القاب مهدوی: بررسی و تحلیل القاب مهدوی در دیوان (الدرر المکنونه) صفحه 105

نشده است و نه فقط برای حضرت مهدی؟عج؟ بلکه برای سایر ائمه اطهار؟عهم؟ هم به کار نرفته است.

ز

زیتون

این عنوان در بیت 60 ذکر شده است. «زیتون» اسم جنس و نام میوه ای است که در قرآن به عنوان میوه بهشتی یاد شده و برای آن خاصیت بسیاری بیان نمودند. «زیتون» در فرهنگ نمادها، سمبل پرباری، صلح، ایمان محکم و جاودانگی است. (1)

این لقب در متون اسلامی برای حضرت مهدی؟عج؟ بیان نشده، لکن مفسرین در تفسیر آیه شریفه:

{ کَأَنَّهٰا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبٰارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لاٰ شَرْقِیَّهٍ وَ لاٰ غَرْبِیَّهٍ یَکٰادُ زَیْتُهٰا یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ نُورٌ عَلیٰ نُورٍ یَهْدِی اَللّٰهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشٰاءُ} (2)

«آن شیشه گویی اختری درخشان است که از درخت خجسته زیتونی که نه شرقی است و نه غربی، افروخته می شودنزدیک است که روغنش- هر چند بدان آتشی نرسیده باشد- روشنی بخشد. روشنی بر روی روشنی است. خدا هر که را بخواهد با نور خویش هدایت می کند».

بیان نمودند که امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود: کَأَنَّهٰا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ کأن فاطمه علیها السلام کوکب دری بین نساء أهل الأرض یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبٰارَکَهٍ یوقد من إبراهیم علیه و علی نبینا و آله السلام لاٰ شَرْقِیَّهٍ وَ لاٰ غَرْبِیَّهٍ یعنی لا یهودیه و لا نصرانیه یَکٰادُ زَیْتُهٰا یُضِیءُ یکاد العلم یتفجر منها وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ نُورٌ عَلیٰ نُورٍ إمام منها بعد إمام یَهْدِی اَللّٰهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشٰاءُ یهدی الله للأئمه من یشاء أن یدخله فی نور ولایتهم مخلصا». (3)

«کَآن ها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ؛ فاطمه زهرا بین زنان دنیا و زنان بهشت چون ستاره ای درخشان است

1- فرهنگ مصور نمادها و نشانه ها در جهان، ص53؛ فرهنگ مصور نمادهای سنتی، ص186.

2- نور/35.

3- تفسیر قمی، ج2، ص103.