره 64
- نتیجه گیری پایانی 65
- اشاره 68
- پیوست: 68
- اشاره 69
- روایت دوم 69
- اشاره 69
- دلالت روایت 69
- بررسی سند 69
- دلالت روایت 70
- بررسی سند 70
- روایت سوم 70
- روایت چهارم 70
- روایت ششم 71
- روایت پنجم 71
- روایت هشتم 72
- اشاره 72
- روایت هفتم 72
- بررسی سند 73
- بررسی سند 74
- اشاره 74
- روایت نهم 74
- دلالت روایت 75
- دلالت روایت 76
- بررسی سند 76
- اشاره 76
- روایت یازدهم 77
- روایت دوازدهم 77
- روایت سیزدهم 78
- روایت چهاردهم 79
- نظرات مختلف درباره نفس زکیه 79
- اشاره 79
الف. محمد بن موسی بن المتوکل
این شخص توثیق خاصی ندارد؛ اما می توان او را با توجّه به دلایل ذیل معتبر و ثقه دانست:
1. کثرت نقل صدوق از او، که حدود 48 روایت از او نقل نموده است.
2. علامه(ره) او را توثیق کرده است.
3. مرحوم سید ابن طاووس(ره) در فلاح السائل در باره او می گوید:
«متفق علی وثاقته؛ بروثاقت او اتفاق است».
4. آیت الله خوئی(ره) در باره او می گویند:
«الرجل لاینبغی التوقف فی وثاقته(1)؛ تردید و توقف در وثاثت این شخص، شایسته نیست».
ب. احمد بن محمد بن عیسی
در باره این شخص می گویند از ابن محبوب روایت نقل نکرده است؛ چرا که او روایت ابن محبوب از ابو حمزه را مشکل می داند.
در پاسخ باید گفت، احمد بن محمّد ابتدا این نظر را داشته است؛ اما از مبنای خود برگشته و از ابن محبوب روایت نقل کرده است.(2)
1- معجم رجال الحدیث، خوئی،ج17ص284
2- معجم رجال الحدیث، خوئی،ج 2، ص 298.